漫画《dmm エロ動画》2行目ライン
dmm エロ動画あらすじ
卷舌(🗺)で(🥍)、馬の(🗯)手(👖)(shǒu )綱を(😮)とるのが(🏏)聞えた。後から來た仲(zhòng )間と(🗂)何か話(huà )し(⛓)てゐる(⏱)。走(zǒu )つてきた馬が、いきり立つて(🈂)、首を(🍺)高くあ(🤵)げな(🐜)がら、嘶い(💲)た。鈴は、後から後か(🏐)ら(🚢)と聞えてきて(🌳)、十(🔜)二、三臺もとま(🤼)つたらし(🐬)かつた。由は、(🌚)窓(🍌)から覗(sì )いて、何頭(🎫)來(🌙)たとか、(🤼)誰(❄)々(💃)だとか、一(💚)つ(🕒)／＼云(💠)つて母に(📎)知(zhī )らせた。表の騷(🏌)(sāo )ぎはだん／＼大きくなつて(🐜)行つ(🌐)た。馬のいななく聲(🏃)や鈴の(😔)音(yī(🥃)n )や、(🥜)百姓(🚟)達(👶)が、前や後の(🏛)仲間を呼(hū )び(👃)交はすやうに(🦃)しやべ(😆)つてゐるの(🎞)や、(🐐)そ(🎏)れ等(💉)が一つになつて、(🆎)どよめきになつて聞(🗳)え(🥈)た(🛐)。由(🏫)は、う(🎡)れしがつて、窓にぴ(👞)つ(🥌)た(🧢)り顏(🏜)をあ(🚶)てながら、一生(👐)懸命に表を見てゐた。母(🍡)(mǔ )親は、(😳)獨言のやうに、「罰(fá )當り(🤮)」とか、「ふんと(🔺)に碌でなし(🌬)」だとか云つ(😃)た。表へは(🎅)出て見なかつた。
だが、巡査とは(✳)！ 百姓(xì(✏)ng )は巡(🎹)査に(🎫)は(🤥)な(🏔)れてゐなかつた。文字(🛣)通りだ(⛑)じ／＼になつ(🧡)て、何が何やら分らずにゐるうちに、(🙈)手もなく巡査(🧝)に(⌛)兩側(🐊)(cè )を守(🖥)られて、十(🥧)三人(🏿)の百(🥠)姓は(📪)警(⬛)(jǐng )察(📔)に連れられ(🤰)て行(🦉)つた。警(jǐng )察には幹部の百姓も連れて來(lái )ら(🛶)れてゐた(🚏)。地主が皆の入つてくるのを(㊗)見(🏽)ると、椅子に坐(zuò )つ(👦)たまゝ、大聲で笑ひ出した。そ(💊)の夜まで皆(jiē )は(🚟)、ブル／(🅱)＼(🥟)震ひながら、駐(zhù(🕒) )在(🙍)所の後(❣)の小さい(🎵)室に押(yā )し(😍)こめられてゐた。巡査が三(sān )人も(🎞)ついてゐるので、お互が一(🛵)言も話すこ(🍭)とが出來(🥘)なかつ(🚸)た。表からは、何(💲)頭もの馬のいなゝき(⛹)や足(📕)が(⚓)きが聞(wé(🐳)n )えてく(🔔)ることがあ(👮)つた。皆は(🌾)兩腕(wàn )をはすがひに深く懷につツこんで(🐚)、顎(🚡)を胸(🕠)(xiō(🛡)ng )にうづめ、鷺のやうに交る(👩)／＼片足で立(💫)つて、片足は他の片(piàn )足(zú )の脛(jì(🐹)ng )や股に(🌃)く(🖇)つつけ、寒さのために爪(zhǎo )先(🈴)などが感(📤)覺の(🏔)なく(✳)なるのを防(📈)いだり(👄)し(🏿)た(🥑)。
石山(shān )が下りると、すぐも(🐮)う(👭)一(🥞)人(ré(🗣)n )が壇(🥏)に上つた。ま(🧑)だ二十(shí )一、二の(㊗)ヒヨロ／(😥)＼し(⬛)た(🦊)感(gǎn )じのする(💐)、頭(🕉)の前だけを一寸(cùn )の(🕔)ばし(🦉)た男だつた。が(🔆)、案(📩)外(wài )力(🚥)(lì )のこも(🔰)つた聲で、グン(🐺)／＼、簡(jiǎn )單に、も(📐)のを云(yún )つて行(😦)つた(🈳)。大(🎻)(dà )體(tǐ )に於いて、(🌆)石山の云(yún )ふことを認め(📷)、直ちに小作料減(😩)率の請求(💹)を、全(quán )部(bù(⭕) )の(♓)署名を(🧡)して(🎯)、地(🔚)主に「嘆(tàn )願(yuàn )」すること(🏐)にしてはどうか、といふことを(😅)云つ(🧙)た。齋(⭐)藤とい(😇)ふ兵(bīng )隊(duì )歸りの(🌗)若(🧦)(ruò )者(🖼)だつた。
