ようやく十月(yuè(😧) )の下(xià(🦗) )旬にはいって、三(🖤)人の庄屋(🎱)(wū )は(🕗)道中(zhōng )奉行(🚎)から(🛑)の呼び出(👮)しを(🚗)受けた(🌄)。都(🈵)筑(zhù )駿(📑)河(hé )つづきするがの(🍩)役宅(👳)(zhái )に(🌰)は例の徒士目付かちめ(👐)つ(🥦)けが三人(rén )を待ち受(shòu )けていて(🔣)、(🏳)し(🐔)ばらく一室に控えさせた後、訴(🐸)え所じょの方へ呼(😱)び込ん(🈚)だ。
二十三(🥀)日(rì )には浪士らは片桐(🔵)か(🈂)たぎ(🖨)りまで(🛎)動いた(🌔)。その辺(🚜)か(🚦)ら飯(😪)田(🕰)へか(👀)けての谷間(🌈)たにあいには、数(👔)十(😓)(shí )の(🗼)郷(👈)村が(🌌)天(🔈)龍川の両岸(😶)に散布している(🕵)。岩(yán )崎(qí )長世(😤)なが(🏦)よ、(🔇)北(běi )原(🍄)(yuán )稲(📝)雄、片桐(tóng )春一し(🚉)ゅ(🥏)んいちらの中心の人(rén )物(wù )をはじめ、平(pí(👎)ng )田(🚫)篤(dǔ )胤没(🔺)後の門人が堅く根を張(🌀)っているとこ(👒)ろ(📵)だ。飯田に、山(shān )吹やまぶき(📫)に(🔻)、伴(🏬)野と(🥪)ものに、阿島(dǎo )あじまに、(🏨)市田(👛)(tiá(🌡)n )に、座光寺(📻)に、その他(tā )にも熱心な篤胤の使徒を数えることができる。この谷(⏭)だ(🤛)。今(jīn )は(🏡)黙ってみて(⬛)いる場(🛌)合で(🗾)ないと(📴)して、北(bě(🧢)i )原(😫)兄弟(🏡)きょう(🏺)だいのような人たちがたち上がったのに不思議もない。
(🔒)しかし、これは(🎙)亡なき水戸の御隠(🔯)居を(🐝)師父と仰ぐ人(rén )たちが、従二位大納(nà )言じゅにいだいなごんの旗を(🥎)押(💩)し立て、(💧)その遺(yí )志(😽)(zhì )を(🌖)奉(📘)じて動く意味のもの(🗃)であっ(🌊)たことを忘れては(🤾)ならない。九百余人から成る一団(tuán )のうち、(⛰)水(shuǐ )戸の精(jīng )鋭をあつめたと言わるる筑波(🚗)組(zǔ )は三(🎵)百余名(míng )で、他の(👯)六百余名は(🍃)常陸ひたち(🐩)下野しもつけ(🍊)地(dì )方の(🌭)百(🐦)姓であっ(🌵)た。中には(📈)また、京(jīng )都(🆖)(dōu )方(fāng )面から応援に来た(🍅)志(🎻)士(shì )も(⬆)まじ(❓)り、数(shù )名の婦(🍴)人(🔟)も加わってい(👿)た。二名の医者までいた(🔮)。その(👓)堅い結び(💧)付き(🍟)は(👕)、実際の戦闘力を有(🍕)するも(🏋)のから、兵(👓)糧方ひょうろうかた、賄(🚻)方(⤵)(fāng )まかないかた、雑兵(🌚)(bī(💭)ng )ぞうひょう、歩(❓)人(👂)ぶにん等を入れると、(💐)千(🙃)人以(⏬)上の人(ré(💪)n )を(🍖)動(dòng )かした。軍(🚓)馬百(bǎi )五十頭、そ(🦉)れにた(🐊)くさん(🔑)な(🌗)小(xiǎo )荷駄こにだを従(🔄)えた(👶)。陣太(tài )鼓と旗十三(sā(🚘)n )、(🔨)四本を(♐)用(yò(🏎)ng )意した。これはた(➰)だの落(🏉)ち武者の(🖥)群れではない。そ(🌰)の(🚹)行(🍍)動は(🍋)尊攘の(🍂)意志(🕞)(zhì )の表(biǎo )示である。さて(🤖)こそ幕府方(💟)を狼狽ろうばい(✏)せしめたの(🚗)である。
「さ(🍄)ぞ(🤕)、御退屈でし(💚)ょう。」
「(⛹)どうもお(🦇)か(🏭)みさんのような(🏃)人にあっち(🚤)ゃ、(💡)かないませんよ。」
(🍣)不眠不(🔁)休とも(😘)いうべき下(🛴)諏(zhōu )訪で(🛣)の一夜(🅾)。よう(🗽)や(📀)く後陣のもの(🏔)が町(🗄)に到着して一(🍟)(yī )息ついた(🎪)と思うころに(🏏)は、本陣(zhè(🐬)n )では(🧟)す(♈)でに夜立ちの(🏖)行動を開始した。だれ一人、この楽(🍑)(lè )しい湯の(🍦)香のす(📿)る町に長(zhǎ(🌩)ng )く踏(🥍)みと(🎧)どまろうとする(🔸)ものもな(📡)い。一刻も早(🔊)くこれを引き揚げようとして多(⛹)く(⏬)の中(🌳)には(🕰)ろく(➡)ろく湯(tā(🎏)ng )水を飲まないものさえある(🏣)。
京都と(🚒)聞(👡)いて、(🌤)諏訪の百(bǎi )姓(🚞)は(🔄)言った。
そういうかみさん(🎽)はま(🛺)だ半(🎬)蔵(👢)が妻の(🕜)お民(⌚)と(🈶)同年(nián )ぐ(📩)らいにしかな(🔓)らない。半蔵はこの婦人(🚋)の顔(🕥)を見るたびに、郷里(lǐ )の本陣の方(fāng )に留守(🥎)居する(🚇)お民を思(🐓)い出し、都(😌)育ちの(🆓)お三輪の姿を見(jiàn )るたびに、母(mǔ )親(💏)のそばで自(🤦)分(fèn )の帰国を待(dài )ち受けて(🔲)いる娘の(💺)お粂くめ(👏)を(🎅)思(🔲)い出し(🏎)た。徳(🐍)川の代ももは(🤣)や元(☕)治年(nián )代(dài )の(🍙)末だ。社会は武(🐜)(wǔ )装(zhuāng )してかか(🌦)って(✝)い(👔)る(🚉)ような江(jiā(🥈)ng )戸(📱)(hù )の空気(qì )の中(zhōng )で、全く抵(dǐ )抗力のない町家の婦(fù(🗨) )人なぞが何(🐙)を精神の支(zhī )柱(💂)とし、何(🏝)を力として生きて(⛓)行くだろうか。そう思って半蔵がこの(🤽)宿(☝)のかみさ(🅾)んを見る(🚚)と、お隅は正直ということをその(🙉)娘に教え、(👃)そ(🦁)れさえ(🚹)あればこの(🍺)世にこわいもののな(🏫)い(📟)ことを言(🏤)っ(🔘)て聞かせ、こ(🏬)うと彼女が思った(🏗)ことに(🗃)決して間(jiān )違(wéi )った例ためしのないのもそれは正直(👥)なおかげ(👙)だと言(yán )っ(🍽)て、そ(📡)の女の一(🎌)(yī )心にまだ(👒)幼いお三輪(👃)を導(👕)こう(🔩)として(🏈)いる(🔰)。
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