ところ(🧒)が孔子(🤣)は(👳)、(♐)あとで他の門(🥃)人たち(🎂)に仲(🌽)弓(gō(🙃)ng )の(🌪)言(yán )を伝えて、しき(🥪)りに(🎆)彼(🏗)をほめた。そ(🈺)して再びいった。
7(🌂) 子曰く、孝なる哉(👷)閔(🐵)子(🖊)騫(🌕)(qiān )。人其(🥅)の父母昆(kūn )弟(dì )の言(🏬)を(😒)間せずと(🤪)。(先進(jìn )篇(💏))(🧜)
(もし、孟孫(sūn )氏に、はなはだ(💭)しい僭上沙汰(tài )で(💋)もあ(👙)れば、そ(😡)れは(🕠)孟(🌎)孫(sūn )氏一家(jiā )の問題だけでなく、魯の国の(🤫)問(🍨)(wè(🍇)n )題(tí )であり、(✈)ひいては(🔧)天下の道(🍘)義(yì )を紊ることにもなる。そ(🙇)れに(🥖)、万一(🥕)、自分(fèn )に一応(🕎)(yīng )の相談を(🗺)した(🙁)、とでも云(⛓)い(🍁)ふらさ(🤸)れると、これから(🏴)自分がやって(📳)行こうとする政(🧔)治(zhì )の精神を(❎)、傷(🏃)けること(🤬)にもなる。出(🗄)(chū )来(🍖)れば、(🍒)自分のい(😑)った意味を、(👦)は(🕞)っ(👡)きり(🔑)さし(😁)て置くに越(⛔)したことはない(✔)。しかし(👄)、祭典の計画について、直(🤤)接の相談もうけないで、(🤩)こ(🏴)ちらからそれを云(🆗)い出すのも非礼(❎)だ。何(hé )とか方法はない(🌐)ものだろうか。)
「仲弓に(🎖)は人(rén )君(jun1 )の(🧔)風がある。南(❔)(nán )面し(🏦)て天(🍆)下を治め(🤡)ることが(🅾)出来よう。」
ところで(🌻)、彼(🎇)にとって(🧝)不幸なことには、彼(bǐ )の父は非常に身分の(🚴)賎(🚴)し(🎮)い、し(🍑)かも素行(háng )の修ま(🛠)らない人(😙)であった。で、門(👕)人たちの(🐂)中には、彼(bǐ )が(🥑)孔子に讃められるのを(🐲)、快(kuà(♎)i )く思(🌈)わ(🚳)ないで、と(👐)かく彼(🤰)に(🙏)けちをつけたがる(🛏)者が多(🐬)かった。ある時(🦎)など、一人(👥)の(🧀)門(mén )人が、孔(🎠)子(zǐ )に聞えよがしに、
「(🐾)やはり仲弓(🕎)には人君の風があ(🔃)る。」
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