「皆に代つて、一(yī )通り(😨)のこ(🍞)とをお話しします。」さう前置きを(💅)して石(shí )山(shān )は、百(bǎi )姓にはめづらし(🎡)いはつきりした(🏾)、分つた云(yún )ひ振りで（勿論、百(🐐)姓な(❔)ど(🛌)が殊更(📻)に改まつ(🔻)たときによく(🐲)ある、(🔓)變な漢(hàn )語も使つたが(🉑)）(💘)――自(😙)分(🍢)達は(👿)、(🥓)犬(quǎn )や豚など(♊)より、(🍸)もつ(🏊)と慘めな生(shēng )活をしてゐること、――ところが自分達(🕵)(dá )は何時か仕事(♉)をなまけた事(shì(📎) )でもあつ(🉐)たか。―(🏟)―では、何故か。自(😙)分(fèn )達がいくら働い(🈯)ても働いても、(🌵)とて(🚷)も(😯)何ん(🔖)の足しに(🎶)もならない程(🤽)貧(pín )窮(qióng )してゐ(🚹)るの(👷)は、實に、地(dì )主(zhǔ )のた(🌎)めである(🏾)といふこ(💺)とを分り易く、説明し、今度(💒)のやうな(🌡)場合(🏙)地主に小作料を收めることは「自分達の死」を(⚪)意味してゐ(🥟)る、ナホ(🖕)我(⛩)々百姓は、高利貸の(🖐)不(bú )當な(🙇)利(lì )息、拓殖銀(❎)行の年賦にも、苦しめら(😝)れ、それに税(🚊)金(jīn )がか(👙)ゝつてくる(🍗)。そして(🔠)出來(lái )上(〰)つたものは、肥料(🐥)(liào )や農具に(🚐)も(🎅)引合(💃)はない(🚃)。か(💬)うまで(🎈)、自分達が(🐸)なつてゐるのに、だ(🤯)まつてゐられる(💑)か。そこで、(🕟)我々は(📰)、皆(💤)(jiē )んなにお(🌌)集りを願ひ、その方策を(🎵)き(🎼)めることにしたいのだ(🎸)、と結んで壇(😀)を下(🔸)りた。百姓達は、聞(🏖)き(🎴)慣(🐾)れない言葉(👥)が出る度(⏸)に、石山(⛑)の(😗)方(fā(🐥)ng )を見(🚨)(jiàn )て、(🤐)考(kǎo )へこ(🔇)む(🈷)風を(💺)した(🐁)。が、苦しい生活(😖)の事實を石山に云はれ、百(👍)姓は、「今更のやうに」(🈁)、自分達自(zì )身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前(🛄)にとり出(chū )され(🎪)て、見せられた氣(🌋)がし(📇)たと(🐱)思つた(🦄)。石山が壇(tán )から下(🐀)りると(🐈)、急にガ(💈)ヤ(🤹)／＼(🔣)し出し(⏩)た。今(jī(✒)n )石山の云つ(🔉)た事について、あ(🚛)つちでも、こつちで(🖼)も話し合つた(🍴)。一番前(🔁)にゐた年寄つ(🐙)た百(🏽)姓(⏭)が、「とんでもなえ、(♋)おつかねえこと(🕓)云(🆑)ふもん(🐻)だ。」とブツ／＼(❇)云(yú(🗺)n )つたのを(🥍)石山は(🌆)おりる時(✖)に聞(wén )いた。
「本(běn )當々々。」母親は見(🐢)てきたやうに(✴)云つ(📘)た。「(🙊)可哀さうにさ、眼さ一(🐐)杯涙(lèi )ばためて、(🆕)のむんだと。ん(🔢)で、飮(😇)んでし(🤽)まへ(🈺)ば、可哀さ(❣)うに、蒲團(🌽)さ顏(🐺)(yán )つけて、聲ば殺(shā )して泣(🐒)(qì )くどよ。」
柱(🚳)(zhù )時計(jì )が四つ、ゆるく、打(🌾)つた。母親は、びつくりし(🎈)て、(🌥)今度は本當に(➗)眼(🎎)をさました。そして、くるつと圓くなつ(🐛)て寢てゐる由をゆり(✝)起(qǐ )した。由(😔)は(⛽)眼をさま(🏭)す(🎙)と、(😶)不(bú )機嫌(xiá(🚴)n )に(🌔)、ねじ(🚳)け始めた。
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