水戸(💺)ほど苦しい(⏲)抗争を続け(⬇)た藩(🌀)(fā(🧙)n )もない。それは(🔣)実に藩(fā(📽)n )論分(fè(👎)n )裂(🥇)(liè(😿) )の形(📢)で(🔅)あらわ(🔠)れて来た。もとより、一般の人心は動揺し、新しい(😯)世(shì )紀もようや(📷)くめ(🦂)ぐ(👉)って来(🔧)て(🗨)、だれも(💓)が右(yòu )す(🎣)べきか左すべき(🚲)か(🆗)と狼狽(♉)(bèi )ろうばいする時に当たっ(㊙)ては、(🅰)二(🚵)百(🚿)何十年来の旧(✴)(jiù )を守って来(lái )た(🛵)諸藩のうちで藩論の分(🧡)(fèn )裂しないと(🔆)ころとてもなか(🏛)った。水(shuǐ )戸はことにそれ(♌)が激(jī )しか(📞)った(🎣)のだ。『大日本史』の(🏾)大(dà )業を成(🔯)(chéng )就して、大義名分を明(míng )らか(🥔)にし、学問(🧖)(wèn )を曲げてま(🆗)で世(shì )に(🔯)阿(ā )おも(👢)ねるものもある徳(dé )川時(shí )代にあっ(📇)てとにもかくに(😼)も(🍂)歴(lì )史の精神(shén )を樹立したのは水(shuǐ )戸(👌)であった。彰考館(📚)しょうこうか(🏜)んの修史(🍝)、弘道(dào )館こうどうかんの学問は、(😳)諸藩の学風(🍪)を(👧)指導(dǎo )する役目を勤めた。当時(shí )に(🏘)おける青年(🖥)で多(💀)少なりと(🛍)も水(🌳)戸(hù(🥡) )の影(yǐng )響を受けないものはなかったくらいで(😱)ある。い(🏬)かんせん、(🎼)水戸は(✅)この熱意をもって尊王佐幕(🍁)(mù )の一大矛盾(😼)に(👚)つき当(🗜)たった。あの波瀾はらん(👿)の多い(🚠)御隠居の生涯しょうがいがそ(🦉)れだ。遠く西山公せい(🎊)ざんこう以来の遺志(📕)を受けつぎ王室(🙅)(shì(🍏) )尊(zūn )崇(🔙)の念(🐹)の篤あつかった御(🉑)隠居は、(🍷)紀(jì )州(zhōu )や尾(🏝)州の藩主と並ん(🖲)で幕(mù )府を輔佐(🖲)する上にも人一(💲)倍(♿)責(🙋)任(🛵)を(📹)感ず(⛺)る(🌳)位置(🍯)に立たせられた。この水戸(😴)の苦悶く(📙)もんは一(yī )方に誠(chéng )党(🛤)と(🤢)称する勤王(wáng )派(📝)の(🔏)人たちを(🏐)生み、(🔂)一(yī )方に奸党か(💋)んと(🥝)う(🏅)と呼(hū(🍕) )ばる(👠)る(🚪)佐幕派の人(rén )たち(🚵)を生ん(🏛)だ。一つ(🐐)の(🌝)藩は裂けて(🍂)たたかった。当(dāng )時(shí )諸藩に党(🍈)派(🌴)争いはあっ(🔡)て(😺)も、水(🗨)戸のように惨酷ざ(🏧)んこくをきわ(🏾)めたところはない。誠(ché(🌠)ng )党(😥)が奸党(dǎng )を見る(🕶)のは(🔙)極(jí(❄) )悪(è(🤙) )ごくあくの人(rén )間と(🆒)心の底から信じたのであっ(🚑)て、奸党が誠党を見るのもまたお家(🏗)の大事も(😙)思わず御本(běn )家大事ということも知ら(🚳)ない不忠(🚇)の(🛀)臣と思い込ん(🥤)だのであ(🥧)った。水戸の党(🥛)(dǎ(🎠)ng )派争いは(🕶)ほとんど宗教戦(👪)争(🙏)(zhēng )に似(sì )ていて、成敗利害(hà(📒)i )の外(🚛)にあ(🥨)るも(🤫)のだと(👝)言(yán )った人も(🏌)あ(🚲)る。いわ(⏺)ゆる誠党は(📇)天狗(gǒu )連てんぐれんと(🌑)も呼び、(😰)いわ(✖)ゆ(🔃)る奸党は諸生(🏈)党(dǎ(🐀)ng )と(🔧)も言っ(🐯)た。