バラエティ番組《熊田 曜子 オナニー》2行目ライン
熊田 曜子 オナニーあらすじ
「こまかなことは存じませんが、何(🐗)でも、(📛)これまで(🏷)と(🎳)は比較(jiào )に(❕)な(🕵)らぬほど、立(🛏)派(💵)に(🐏)なさる(🍱)ご計画だそ(🖖)うです。」(🖲)
（もし(🕍)、孟(🏳)孫氏(shì(👶) )に、はな(🎦)はだしい僭(jiàn )上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一家の問題(💬)だ(🥩)け(㊗)でなく(⏸)、魯(lǔ )の国の問題(😅)であり、ひ(🎺)いては(🐟)天(🍨)下(xià(💶) )の道義を紊るこ(🌆)と(📋)にもなる(🙋)。それ(🕳)に、(🕔)万(wàn )一、自(zì )分に一応の(♑)相談(🌷)(tán )をし(💱)た、とでも云(🌐)いふらされる(🚶)と、これから自分がやって(🥨)行こうとする(🏃)政(zhè(❣)ng )治の精神を、(🍻)傷(🛷)けることにもなる(🍦)。出来れば、(🈵)自分のいった意味を、はっきり(💰)さして置くに越した(🍰)こ(🔜)と(🏇)は(🐋)な(🥔)い。し(🤯)かし、祭(🅿)(jì(😁) )典の計(jì )画(huà )につい(🐍)て、(🔂)直接(👒)(jiē )の相談もうけな(🥋)いで、こちらからそ(👦)れを云い出す(⛳)の(🥜)も非礼(🐿)だ。何とか方法は(📛)ないものだ(💀)ろ(🕎)う(🎾)か(🙂)。）
１ 子曰(yuē )く、(🐙)学(📠)んで思わずば則ち罔(💗)（くら）し(🧝)。思う(🎯)て学ばずば則(🥓)ち殆（あやう）(🏛)しと。（(🔓)爲(🆕)政篇）
「１(🕟)道理に(🆓)叶った(🗻)忠言には正面(miàn )か(🏫)ら反対(🚧)する者はない。だ(🌼)が大切なこと(🏔)は(🔮)過(guò )ちを(⏬)改めることだ。婉曲(🍣)な言(yán )葉は(🍸)誰の耳にも心持(🥦)よく響く(🎋)。だが大切なことは、その真意のある(🏇)と(🏿)こ(👓)ろを探(tàn )る(📠)ことだ。いい気になって真意を探ろう(🔌)ともせず、(😻)表面(miàn )だけ従(💈)って過ちを(⏲)改めようとし(❣)ない者は、(🤞)全く手(shǒ(❄)u )のつけよう(🎎)がない。」
と、心(🈯)の中でく(😰)りか(🐌)えした。
９(🥟) 子(zǐ )貢問う。師(🕤)と(🌒)商とは孰れか賢（ま(📸)さ(🌁)）れると。子(📿)曰(yuē )く、師(shī )や過ぎたり(📲)、商や(🧓)及ばずと(💢)。曰く、(🍅)然(rán )らば則(😫)ち師愈(yù )（(🍹)まさ）れるかと(🕷)。子曰(yuē )く、過(🍇)ぎたるは(✴)猶(yóu )お及ばざ(♎)るがごとしと。（先(🛴)進(🤲)篇）
(💶)士(🌆)たる者が、高(🔃)官(😋)の馬車を(🍏)みて、こそこ(🐺)そと(📬)鼠のように逃(tá(🥔)o )げ(👇)るわけ(🏫)に(🦐)も(🕡)行かない。孔子(🕳)は仕方な(📄)しに眞(zhēn )すぐに自(zì )分の車を(㊙)走(🕑)らせた(🔔)。陽(yáng )貨は(🍧)目ざとく彼を見つけて呼びとめた(😜)。そしてにやにやしな(🛑)がら(🌯)、
「２現(🖋)今では、親を養(yǎ(📿)ng )っ(🍌)て(🎹)さえ居れば(🤫)、それを孝行(háng )だといっているよ(📙)うだが(🚟)、お互い犬(🕢)や(🍹)馬までも(🤛)養っ(🔊)ているではないか。孝(xiào )行(🎪)には敬うやまいの心が(🔀)大(dà )切(🕌)だ。もしそれがなか(💔)ったら、犬馬(👠)を養うのと(🌏)何(🏳)の(🎫)えらぶところもない。」
(🤵)孔子(zǐ(🥜) )は、しかし、それには答えない(🌖)で、(🥍)ま(📮)た歩き出し(💗)た。そして独言のように云(yún )った(🖕)。
（小人がつけ上るのも(🏁)、(🤳)怨(yuàn )むのも、また嫉妬心(😹)を(🌌)起す(➿)の(🌫)も、結局は(🙊)自(👥)分だけ(🔲)がよく思われ(⬜)、(🚌)自(zì )分(fè(🤒)n )だ(🤨)けが愛されたいから(🎙)だ。悪の根(🕞)元は何と(🌛)いっても自(zì )分を愛し(🥤)過ぎることにある。この根(gēn )本悪に眼を覚まさ(🌂)せな(🧠)い限り、彼(🎀)(bǐ(💈) )等はどうに(Ⓜ)も(😯)なるも(⛱)の(🌎)ではな(🌩)い。）
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