漫画《レジクリ 紹介》2行目ライン
レジクリ 紹介あらすじ
「まあ、お父とっさん。わたしに言わ(🔹)せると、浪(💩)(làng )士(shì(😼) )も若(ruò )いも(🎋)のばかりでし(🛰)た(🚳)ら、(🦎)京都まで行こうと(😒)しますま(🚀)い。水戸の城(ché(🐪)ng )下の方で討死うちじに(🤩)の覚悟をす(👬)るだろ(🈂)うと思(😡)(sī(⛴) )いますね(🌖)。」
(🌩)この真(zhēn )木(♏)和泉(🐽)の死(📘)(sǐ )について、景蔵の所感もそ(💨)の手紙(zhǐ )の中に書き添えてある。尊(🛳)王と攘(🍝)夷(yí(👛) )との一致(👧)(zhì )結合を(🏫)ねらい、(🐨)それ(📄)によ(🎖)っ(📤)て(🤥)世態の変革を促そうとした安政(zhèng )以来の(🏓)志士の運(💦)動(dòng )は、事実においてその(🥐)中(🚽)心の人(rén )物を失(🏳)っ(👋)たとも言ってある。平田門(mén )人と(✌)しての自(zì(👕) )分(fèn )らは――ことに(♌)後進な自(zì )分(🖖)らは、彼真木和泉が生涯(🔈)(yá )しょうがいを振(🕦)(zhèn )り返(🆕)(fǎn )って見(🍽)て(🚄)、も(🛴)っと自分らの(🐃)進(jìn )路(🐣)を見さ(🎉)だむべき時に到(💤)達し(🤘)たと言っ(🦖)てある。
その片(🍡)(piàn )桐(🏁)ま(🕓)で(⏫)行くと、飯田の(❎)城(🍀)下(xià )も近(jìn )い。堀(kū )石見守ほりいわみのかみ(🤬)の(⌚)居城はそこに測り(🤑)がたい沈(shěn )黙を守(shǒu )って、浪(🔘)士(💜)らの近(jìn )づいて行くのを待っ(🍝)ていた。その沈黙の中には(🤹)御(👢)会所での軍(🐭)議、に(🎛)わかな籠城(🌐)ろうじょうの準(zhǔn )備(bèi )、(🎼)要所(suǒ )要所(🤰)の警戒、その他(tā )、(🥒)どれほど(🚖)の混乱(luà(🍘)n )を(👨)押し(😏)隠しているやも知れ(🏂)ない(🚲)かのようであった。万一、同(tóng )藩で籠城のことに(🌔)決したら(🖨)、市(👋)内はたちまち(💮)焼き(🦏)払われるであ(🥇)ろう。その(🍡)兵火戦乱の恐怖は老若男(🏭)女の町の人々を襲いつつあった(🧒)。
樋(tō(📨)ng )橋(qiáo )付近の砦とりでの防備、(🦂)および配(pèi )置なぞは、多くこ(🎹)の物(📅)頭の(🎠)考(kǎo )案(à(🍜)n )に(🍶)より、策(🍌)(cè(⛪) )戦の(😞)ことは諏訪藩(🌮)銃隊(🤜)(duì )頭を命ぜられた用人塩原彦(yàn )七の方略に出(chū )た(🗳)。日(🌔)がな一日降りしきる(🦗)強(qiáng )雨の中で(🧣)、蓑笠(lì(👢) )みのかさ(💎)を着た数(🚐)(shù(😮) )百(bǎi )人(🌜)の人夫が(😢)山から大(dà )木を伐きり(🚓)出す音だけ(👓)でも周囲に(🔔)響き渡っ(🖥)た(🎁)。そ(💿)こには(🌀)砲(pà(🧗)o )座(🚉)(zuò(⏯) )を定めて木の幹を畳た(🔓)た(😚)むものがあ(🔀)る。ここに(⛅)は土居を築き土俵を積(🚺)(jī(👋) )んで(🍻)胸壁を起(qǐ )こすものがある。下(xià(🖋) )諏(zhōu )訪しもすわか(📓)ら運(🔼)ぶ兵(👩)(bīng )糧(🤲)ひょうろ(💅)うでは(🏈)間に合わないとあって(🕛)、樋(⚓)橋(qiáo )には役所も設けら(🐉)れ(💖)、(🤢)炊たき(🗼)出しもそこで始(shǐ )まった。この工(gōng )事は夜(😏)に入って松(sōng )明たいま(✴)つの光で谷々(✍)を照(zhào )ら(⏹)すま(〰)で続いた。垂木岩たるきいわの桟かけは(💟)し(👓)も断(🛤)絶(jué )せられ、落合橋おち(😼)あい(🍌)ば(👬)しも切って(🌱)落と(🏰)された。村上の森のわきにあたる(🚖)街(🌃)道筋に(🐿)は篝かがりを焚たい(📅)て、四、五(💂)人ずつの番士が交代でそ(🔡)こに見張(zhāng )り(🛸)をした。
「妻籠の方は心(🍴)配(❣)(pèi )なしで(🕒)すね(🍔)。そんなら、寿平次さ(📨)ん(🌁)、お願(🍘)(yuàn )いがあります。あすは(🆚)かなり(💻)ごたごたす(🖲)るだろうと思(👜)うん(😰)で(🚅)す。もし(🤑)妻籠(🔷)の方(🤣)の都(🦏)(dōu )合がつ(✡)いたら来てく(🆕)れませ(✍)んか。なにしろ、君(jun1 )、(➕)急な話(huà(⛪) )で、した(⏸)くのしようもない。け(🚨)さは(🚡)会所(suǒ )で寄り合いをしま(🤭)し(🐊)てね、村(🌱)じ(📙)ゅう総(🦂)(zǒng )がかりでやる(🦒)ことにしま(😕)した。みんな手分(fè(🍞)n )けをし(📉)て、出(🤕)かけて(🐹)います。わたしも今、(💯)一(👱)(yī )息(xī )入れているところ(🎪)なんです。」