当時の水戸藩にある(🐾)才能の士(🐧)で、誠(chéng )で(🐼)ないも(🤵)のは奸(jiān )、奸でないものは誠(ché(🤨)ng )、両(🍌)(liǎng )派全く分(😂)(fèn )かれて(✒)相鬩あいせめ(🔽)ぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼んだ。市(shì )川三(🕖)(sān )左(zuǒ )衛門をはじめ諸生党の領(🍹)袖りょうしゅうが国政(🕔)を左右(yòu )する時(🔪)(shí )を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の一派は筑波(bō )山(👳)の(🎦)方に立てこもり、田丸稲右衛門たまるいなえ(➗)もん(💼)を主将に(✳)推(tuī(🛩) )し(🐘)、(🍃)亡な(🦉)き御隠居の御霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致(zhì(📋) )いた(🆗)そう(🤢)とし(🔅)ていた。か(🚪)ね(🛣)て幕府は(🔤)水戸(💅)の(🗨)尊(🍨)攘派を毛(máo )ぎら(🔺)いし(♋)、誠(📚)党(🤦)領(lǐng )袖の(💬)一(yī )人(🔫)なる武田耕雲斎(zhāi )たけだこううん(🏨)さ(🏂)いと筑(🐊)(zhù(🍅) )波(bō )に兵を挙(jǔ )あげ(✋)た志士らと(🤑)の通謀を疑っていた(🌂)際である(🥚)から、早(🍄)速さっそく耕雲(🐭)斎(zhāi )に(🕛)隠居(📂)慎いんき(📺)ょ(🕍)つつしみを(😹)命(mìng )じ、(🕒)諸(zhū )生党の三左衛門ら(🤔)を助(🏖)けて筑(zhù(🗝) )波の暴徒(tú(💳) )を討(tǎo )うたしめるた(🌬)めに関(wān )東十(🛶)一(💲)藩の諸大(🕉)名に命(🎩)令(lìng )を下し(🔻)た。三左(📦)衛(wèi )門は兵を率(✒)いて江戸を出発し、水(shuǐ(🚉) )戸(🌚)城(🈯)に帰(⬆)って簾中(😂)れん(🦕)ち(🙉)ゅ(🥧)う母公貞芳(🐏)(fāng )院(yuàn )ていほういんならびに(🦔)公(📏)子らを奉じ、その根(🥧)拠を(🐯)堅めた。これを(🗳)聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家(jiā )の(♈)存(cún )亡が今日(rì )にあるとして、(📧)幽(🧛)屏ゆう(🚨)へいの(👰)身ではあるが禁(jìn )を(🚦)破(🦓)って水戸を出発(fā )した。そし(🍁)て江戸にある藩主を諫いさめて奸徒か(🌄)んとの排斥(chì )を(📛)謀はかろうとした。かく一藩(fān )が(🤪)党(🚿)派を(🌑)分(🕵)(fèn )かち、争(zhēng )闘(😯)を事とし、しばら(🥒)くも鎮静する時のなかったため(🌄)、松(🌊)平大(dà )炊頭(tóu )おおい(🏔)のかみ(宍(ròu )戸侯し(⏯)しどこ(👣)う)は(✍)藩主の目(mù(👣) )代もくだいとして、八(bā(🚩) )月十日に水戸(💧)の吉田(tián )に着いた。ところが、(🛵)水(🌝)(shuǐ(🔯) )戸(🔁)に(💏)ある(🕕)三左衛(wèi )門(🌂)はこの鎮撫(🤦)ち(🗂)んぶの使(🅰)(shǐ(👐) )者に随行(📉)(háng )して来(lái )たものの多く(🥞)が自(🐐)己の反対党(😞)で(🏚)あるの(🍼)を見、その中には(🍳)京都(dōu )よ(🕖)り(♈)来た公子(zǐ )余(👤)(yú )四(sì )麿(mǒ )よしま(😣)ろの従者(zhě )や(🌏)尊攘派の志(♓)士(🎦)なぞ(🐲)の(👾)あ(🔽)るのを(🌃)見、(📪)大炊(👮)頭が真(🥗)意(yì(😜) )を疑って、(🎂)その入城を拒(👖)んだ(🏹)。朋(pé(🖌)ng )党(dǎng )ほうとう(📇)の乱はその(🔪)結果であった。
