「糞(💢)でも(🌃)喰(📁)へツ!」石山(shān )はそのまゝ表へ出(👭)てしまつ(⛲)た。
皆(jiē(🔅) )は互に見(🗳)(jiàn )※(「廴+囘」、第4水準(🏔)2-12-11)はしてみた。それから手(🀄)(shǒu )が、あやふやに(🥣)七ツ、八ツ擧がつた。
(🐏)源吉(😍)は返(fǎn )事(🈁)も、相(🙌)槌もうたず、にゐた。母親は、それから(📿)、(🛎)聲(😆)をひ(🥅)そめて、
三日(㊙)間駐(😂)在所(suǒ )に(🕤)置(🔯)かれ(🏠)て、(🗂)その暮方(⛴)(fāng )、十(shí(✂) )二、三人が歸(guī )つて(💘)もいゝ(🛶)事(shì(🏦) )になつ(🤭)て、(😽)表へ出された。幹(gàn )部の(🙄)ものは札(🥌)幌(huǎng )へ送られることになつ(🎆)たので(🚗)のこつた。
「大變だ! 巡査だ※(📕)(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
雜木(mù )林は、誰(shuí )かゞワザ(🔝)とにやつて(😡)ゐるやうなかん(🌖)高い悲鳴(míng )をあ(👬)げ(🏚)て、(👾)ゆれてゐた。それが終(zhōng )ると、その雪をお伴(bàn )にし(Ⓜ)て(📜)ゐる(📋)風(🌗)(fēng )が、う(🎯)なりをあげて(🤦)、平野の中心の(🗡)方へ(🈵)、(📡)たゝきつけるやうな(🤫)勢ひで、移つ(🧗)てゆく(🍣)のが分つた。が、すぐその後から、もつと強いのが追ひ(🥑)か(😵)け(⚾)てきた。源吉(🌌)の(🌴)前を(➗)ゆく馬(mǎ )橇(qiā(🎢)o )の横(héng )で、吹雪(🚗)(xuě )が龍卷(📕)の(🐖)やう(🍭)に(🔛)大(👐)きな(😔)物(🐧)凄(qī )い渦卷(🧥)をつくり、それが見(jiàn )てゐる(🍬)うちに、大理石のやう(🥁)な圓筒形のまゝ、別な(⏲)方(🕧)から(👶)の(🐂)強風(🕷)(fēng )と一緒に(🏦)な(👋)つて、馬(♉)橇を乘(chéng )り越して行つた。と、そ(🚿)の百(🐖)姓がかぶ(🥩)つて(🐙)ゐたむし(🏘)ろが、い(🥖)きなり剥ぎとられて(📨)、空高くに舞(🐢)上(shàng )つ(👺)てしまつ(🎁)た(➡)。風は自由(yó(📣)u )氣(🤲)まゝ(📕)に、(🖼)そして益※(二の字(zì(🔚) )点、1-2-22)強(qiáng )く(🔖)なつて行(háng )つた。
百(💷)姓(🕷)(xìng )達は、(❣)さ(😝)うやつて集(🔫)つて決めたが、今(jī(🧐)n )度は(💯)そのことを、地主や差配を相手(shǒu )に(🔌)やつ(🏅)て行くといふやうな事にな(🌘)る(🍶)と、お互(hù )が何處(chù(🕌) )か、調子がをかしくなつた。知らず知(🛷)ら(🎠)ずの間に、(✂)どうに(👞)か我(wǒ )慢することに(👱)するか、そんな事(shì )に逆(👓)も(🔲)どりをしさうな處(🧥)(chù(😺) )が出て(😁)き(📽)た。さうなつたとしても(🚃)、百姓は然し今(🌽)ま(🙆)での長い間の貧乏の――泥沼の底(dǐ )のや(📺)うな底になれてゐた(🌼)ので、ち(🍾)つと(🔑)も(📇)不思議が(✂)ら(🎡)ず(🍺)に矢(shǐ(🚰) )張り、(🌷)その暮し(🤝)に堪へて行つたかも知れなかつ(🥛)た。――(🌞)源(🌧)吉は、一層無口に、爐邊に大きく安(🛂)坐あ(🥓)ぐら(😈)を(🦑)かきながら(🌧)、(⛽)「(👉)見たか!」と、心で嘲笑つた。
が、(👤)何時(shí )の間にか、その生命のもとでのやうな土地が(🚾)、「地主(zhǔ )」といふも(🏜)の(👫)に渡つて(😣)ゐた。父親(💍)は、ことに、(🤔)死ぬ前、(👘)そ(👕)のことばか(🍎)り(💊)を口にして、グヂつてゐた(🌋)。源吉は、そ(🌠)れ(🛬)をきく度(🤗)に、子供(⏺)ながら、(🚝)父(🤧)親の氣(qì )持が分ると思(sī(🗓) )つた(🚑)。源吉が地(dì )主の足にかじりつ(🐝)いたのは(🧐)、(📂)さ(🍠)う無意味な理由(🅰)から(🤫)では(🧔)なかつた。「畑は百(bǎi )姓(xìng )のも(😅)のでなければな(🚾)らな(💜)い。」さう(🆒)文字(🧘)通りは(🤕)つ(🤮)きりではなくても、このことは(🦃)、源(📪)(yuán )吉は十一(🍍)、二(🔝)の時(shí )から、父親の長い經(jī(👯)ng )驗と(🐴)一緒(👄)に考へてきてゐた。
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