(🤝)その(🥕)時(shí )、宿(xiǔ )泊(bó(🙏) )人数の割り当(dāng )てに村方へ出歩い(🎼)て(⏲)い(🌈)た宿役(yì )人仲間も(🐯)帰って来(lái )て(💙)、そ(⛹)こへ(🌆)顔を見せ(😭)る。年(nián )寄役(🍋)の伊之助は荒(✂)町(dīng )あ(🌋)ら(🤶)まちか(🍠)ら(🚸)。問(🌫)屋九(🏏)郎(láng )兵(bīng )衛は峠から。馬(mǎ )籠(🌼)では(🕠)た(🚃)いがいの家が浪士(🚾)の宿をす(🌵)る(🎐)ことになっ(🤶)て、万(wàn )福(🌆)寺あたりでも引き受けら(👀)れる(⭐)だけ引(🍵)き受ける。本陣としての半蔵(zāng )の家(jiā(🥜) )はも(🆘)とよ(🌱)り(🥪)、隣家(jiā )の伊(yī )之助(zhù(🚑) )方(🏘)でも向(🔱)(xiàng )こう側の(🎶)隠(🍴)宅まで御用宿(🛺)ということ(😜)になり同(💫)勢二十一人(🤷)の宿泊の(🎸)用(yòng )意(yì )を引き受けた(🍂)。
「半蔵さ(🖐)ん(🏴)はまだ若(🌐)い。」(🎽)と幸兵衛(wèi )は言(💼)っ(💏)た。「まるきりお役人(🎲)に誠(chéng )意のな(🦐)いものなら(🚐)、一文(👣)(wén )もん(🍹)だってお(🥨)手当てなぞの下(xià(😛) )がるもんじゃありません(📗)。」
樋橋付(fù )近(🕙)の砦(zhà(🌠)i )とりで(💇)の防(fáng )備、および配(🥗)置な(🥩)ぞは(🐼)、多(🏹)くこの物頭の(🧠)考案により、(🚴)策戦のことは諏(zhōu )訪藩(🐣)銃隊(🚺)頭を命ぜられた用(📰)人塩(💃)原彦七の方(🆖)(fāng )略に(😆)出た。日がな一日降(jià(😈)ng )りし(🚣)きる強雨の(🔘)中で、蓑笠みの(🍒)か(🎌)さを着た(💧)数(🐩)百人の人夫が(🆓)山から(🔅)大(🔮)木(mù )を伐(🐯)きり(😰)出す音(yīn )だ(🧐)けで(🚵)も周(zhōu )囲(tōng )に響き渡(😿)った。そこには砲座を定(🍞)めて木の幹(👠)を(📰)畳(dié )たたむものがある。こ(😗)こ(♐)には土居を築き土(🤰)俵(🐓)(bià(🌠)o )を(✍)積(jī(🏬) )ん(⏫)で胸壁(🚫)(bì )を起こすものがある。下諏訪(fǎng )しもすわから運ぶ兵糧(💲)(liáng )ひょう(🈯)ろうでは(🙅)間に(🎞)合わない(👫)とあって、(🌄)樋橋には役所(🗞)も設(shè )けられ、炊(🌖)たき出し(🗿)もそこで始まっ(🌑)た。この工(🤕)事は(🤱)夜に入っ(🎥)て松(💯)明(míng )たいまつの光で谷(🚿)々を照(zhào )ら(🥥)すま(🍓)で続い(🍼)た。垂木(mù )岩(🍁)(yán )たるきいわの桟かけ(⚓)はしも断絶せられ、落合橋お(🥟)ちあい(🍸)ば(🧒)しも切って落とされた。村(❤)(cū(🎥)n )上(🙀)の森のわ(🐋)き(⛳)にあたる(❔)街道(😱)(dào )筋には篝かがりを焚たいて(♌)、四、五人(💻)ずつの番(fān )士が(🍵)交代(🌟)で(💩)そこに見張りをした。
と言(⛹)って、隣(🎣)宿妻籠つま(🤐)ご本陣の(🤣)寿平次はこ(💔)っそり(🔴)半蔵を見に来(🈶)た(🌞)。
この家へは、亭主(🔡)が俳(pá(🐭)i )友(yǒu )らしい(😠)人(rén )たちも訪たず(🛑)ねて来(lái )れば、近(💆)くに(🍓)住む相撲(🈳)すもう取りも訪ね(㊙)て来(🏧)る。かみ(🎠)さんを力(👘)にし(🥌)て、酒の(🍑)席(🗿)を取(qǔ )り持つ(🐜)客(kè(⏹) )商(🎉)売(🥈)から時々息(xī )抜(bá )きにやって来(⬇)(lái )る(👳)ような芸妓げいぎもある(😓)。かみ(🧑)さんと(🚖)は全く正反対な性格で、男か(😢)ら男(🕕)へと(🈳)心を移(🔏)すような女であり(💊)ながら、しかもかみさんとは一(yī )番仲(zhòng )がよ(🚱)くて、気(qì )持ちのいいほど江(jiāng )戸の水に洗(📚)われた(👹)よ(🙀)うな三味線し(🚞)ゃみせんの(🥉)師匠(jiàng )もよ(😫)く訪ね(🔨)て来(🌴)る。
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