4 子罕(まれ)に利を言(🐽)え(🏈)ば(👨)、命と与にし、(🤹)仁(rén )と与にす。(子(zǐ )罕篇)
(⚫)彼は、(🕵)「(🤛)惜しいものです」と(🤴)い(🎻)う言葉に、(🐨)馬(🌱)鹿(♑)に(💛)力(🆙)を入れた(🤾)。それは(🧥)心ある門人(rén )たちの顔を(🎗)そむけさせるほ(🕥)ど、(🐉)変(biàn )な響(🐲)(xiǎng )きをもっていた。しかし(🛷)中(zhōng )には、にやにやしながら、孔子(zǐ )がどう答えるかを、面(👽)白(bái )そ(🔀)うに待って(☕)い(🍑)るものも(🏕)あった。孔(kǒng )子は寒そうな顔(🍍)をして、(❤)一寸(cùn )眼(yǎn )を伏(fú )せたが(Ⓜ)、次(🎭)の(🍶)瞬間には(⛷)、(⭐)その(🌰)眼は鋭く(🍖)輝いて、み(👰)んなを見まわして(🍀)い(👋)た。
(💑)孔子は、小策を(🏛)弄(♏)す(🕶)る者にあっ(🏊)ては叶(🥞)わぬと思(🛢)った(🐟)。彼(bǐ )は観念(🆖)して、云われ(🦑)るまま(🔬)に、再(📂)び(📘)陽貨の家に(😽)引きか(🍓)えし(🎌)た。然し、どんな事があっても、午(🎌)飯の馳走に(🕖)だけはなるまい、(😆)と決(🦎)心し(🕺)た(🎾)。
「(🐼)先達て珍し(🤦)く孟(mèng )孫がた(💐)ずねて(🌒)来(lái )て、(🐀)孝道のことを訊(🏾)(xùn )いて(🐢)い(🚋)たよ。」
「もし(🤴)そうだとすれば(🍮)、それが君の(🍎)邪心(⤴)という(🏊)ものじゃ。君の心の中では、こ(💯)の孔丘という人(🚭)間(🛣)が(🕥)、いつも対立的なものになっている。君は、はっ(👮)きり意識していないかも知(🌳)(zhī )れないが(🦂)、君の奏楽に(🧡)とって、わし(🥧)の存(cún )在は一つの(✅)大きな障碍(🥨)なのじゃ。君の(🎀)心(xīn )はそのために分裂する。従(🈁)って(🔻)、君は完(🥤)全に君の音楽(lè )に浸りきることが出来ない(🙀)。そ(🔓)こに君(jun1 )の失(shī(🖌) )敗の原因が(😬)ある(👖)。そうは思わ(🤞)ない(🎅)かの?(🍀)」
「8父(fù )母に仕えて、(❕)そ(🚗)の(🎚)悪を默過す(🚷)るのは(😤)子の(🎤)道でない(💻)。言(🛡)(yán )葉(yè )を和(🙋)らげ(🎿)て(🚛)これ(🌍)を諌(🚊)むべきだ(🐓)。も(♓)し父(🌫)母が聴かなかっ(🍓)たら、一層敬愛の誠(🍌)をつくし、機を見ては諌めて、違わ(👪)ないよ(🧖)うにせよ(🍱)。どんなに(💪)苦しくても(👉)、父母を(🕴)怨んでは(🏉)ならない。」
そ(🍵)う彼は自信している。それにも拘(jū(🏍) )らず、こ(🎛)う頻(pín )々(👳)と失(🖕)敗す(😯)るのは(👬)、ど(🔲)ういうわけだろう。腹(😨)も(🕌)立つ。恥かしく(💿)もあ(🚄)る。しかし、事実は如(🥝)何ともしがたい。
「全く珍(🔼)らしい牛じゃ。しかし血統(👩)が(❇)悪くては物になるまい。」
「お前にも、まだ(🛴)礼(🐹)の(🐧)こ(🛥)ころはよくわかっていないよ(🔨)うじゃな(➿)。」(🍅)
「6父の在(🐢)(zài )世中は、(🏟)子の人物をそ(🤮)の(🎯)志によって判断され、父が死(sǐ )んだらその行動に(🈵)よっ(♏)て判(pàn )断され(🙆)る。なぜ(🎫)なら、前の場合(🤦)は子の行動(📀)は父の節制(zhì )に(😢)服すべき(💓)であ(🎩)り、後(hòu )の場合(🦁)は本(👌)人の(👃)自由(yóu )であるからだ。しかし、後(🎗)の場合でも、みだりに父の仕来(👆)(lái )り(🦅)を改むべきではない。父に(🥨)対する(⌛)思慕(mù(⚡) )哀(āi )惜(xī )の情が(🏚)深(⛏)(shē(🧓)n )ければ、(🌟)改むるに忍びないのが自(zì )然だ。三(🙉)年父(fù )の仕(shì )来(🦗)りを改(gǎi )めな(📪)いで、ひたす(💗)らに(🍰)喪に服する(🎷)者にし(🏿)て、は(🔮)じめて真の孝(xiào )子(🛺)と(🐺)云(🕣)える。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025