前年、五人(📭)(ré(🤧)n )の総代(dài )が木(💟)曾(céng )から(😗)出(chū )て来た時、何ゆえに(🔐)一(💀)(yī )行(háng )の嘆(🎋)願が道中奉(fè(🌵)ng )行の容いれ(⛵)るところとならな(🦐)かったか。それは、(🐤)よくよく村(🕳)柄(🏛)むらがらをお(📆)糺ただしの上(shà(🛴)ng )でなけれ(📯)ば、容易(🤴)に定(dì(🌖)ng )助(🤗)郷を仰せ付(fù )けがたいとの(🍆)理由(yóu )による。し(🚊)か(🧟)し、(🗃)五(🔀)(wǔ )人(rén )の総代(🛂)(dài )からの嘆願も余(🍽)儀(🌕)なき事情に(🍼)聞(🎮)こえるか(🐵)らと言って、道中奉(fèng )行は元治元(yuá(🎮)n )年(🚍)の二月(yuè )から向こ(❓)う六か月(yuè(🍧) )を限(🍟)(xià(🚈)n )り、(📐)定助郷の(🏍)かわ(🗜)りに当分助郷を許(😶)(xǔ(🐐) )した(🌖)。そし(🏤)て木曾(céng )下四(🏻)宿への当(🦁)分助郷としては伊(🍖)奈い(♊)な百十九(jiǔ )か(🍧)村、中三(🛏)宿へは伊奈九(🎯)十(shí )九か村、上(shà(🎨)ng )四(👱)宿へは筑摩郡ちくまごおり(🗑)八十九(jiǔ )か村と安曇(👯)郡(👶)あ(😔)ずみごおり百(bǎi )四十四か(🍵)村(💔)を指定(dìng )した。このうち遠村(💞)で正人馬(😍)しょ(🎠)うじんばを差(🈶)し出し(🤪)かね代(🕯)永勤(qín )だ(💌)いえい(🛥)づとめの示(📅)(shì(🍻) )談に(🐵)及ぶとしても、一か(🧙)年高(🍏)百(bǎi )石に(👧)つき(😶)金五(🐊)両(💢)の割(gē )合より余分に(🈹)は触れ(🛋)当てまいとの約束(🔞)(shù )で(🔃)あ(🌁)った。過(guò )ぐる半年近くの半蔵(🔽)らの(🆓)経(🈸)験に(📬)よ(🏮)ると、この新規な当分助郷の村数が驚くばかりに拡(📴)大され(🛳)たことは、かえ(🔦)って以(🔇)前から(💹)の勤(🍺)め村(🎺)に人馬(🔌)の不(🛫)参(cān )を多(🖍)く(🐰)するという結果を招(zhāo )いた(⛄)。これは(🤾)どうし(🧜)ても前年(💓)の(🌓)総代(dà(🧦)i )が嘆(🙉)願したよ(🍀)うに(🕯)、やはり東海(💭)道の例に(🖨)な(😃)らって定助郷(🖖)(xiāng )を設(😶)置す(🖊)るにかぎる。道中奉(🔆)(fèng )行に(🎣)誠意(📗)がある(🥍)な(🤝)ら、適当な村柄を糺た(🕘)だ(🖤)されたい、(🍋)も(🤼)っ(🐷)と助(🌭)郷(🧙)の制(zhì )度(dù(♉) )を完備して街道の混乱を防がれたい。もしこ(🧘)の木(🖐)曾十一宿の願いがいれられなかったら、前(⏪)年の総代(🗂)が申し(⛔)合わせたごとく、お(🕗)定めの人馬二(🐾)十(🏇)(shí )五人二十五疋(💉)(yǎ )ひき以外(🍵)(wà(🚐)i )には(🍻)継立つぎた(🥛)てに応(👅)(yī(🛠)ng )じま(🕋)い(🌬)、その(🏈)余は翌(🚖)日(rì )を(🛣)待(🅿)って継ぎ立てることにしたい。そのことに平(🚏)助(📽)と半(bàn )蔵とは申し合(🎂)(hé(🕤) )わせ(😿)をしたのであった。
「長州様(⛰)が(✝)いよいよ御謀(🎈)(móu )反(fǎn )ごむほんだそうな。」(🎓)
「(🎞)不(📓)(bú )景気、不(🃏)景気でも、(🛣)芝(zhī )居(jū )しばいば(🏞)かり(🎌)は大(🎊)入(rù(🚧) )りですね。春(chū(☝)n )の狂言なぞ(🌔)はど(🎣)こもい(💷)っ(🦇)ぱい。どれ――青(qī(🕢)ng )山さんに、猿若町さ(🕚)るわかちょ(⏲)うの番付(fù )ばんづけをお(👔)目にか(⏬)けて。」
