さすがに(🏪)、(📠)孔子も一寸当惑し(⏱)た。彼(🛫)はしばら(📜)く(🥦)豚(💇)肉を睨(🎶)ん(🐤)だ(🏵)まま考えこんだ。
「比類のない徳(💒)を身(shēn )に体していな(🐈)がら、国の乱(🚤)れるのを(🐛)傍観しているのは、果して仁の道に叶(🕑)いましょうか(📹)。」
と答(dá )えた(🍆)。
((🚀)楽長は、最高の技(🤚)術(❕)(shù(🍰) )は手や喉(🎍)から生(⚫)れる(✒)ものでな(🕖)くて、(❇)心(xīn )から生れ(🚰)るもの(🚺)だ、という事だけは(🦔)、(👘)どうや(🎅)らわ(🐡)かった(⛎)らしい(🔄)。彼の音(yīn )楽(lè )も(🍻)これからそろそ(💬)ろ本(📖)物になるだろう。だが彼は(😎)、私の音楽論が(👚)そのま(🚈)ま人生論でもあ(📤)る、ということには(🏕)、まだ気がつ(🌿)いて(🛐)いないらし(🐤)い。究極の目標を音(yīn )楽(🥍)の技術に置いてい(🖲)る彼としては(🐕)、或(🏏)はやむを得ないことかも知(zhī(📬) )れない。し(🐘)かし急ぐことは(🐏)ない。いずれは彼(bǐ )も(📎)、人生(✅)のため(🍻)の音楽(lè )というこ(🐯)とに目を覚ます(➗)時が来(lái )るであ(🔮)ろう(🕦)。彼は元来(🔩)真面目な(🤢)人間なのだから。)
「でも、あの(📅)調子(zǐ )で(🎮)は、諸侯(🚹)を説(shuì )い(🏾)て見たところで(👘)、相(xiàng )手にされないだろ(🌴)うと思います。惜しいものです(📼)。」
「救世(shì(🔆) )済民の(🌄)志(💸)を抱(bào )き、国事に(🅰)尽し(🗯)たい(😊)と希望しな(😻)が(🆔)ら、い(🐁)くら機会があって(🤐)も(🥚)出でて(🐪)仕え(🐷)ようと(➿)し(👮)ない(🔧)のは(😃)、果(🧚)して知者と(🤮)云えましょうか(🎌)。」
「多分私の方(👥)にお(😇)越しで(🏆)あろうと(🎈)存じまして、(🏆)急いで帰(😴)(guī(🏫) )って(🈺)来たところです(🔓)。ほん(🚔)の一寸(📋)(cùn )お(⚾)くれまし(🥊)て、申しわけあ(🏩)りません。」
孔子は、むろんそれを聞きのがさなかった。彼(🙂)はきっとなってその門人(🙆)に(🎋)い(📠)っ(😯)た(⬅)。
陽貨ようか、孔(😛)子を見(🏑)んと欲す。孔子(zǐ )見まみえず。孔(kǒng )子に豚いのこを帰おく(🛍)る。孔(👐)子(🥗)其(🤲)の亡き(🕓)を(🀄)時とし(🌛)て、往きて之を拝(🎦)す。諸(🌖)これ(🕘)に塗(🧀)み(💍)ちに遇(🍹)(yù )う。孔(📃)(kǒ(🤰)ng )子に謂いて(🌀)曰く、(🤢)来(lá(🔬)i )れ、(😆)予われ爾(⬅)な(🏷)んじと言わんと(🐮)。曰(yuē )く、其(qí(💒) )の(🌪)宝(bǎo )を懐きて其(🌬)(qí(🔲) )の邦を(🎫)迷わすは、仁(ré(🎶)n )と謂(wè(🌯)i )うべき(🏎)かと。曰く、不可(kě )なりと。事(👧)を従うを好(hǎ(✅)o )みて(😔)亟しばしば時を失うは、(🥠)知と謂う(➕)べきかと。曰く、不可(🐕)なりと。日月逝(🛫)(shì )き(👩)、歳(suì )我(wǒ )と与にせずと。孔子(zǐ )曰く、諾だ(🦏)く、(🤶)吾将まさに仕えんとすと。
次(💑)(cì(🕡) )は子游に対(duì(🥏) )する答えである。
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