「有(yǒu )能にして無能な人に(📸)教えを乞い、多(🔄)知(zhī )に(🐇)して少(shǎo )知の人にものをたず(👀)ね、有っても無(🌷)きが如く内に省(📹)み、充(chōng )実していても(⌚)空(🐞)(kō(🍼)ng )虚なるが如く人にへ(🔀)り下り、(🚁)無法をいい(🏟)かけられて(🔙)も相(🛃)手になっ(🕖)て曲直を争わ(😧)ない。そう(😝)いうことの(♿)出来(👅)た人がかって(🗝)私の(⏰)友(yǒu )人(🖇)にあ(🕧)っ(🍄)たのだが。」(🦊)
「その地(👴)位にいなくて(🚜)、みだりにその職務のこ(🔙)とに口(🥙)出(chū )しす(🕴)べきではない。」
○ 綱==こ(👜)れを「網」の誤(wù(🆒) )りと(🤫)見(jiàn )て「一(yī )網(🗳)打尽(📔)」の(🍩)意(⏯)味(🍧)(wèi )に解する説(shuì )もある。しかし(🙅)、当時の魚(yú )獲(🎤)法に、大綱(🏪)(gā(😟)ng )にた(🕖)くさんの(🌽)小(xiǎ(🍡)o )綱(gāng )を(🚃)つけ、(🌤)その先に釣(☝)針(🐦)をつけて、そ(🤸)れを水(shuǐ )に(🧙)流(👜)す方法が(🕳)あ(🔽)り、それを綱(gāng )とい(🏹)つたという(🦀)の(♓)が正しいようである。しか(🔓)し、いずれにしても、本(🆕)章の結(jié )局(jú )の意味に(✳)変りはない。
○ 孔(kǒng )子自(🌁)身が当時第一流の音(🕛)楽(⬛)家(🍱)(jiā )であつたこ(🐮)とを(🦇)忘れては(😛)、この一章(zhāng )の妙(miào )味(wè(📌)i )は半減する。
「禹(yǔ(😤) )は王(wáng )者として完(🌍)全無欠(qiàn )だ(😛)。自(🕠)分の(🛒)飲(yǐ(⛰)n )食(🗯)(shí(✒) )をうすくしてあつ(🏊)く農耕の神(🆕)を(⛓)祭り、自分の衣(🉑)(yī )服(fú )を粗(🆕)末にし(🛵)て祭服を美(🖼)しくし、自(🤧)分の宮(gō(🐿)ng )室(⏮)(shì )を(🌶)質素(sù )にして(⬛)灌漑水(shuǐ )路に力をつくした。禹は(🔒)王者(zhě )と(🏨)して完(wán )全無欠だ。」
「無知で我流(liú )の新(xīn )説(shuì )を(🚚)立てる者(🈷)も(🕰)あるらし(🍃)いが、(🕉)私は絶(🆒)対(🤷)(duì )にそんな(✈)ことはしない。私はなる(🌏)べく多くの人(📀)の(🙎)考え(🚼)を聞いて取捨(shě )選(xuǎ(🐈)n )択(zé )し、な(🤒)るべく多く実(😠)際(🦊)を見て(🥢)それを心に(👮)とめて(🌯)おき、判(🛌)断の(🃏)材料にするように(🚱)つとめている。む(🥥)ろん、それでは(🐁)まだ真(zhēn )知とはいえ(🌓)ない(♑)だろう。しかし、そ(🏾)れが真(zhēn )知にい(⏬)たる途みちなの(🤴)だ。」(🔳)
二八(⏲)(一七(qī(🍦) )五)(🐗)
「寒さに向(xiàng )うと、(🌝)松(🎪)柏の常盤木(❤)である(☝)こ(⏺)とが(🥤)よくわ(🚽)かる(🛃)。ふだんはどの木も一様に(📟)青い色をしているが。」
○(🚭) 陳==国名。
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