(😿)とりあえず(🔌)彼(🥣)(bǐ(🚝) )はその手紙に(🛌)目を通(🏾)して、(🎧)あの友人(🚠)(ré(🥂)n )も無事、師鉄胤かねたねも(🗺)無事、京(🙏)都(🚥)にある平田(⚓)同門の人たちのうち下京しもぎ(🏒)ょ(🥣)う方面のも(🐏)の(🕸)は焼け(🤖)出され(🛄)た(👵)が(💗)幸(xìng )いに皆無事(shì )とあるの(🗞)を確かめ(🐍)た。さらに彼は繰(qiā(🔐)o )り返(fǎn )し(⛵)読んで見た。
四月以来、筑波つくばの方(🍛)に集(jí )合していた水(shuǐ )戸の尊(🕚)攘(rǎng )派そんじょ(👠)うはの志(➖)士は、九月下旬にな(🔡)っ(🌓)て那珂湊なか(👉)みなと(💆)に(🐠)移り、そ(🏍)こ(〽)にある(💅)味(🕐)方の軍勢と合(🛬)体して、幕府方の(🔥)援(🐧)助を得(dé )た水戸の佐(zuǒ(🤹) )幕党さば(🌝)くとうと戦いを交(jiāo )えた。この湊(còu )の戦(🧛)いは水(shuǐ )戸尊(🍸)(zūn )攘派の運命を決(jué )し(🖥)た。力(🛄)尽(🤶)きて幕(mù )府方に降(jiàng )くだるものが続(🌌)(xù )出(chū )した(🥕)。二十(🕌)三日(🕍)ま(😠)で湊をささえていた筑波(bō )勢は、館山たてやまに拠よって(📘)いた(📐)味方(fāng )の軍勢と(🐅)合流し、一筋(🐯)(jīn )の血(xuè )路を西に(🖖)求(🐽)めるため(🔣)に囲みを突いて(😭)出た。こ(🖲)の水戸(hù )浪士(shì )の動(dòng )き(✒)かけ(🕵)た方向は、まさしく上(😌)州(🐻)(zhōu )路(lù )じょうし(👨)ゅうじから信州(🥊)路に(⏫)当たっていたのである(🎠)。木曾の(🔮)庄屋たちが急いで両国の旅籠(💗)(ló(🤯)ng )屋を引(⛷)き揚げて(🍷)行ったのは、この(🧤)水戸地方(🌖)の戦報がしきりに江戸(hù )に届くころであった。
(🐭)天気(qì )は晴れだ。朝の(🚋)空に(🕹)は一点の雲もな(👤)かった。や(🐐)がて浪士(shì )らは峠(gǔ )にかか(🐿)っ(🔇)た(⏲)。八(bā )本の紅(👔)(hó(⏺)ng )白の旗(🤯)(qí )を(⭐)押し立て、三(⏬)(sān )段に別れた人数(shù )がまっ(🗺)黒になってあとからあとからと峠(gǔ )を登っ(🔢)た。両(liǎng )餅屋もち(📮)やはすでに焼き払わ(🤹)れ(👎)ていて(🧓)、その(🈶)辺には一(yī )人(ré(🛏)n )ひとりの諏訪兵を(🤭)も見な(🕛)か(🌰)った。先(xiān )鋒隊(🤽)(duì )せんぽ(🗳)うたいが香炉岩こうろい(💃)わに近(💋)づいたころ、(🏝)騎馬(mǎ )で進(jìn )んだも(❌)の(🏳)はまず(📽)山(📒)林(lín )の間に四発の銃声(➰)を聞(😹)いた。飛(fē(🌏)i )んで来る玉は一(🌪)発も味方に当たらずに、木立ちの(🍁)方へそれたり、大地に(🏼)打(🍖)ち入っ(🤐)たり(🗨)し(📨)た(🏡)が、その音で伏(📲)兵のあ(🛀)ること(🥨)が(🍕)知(🔫)れた。左手の山の上に(🤡)も諏(zhō(🏠)u )訪への合図の旗(qí )を振るもの(🔊)が(🔁)あらわれた。
三(sān )百(bǎi )人ばかり(👳)の後陣(zhèn )の者(😵)(zhě )は容(📘)易に下諏訪へ到着(😄)しない(⭕)。今度(🛺)の(📀)戦(🤹)闘(dòu )の(💼)遊軍で、(🏘)負傷(⛓)者などを介(🛀)(jiè )抱(bào )するの(🍍)もそ(📑)れら(🌞)の人(🛳)たち(🎆)であっ(⛹)たか(💭)ら(🐷)、道(dào )に(🐃)隙(🐰)ひま(🛸)がとれてお(🕞)くれ(⛄)るもの(🧙)と(🎍)知れた。