漫画《ドレス エロ》2行目ライン
ドレス エロあらすじ
「はっきり掴め(⛷)な(🏹)いにしても、何(hé(🔧) )か思い当(🐥)るこ(👕)と(🐁)があるだろう。」
子、魯の大師に(🥖)楽がくを語つげ(🤘)て曰(yuē(😲) )く(😭)、楽は其(💭)れ知(zhī )るべ(🌂)きなり(🉐)。始め(➖)て作お(🦊)こ(🦆)す(💢)とき翕(🐐)(xī )如(🤺)きゅうじょたり。之を従はなて(💦)ば純如たり。※(「激」の(🥠)「(😇)さ(👒)んずい」に代え(⌛)て「白」、(🚴)第3水(🚑)準(zhǔn )1-88-68)如(🖱)きょうじょ［＃ルビ(🎉)の「きょうじょ」は(📼)底(dǐ )本では「(👩)きよよ(🗄)じょ」］た(⏭)り。繹(🎲)如(rú(🎤) )えきじょたり。以て成(ché(💰)ng )ると。
陳(chén )亢は字あ(🗺)ざなを子禽(📫)(qín )といった(😨)。
し(🛥)かし、ただ一人の(💚)門人でも見(🛎)捨てる(🎋)のは、(🥐)決して(🖋)彼(🎭)の本意ではなか(🏚)っ(💤)た。そして(🚝)、考えに考(🤷)えた末(🎿)、彼(bǐ )は(🎙)遂に一策を思いついた。それは、仲弓にけ(👣)ちをつ(🎺)け(🍟)たがる門(🌐)人たちを五(🌎)六名つれて、郊外を散(sàn )策すること(🍚)であった(🔚)。
彼(bǐ )は(⬅)、両(🌸)(liǎng )手の指を髪の毛に(😕)突(😋)っこんで(🐬)、卓の上に(🚕)顔(🗄)を伏(🐷)せた(👖)。自(zì )分(fèn )の(🚨)腑甲(🕠)斐な(🔹)さが、たまらないほ(🈂)ど怨めし(🧓)くな(💸)って来(😇)る。そして、その感(🥫)じ(🎖)は、(🕺)次第(🦀)に孔子に対(duì(📍) )す(🚽)る怨恨(hèn )にすら変っ(🚱)て行(♑)くのであった。彼は、それに気がつく(🔈)と、おどろいて顔(🤵)をあ(💠)げた。そして、そ(😾)の忌わしい感じを払いのけるように、両(🌌)手を(🔳)胸の前で振(zhè(👪)n )っ(🤐)た。
彼は、両手の指(💡)を髪の毛(máo )に突っ(🗓)こ(🏾)んで、卓の上に(💏)顔を伏せた。自分(🦐)の腑甲(🔇)斐なさが、たまらないほど怨(📁)めしくなって来る(🛒)。そして(🏳)、その感じ(🐓)は、次(🧜)第に孔子に対す(🕌)る怨恨にすら変って行くので(🖥)あ(🎻)った(🍳)。彼は、それに気がつくと、(♏)おど(💃)ろいて顔をあげた。そして、(🕣)そ(🕚)の忌わ(🗼)しい感(gǎ(➗)n )じを払(fǎn )いのける(🏇)ように、両(🚍)手(shǒu )を胸(💢)の前で振った(🎛)。
といったことを思い起(qǐ )し(🚱)た。孔子は或は(🅿)、自分を「人(ré(✨)n )君(🎰)の風(fēng )がある。」などと讃めて、(🔲)その(🐂)実(shí )、(🕹)何か(🌶)の欠点を(💰)婉曲(🙆)に諷刺(🤹)しているのではあるまいか。そうい(💼)え(🎧)ば、世(🌩)間(🏰)では、子桑伯子しそうはくし(🕜)と(🛒)自分とを、同(🍊)じ型の人(🙃)物(wù )だと評(🔘)(píng )しているそうだ。子桑伯子は(🥒)物(🚭)にこせ(⤵)つかない、いい男だ(🉐)が、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがな(🌰)いでも(😼)ない。或(huò )は自分に(🧣)も(🗄)そん(😣)な欠点(🎭)(diǎn )があ(🍉)るのではなかろ(👿)うか。自分だけ(🚓)で(👺)は、(📼)そ(📙)ん(🚦)な事がない(🚟)ように気をつけてい(🔗)るつもり(🏉)ではあるが。―(🅿)―彼はそんなこと(🍵)を考(📱)え(🔭)て、(🎐)讃(zàn )め(🌍)ら(🧦)れたため(🧘)に却って不安(ān )な(🗯)気持になるのであった。
その場(chǎng )はそ(🦂)れで済ん(🀄)だ。しか(⚽)し仲弓に対する蔭口はやは(📀)り絶えなか(🚢)った(👅)。いうことが(😅)なく(🐪)なる(🏺)と、結局彼(bǐ )の身(🚻)分がど(😄)うの、父の素行(há(🏺)ng )が(🌏)ど(🐃)うのという話(👶)になって行(há(⬛)ng )った。むろん、そんな話は(💱)、今に始(🛎)まったことではなか(⏯)った。実をいうと、孔(kǒng )子が仲弓(gōng )を(🍭)特に称(chē(📸)ng )揚(🎄)し出したの(📁)も、そ(🍢)の人物が実際優(yōu )れ(🤼)てい(🌹)たか(🛡)らでは(✊)あ(♌)っ(🕤)たが(🚣)、何(hé(🌨) )とか(😨)して門(mé(💲)n )人たちに彼の真価を知らせ、(📔)彼(bǐ )の身分や父に(👥)関する噂を話(huà )題にさせ(🤶)ないよ(👶)うに(🕵)したい(🎥)ためであった。ところが、結果はか(🏘)えって反対の方(⛴)に(🏣)向(xiàng )い(📩)て行った。孔子が彼(😙)を(🐬)讃め(🎸)れば讃(🏍)(zàn )める(🧀)ほど、彼の(🔛)身(❇)分(fè(🔅)n )の賎し(💌)いことや、(⛹)彼の父の悪行が(⚪)門(🐕)人(rén )たちの(🥛)蔭口の種になるのだった。
門人た(📕)ちが、(🙀)孔子(🌫)のこうした教訓(xùn )によって、ま(🌘)じめに自己(jǐ )を反省(shěng )する機(🧛)縁(🚦)(yuán )を掴(🐢)(guó )み得(dé(🧀) )たか(🥅)は(🍌)、(🆎)まだ疑問で(🐋)あっ(🎡)た。しか(🈵)し(🎹)、そ(⚓)れ(🏏)以(🕍)来(lái )、仲(zhòng )弓の身分や、彼の父(👞)の(🏎)素(🍪)行が、彼(bǐ(📆) )等(Ⓜ)の話題にの(🏯)ぼらな(🌓)くなったこと(😡)だけ(🛷)はた(🧤)しかであ(🏄)る。尤(➕)も、この(♐)事(🐳)は(📴)、仲(🚽)(zhò(🚟)ng )弓(🛁)自(Ⓜ)身にとって(🔴)は、どうでもいい(🌅)事であった。彼はた(♐)だ自(zì )らを戒慎する(🐦)こ(🗜)とによって、孔子の知遇(yù )に応(🌇)(yīng )こたえれ(😀)ばよかったのだか(⏱)ら。
１ 孟(mèng )武伯、孝を問う。子曰く、父母は唯その疾（やまい）(🎒)を之れ憂うと。（爲(🛂)政篇(piā(🕐)n )）
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