門人たち(🐏)は(🐣)、(🖐)牛(🤑)には(🍘)大して興味(wèi )がなかった。し(🏥)かし、孔子にそう(😞)云(yú(🌠)n )われて、仕(shì )方なしにその方に眼を(🥞)やった。
で(🌎)彼(🏑)(bǐ )は(😜)ついに一(yī )策を案じ、わざわざ孔子の留(liú )守(📶)をねらって、豚の蒸(zhēng )肉(rò(🎢)u )を贈ることにした(⬇)のである。礼に、大夫が(🔤)士(🎻)(shì )に物を贈った時(🧒)、士が不(bú )在で(🎱)、直接使(🗜)者と(⬇)応接が出(🗣)来な(🔆)かった場合には、士は翌日(rì(🐊) )大(dà(😹) )夫の家に赴いて、自(zì )ら謝(🥧)(xiè )辞を(🔃)述べな(🍬)ければな(🗓)らないこ(🌊)とに(😝)なっている。陽貨は(⬆)そこ(〰)をねらった(🌼)わけで(🍋)あっ(🌤)た。
孔子は、小策を弄する者にあっては叶わぬと思(sī )った。彼は観念して、云(📆)(yún )われる(🗣)ままに、(💥)再(zài )び陽貨の家に(💜)引き(🕌)かえし(😨)た。然し、どん(🧞)な事(shì )が(🦗)あ(🙏)っても、午(🔘)飯(fà(🦅)n )の馳走(zǒu )にだけはなるまい、と(🆚)決心(➖)(xīn )し(💐)た。
孔子は、これには(🥓)多少意(🐼)見があった(📠)。しかし、それを述べ(💡)ても、(🕓)どうせ話を永(🔥)びかすだけ(🗄)の效(🚆)果しかないと思っ(✊)たので、
門(mé(⬆)n )人たち(🥝)が、(✏)孔(kǒng )子のこうした教訓(🚍)によって、まじめ(🔨)に自己を(🔱)反(🕑)省(🔁)する機縁を掴み得(⚽)たか(🐷)は(🚌)、(⛸)まだ疑問(wèn )であ(🐱)った。しかし(🐀)、(🙆)それ以来、仲弓(🏋)の身分(fèn )や、(🕦)彼の父の(🈁)素行が、彼(bǐ )等の話題(💘)にのぼらなく(👖)なったこ(❌)とだ(🌭)けはた(🧥)しか(🆘)である。尤も、こ(🚠)の(🐡)事(shì )は、仲(🏜)弓(🛣)自身(shēn )にとっては(⬅)、どうで(🐤)もい(💪)い事であっ(💨)た(🏵)。彼(bǐ )はただ(🏑)自(❎)らを戒慎する(🏞)ことによっ(✋)て、孔子の(👇)知遇(yù )に応(🎂)こたえれば(📁)よかっ(🍧)たの(🐓)だから。
或ひと曰く(🖋)、雍ようや仁にして佞ねいならずと。子(🔚)曰く、焉いず(🍔)く(👏)んぞ佞(nìng )を用い(🤳)ん。人に禦(📋)あたるに口給を(🐺)以てし(🏟)、し(🎓)ばしば人(🗝)に(📣)憎まる(🔄)。其の仁なるを(🥍)知らず(😾)、焉くんぞ佞を用(🍣)いん。
彼は(🦌)、「惜(🖖)し(🥢)いものです」とい(🙀)う(🎍)言葉に(🌥)、馬鹿(⏯)に力を入(🌚)れた。それは心あ(🔰)る門人(🕊)たちの(🤗)顔を(🥁)そむけ(🥢)さ(🌻)せる(💙)ほど、変な(🔂)響(🚱)(xiǎng )きをもっていた。しかし中(🆔)には、にやにやしながら(🥘)、孔子がど(🛅)う答(🆚)え(🌇)るかを、面(mià(🤠)n )白(🌴)そう(🅱)に(🛍)待(🤧)ってい(📛)る(📄)ものもあった(🍔)。孔子は寒そ(👲)うな(🕢)顔をし(👷)て、(♏)一寸眼(🚞)を伏せたが、次の瞬間には(📡)、(💜)その眼は鋭く輝いて、みんな(🦄)を見(jiàn )まわしていた。
彼(🚾)(bǐ )は、「惜(xī )しい(🕙)ものです」という言(yá(💠)n )葉(yè )に、馬鹿(🎡)に力を入れ(🧖)た(🏁)。それは心ある門(🛐)人たちの顔(👕)をそむけ(🍻)させるほ(📱)ど(🚺)、(🐻)変な響きをもっていた。しかし中には、にや(📍)にやしな(🐞)がら、孔(kǒng )子が(🧝)どう答える(📄)かを、面白(bái )そうに待(🍲)っているも(🌮)の(🏾)もあ(🛵)った。孔子は寒(🔺)(há(🍓)n )そう(🐄)な顔を(💌)し(🏗)て、一寸(🤤)(cùn )眼(💟)を伏せ(🈶)たが、次(cì(🗽) )の瞬(shùn )間には、その(✉)眼(yǎn )は鋭(🆓)(duì )く輝いて(💇)、みんな(🐭)を見まわしてい(🐫)た(🕠)。
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