その間、本陣に集(🥑)(jí )まる幹(🏒)部のも(🧑)の(🙎)の中に(📲)はすでに「明(🍡)日」の評定(dì(➰)ng )がある(🍒)。もともと浪士らは(👧)高(📏)島城を目がけて来たも(🍄)ので(📠)もない。西(🛌)への進路(lù )を切り開く(🛳)ためにのみ、やむを(🦐)得ず諏訪藩(fān )を敵(💮)として(⛔)悪戦(👤)した(🥨)ま(🎍)でだ。その夜(yè )の(🐱)評(👅)定(🦌)に上っ(📑)たは、前途(tú(⏬) )にど(💶)こを(🏝)たどるべき(🐁)かだ。道は二つ(🕦)ある(😛)。これから(🎴)塩(yán )尻(🤑)峠(gǔ )しお(🔤)じ(🛅)りとうげへ(🔣)かかり、桔梗(gěng )きき(🎋)ょうが(💲)原(🦈)はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば本山もとやまから贄川にえがわへ(🤹)と取って、(🙅)木(mù )曾きそ街(😎)道をま(🌉)っ(👔)すぐに進(jìn )むか(🚞)。それとも岡谷おかや辰野(💁)(yě )た(😆)つのか(🏯)ら伊那い(🏑)な道(dào )へと折れる(🖤)か。木(🌙)曾福島の関(💊)所を破(pò )ることは(🏭)浪(🤐)士らの本意ではなか(🛎)った。二十(🍊)二里余に(🔠)わた(🎪)る(🦕)木(🎖)曾(céng )の森林の間は、(💵)嶮(🥁)岨けんそな山(shān )坂(👪)(bǎ(💻)n )が多く(🤚)、人馬の継立(🐔)つぎた(🦅)ても容易でないと(🤺)見(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷(🧣)も広(🏒)く(🍽)間道も多い伊那の方(🔍)をえらん(😺)で、一筋(jīn )の血路(🔒)を(🤕)そちらの方(🎡)に求めよ(🧡)うと企てたので(🐩)ある。
「半蔵さんはまだ若い。」と幸(xìng )兵(😉)(bīng )衛は言った。「まるき(➰)りお役人に誠(🕋)意のな(🛳)いものなら(🔖)、一(🆘)(yī )文もんだ(😽)ってお手当てなぞの下がるもんじゃあ(♐)りま(✝)せん。」
樋橋(🍛)(qiá(💺)o )付近の砦(🙀)とりでの防備(😚)、(🛏)および(💯)配置なぞは、(👛)多くこの物頭(🧛)の考案に(🖐)より、(🌗)策戦のことは諏訪(fǎ(🎌)ng )藩(🔲)銃(chòng )隊(👵)(duì )頭を命(mìng )ぜら(Ⓜ)れた用(yòng )人塩原彦七の方略に出(🐜)た(♍)。日がな一日降り(📿)し(💌)きる強雨(💕)の中で、蓑笠みのかさ(🍈)を着(🔤)た数百人の人夫(🐬)が山から大木を伐きり出す(🛳)音だ(🍨)けでも周(zhōu )囲に(🤣)響き渡(dù(🔩) )った(👫)。そこには(🍞)砲座(✈)を定め(🧦)て木(mù )の幹を畳たたむ(🦏)もの(🐗)が(💌)ある。ここには土居を築き土俵を積んで胸壁を(📑)起こ(🙆)すもの(🌇)がある。下(🐮)諏訪(fǎng )し(💕)もすわから運ぶ(😞)兵(💃)(bīng )糧ひ(🈶)ょうろう(🎇)では間に(🍩)合わないとあっ(🔸)て、(🐹)樋(🆚)橋には役(🐹)所(🐈)も設け(🧢)られ(🔂)、(🎉)炊たき出(🚉)しもそこ(🎒)で始まった。この工(gōng )事は夜に入(rù )って松明たいまつの光(guāng )で谷々(🔆)を照らすまで続い(⛪)た。垂木岩たるきいわの桟(zhà(🖋)n )かけはしも断(🐹)(duàn )絶せ(🤕)ら(😬)れ、落(luò )合橋おちあ(🐌)いばしも切って落(luò )とされた。村(💥)上の(🍩)森のわ(🗾)きにあたる街道筋には篝か(🏏)がりを焚たいて、四(🖋)、五人ず(💕)つの番(🏵)士が交(jiāo )代でそこに見張りをした。
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