○ (🛤)聖(🤖)(shèng )人(🕐)・(🏉)君(🤥)子・善(shàn )人==孔(kǒng )子のいう聖人(♏)・君子(🔤)は常に政治(🛍)というこ(🕔)とと関係(xì )がある。現に政(🍈)治の任(rèn )に当つ(🛎)て(🗯)いると否(🚅)とに(🥚)か(😗)か(📽)わらず、完全無欠な徳と、自由無碍な為(🚚)政能力(lì )をもつた(🍾)人が「聖(🍊)(shèng )人(🏫)」であり(🎆)、そ(🕰)れほ(🤣)どではなくとも、理想と(🗣)識(shí )見(jiàn )とを持ち、常に修徳(dé )に(😬)い(🤨)そしんで為政家として恥か(🍿)し(💰)く(💧)ない人、少(shǎo )くとも政治(📁)に(⬇)志して修(🍢)養を(🏺)つ(😣)んでいる人(🕑)、そうい(〰)う人(ré(📢)n )が「(👋)君(🌊)子」なので(➖)ある。これに反(fǎn )して、「善(🚂)(shàn )人」は必ずし(☝)も政治と関係は(💥)な(🥗)い。人間とし(🚷)て諸徳のそ(👴)なわつた人という程度の意(👠)(yì(🧘) )味(😿)(wèi )で(🎀)用(💒)いられて(🌧)いる。
民謡に(💁)こ(🍚)ういう(⛸)のがある。
一六(liù(🕰) )(二二一)(😜)
曾(🚄)先(👅)生がいわれた。――
「何(hé )か一つ(🐭)話してやると、つぎから(🌰)つぎへと(🐍)精進(jìn )して行くのは(👏)囘かいだけかな。」
曾先(xiān )生が(🐉)病(🍞)気(🐺)の時に、門人(🚘)た(🚨)ちを(🚍)枕頭(🎳)に呼んでいわ(🎶)れた(⚓)。――
先師はそ(🍋)れだけ(♿)いって退かれた。そのあと司(🍍)敗は巫馬(mǎ )期ふば(🏷)き(🚺)に会(huì(🥞) )釈(💆)し、(⛴)彼(🙎)(bǐ )を自分の身(😗)近かに招(👑)(zhāo )いていった。――。
「上(shàng )に立つ者(📛)(zhě )が(📟)親(🌟)(qīn )族に懇篤であれ(✴)ば、人民はおのずから仁(📕)心を刺(📙)戟される。上(🌏)に立つ者が故旧(🀄)を忘れなければ(⬆)、人民は(🛴)おのずから浮(🎻)(fú(❌) )薄の風(⬇)に(🌅)遠ざ(👫)かる。」
一六(二二一)
○ 大宰=(♊)=官(🐳)(guān )名であるが(🎥)、どんな官(🧞)(guān )で(♐)あ(🕠)るか明らかでない(🌀)。呉の官吏だろう(👑)と(🏣)いう説がある。
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