(なるほど孔(👴)子は音楽(lè )の理(💄)論には長(zhǎng )じているだろう。しかし(🌅)、実(shí(🍃) )際(🕟)楽(😷)器を(🤓)握(wò(🌷) )っての技(🤓)術(🌆)に(🥁)かけては、何といっ(🌗)ても自分の方が玄人くろうと(🍵)だ。)
とうとう一人が(🔔)いっ(🛤)た。
彼は、そう答えると、す(💖)ぐ(🌝)立上った。そし(♊)て丁寧に陽貨に(🔎)敬(💔)礼(🎗)を(🔻)し(🏄)て静かに室(⏲)を出(chū )た。
「きっとご教(😟)(jiā(🕛)o )訓を守(🚛)り通(🏄)し(🏝)ます。」(💒)
「つまり、父母の(❤)生前には礼を以て仕え、死後(🍏)に(🍔)は礼(lǐ )を以(➡)て葬り(🥞)、また礼(🏥)を以(🧡)て祭る、それが孝だというのじゃ。」
「でも、(🥂)あの調(dià(🗼)o )子では、諸(📮)侯(hóu )を説い(📁)て見(jià(🍐)n )たとこ(🔯)ろ(🤭)で(💇)、相手にさ(🕷)れないだろうと(🐯)思い(🌰)ます(🔩)。惜(xī )し(📘)いものです。」
で(🦈)、彼は、ある日、それとなく子(❓)桑伯子(🐑)についての孔(kǒng )子の感(🎫)想(xiǎng )を(🦆)求(qiú )めて見た。彼は、(🥢)もし孔子に諷(fě(🚲)ng )刺の意志(🐗)が(🤚)あれば、(🧑)子桑伯子のことから、自然(rán )、(🛣)話(🌖)は自分の(🐑)方(🧗)に向いて来(😙)る(➕)、(🦌)と思っ(🐁)たのである。ところが、孔(📥)子の答(🌄)(dá )え(🍬)は極めて(💫)あっさり(📔)したものであっ(🏭)た。
4 子曰(🦎)く、父母(mǔ )在(🐗)(いま(🌬))さば(❓)遠く遊ばず。遊ば(🤳)ば必ず方ありと。(里仁(rén )篇)
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