(最善(shàn )の策が見つからなければ、(🌜)次(📭)善(shàn )を選ぶより(🎓)仕(shì )方がない。)
孟(👒)(mèng )懿(📞)子の父は孟釐(lí )子も(🦀)うき(🍤)しといって、すぐれた人物であり(🎦)、(🐢)その(💷)臨(lín )終には、(🎩)懿子(zǐ )を枕辺(🤩)に呼んで(🏓)、そのころ(🔌)まだ一(👲)青(qīng )年に過ぎなか(➗)った孔(🏟)子の(🕯)人物(wù )を讃え、自(zì )分の死(sǐ )後には(🍚)、かならず(😒)孔(🧥)(kǒ(🦁)ng )子に師事するよ(🆑)う(🐶)に言いの(🔠)こした(⛏)。懿(📧)子(zǐ(🛥) )は、父の遺(❄)(yí )言にした(🌠)がって、(🚸)それ以来(lái )、弟の(🥕)南宮敬淑なん(💀)ぐう(😄)けいし(🍢)ゅ(🕊)く(🏵)とともに、孔子(👹)(zǐ )に礼(💸)を学んで(🐑)来た(🌌)の(🔉)で(💄)ある(📟)が、彼の学問(⛳)の態(tài )度には、少(🆔)しも真面(🤞)目さがなかった。彼が孝の道(⛎)を孔子(🕑)に(📌)たずねた(😹)のも(🐫)、(🐍)父に対する思(📖)慕の念(🛎)からとい(🏈)うよりは、その祭祀を(😨)荘厳にし(📚)て、自分の権(quán )勢を誇示したい底(dǐ(👋) )意(🏚)(yì )か(🌋)らだった、と(🕑)想像されて(⏰)い(🛃)る。
子曰く、(💂)雍(yō(👗)ng )よ(🌅)うや南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子(zǐ )曰く、可なり、簡な(🚢)りと。仲(🏏)弓(gōng )曰く、敬け(⭐)い(😂)に(👗)居りて簡を行い、以て(🐏)其の民に臨まば、亦可な(🏜)らずや。簡に居(jū(🎰) )りて簡(😝)を行(há(😏)ng )わば、(🥢)乃ち大簡(🐰)たいかんな(🛌)ることなからんや(📨)と。子曰く、雍の言然(📛)(rán )り(💯)と。
孔子は、陽貨も言葉(🏗)だ(🚂)け(👳)では、なかなか立派な(🔸)ことを云(yún )う(🗼)ものだ(🧓)、別に逆らう(💁)必要(yà(📏)o )もある(🥌)まい(🗒)、と思った。で即座に、
「司(🤭)(sī )空(🍨)(kōng )様(📫)がお呼(hū )びでご(🚙)ざ(🌔)います。」
「(📛)これまで通(🔑)りでは(🤨)いけな(📣)いのか。」
などと放言した。
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