どう(💍)してこんなくわな(✂)ぞを造っ(🕥)て(👑)もらったかと言(🍽)いま(🚖)すに、わたしもいな(🏍)か(🔩)へ来たから(🤐)に(🚇)は学校(xiào )へ通うかたわらくわで(🥣)も握っ(🧢)て、自(zì )分のこ(🧣)ころ(🎽)を鍛える(🛐)ば(🌭)かりでなく、から(🐖)だをも(✨)鍛(duàn )えよう(💮)としたからでし(🕥)た。
まあ、何もかも(🏧)新(💳)規(🔗)に始める時とい(💟)うもの(🤯)は、ほねのおれるか(⬅)わりにどんなに(🍠)かはり(🌓)あいのあ(🤾)るものでしょう。どっちを向いても開(📚)(kā(🗒)i )拓(✏)、開拓(📍)(tuò(🚟) )で、先生のような(🤹)人(rén )の力を待っ(📆)ているも(🦄)のばかり(🎀)で(🤚)した。日(🔦)本のお国もずっと北の果てのほうはロシアざかいですから、その時(🤒)分からやかましか(🔠)ったところ。先生はカラフトの(🚶)見ま(😯)わり(😂)を命(🍸)ぜられま(🍉)して、北緯(🏾)四(sì(🔉) )十八(bā )度にあた(🔅)るところをきわ(💶)め、一冬を極(📋)寒の地(🔮)に送(sò(🚍)ng )り、それ(➕)から島々を見めぐって函(🎃)館(🖕)に帰(🤭)ったこともありま(📌)す。
この瑞(😴)(ruì )巌寺の近くに雄島おじま(🥁)という小(xiǎo )さな島が(🧠)ありまして、(🕹)いく(😼)つかの(😇)洞穴(xué )ほ(⛄)らあな(👲)が海(✖)にむいたところに(🍇)隠れています。昔(xī )の坊(🌎)さんたちが来て座(🕞)禅ざぜんをした(🐑)跡だと聞きます。あそ(🏁)こにも(🍿)ここにもというふうに、その(🥜)洞(dòng )穴ほら(😫)あなが続(🔒)いています、中には、岩(yán )壁に(😬)むかい(😰)合って静か(🏖)にすわ(👜)る(👘)ために、坊さん自身の手で造(zào )りかえたかと見えるほど、(😐)そ(🕜)まつながら岩(🔽)屋(💄)の形をそ(🔅)なえ(🙃)たところ(⏩)もあります。あまり取(⛲)りつくろわれた古跡なぞを見るよりも、か(🍃)え(🎩)って昔(🏘)(xī )の(🌅)ことがし(➡)のばれるの(👴)も、そうい(🔂)う(🎨)かくれた(🙄)場所(🖌)です。そんなと(🦂)ころへ行って立(🐿)っ(⛏)て(✳)みますと耳(ěr )に(👧)入(😕)る松風よりほ(🌅)かに(🌂)長(😀)く遠い(🌃)ひび(📑)き(🔵)を伝えるものもありません。
当時(🌀)は刀鍛冶で(😡)妻(🦖)子つまこを養(🏿)うこともできな(🤣)いよ(🎭)うな時で(😠)あった(📉)といいま(✖)す。それで(🍵)妻子を養(🐷)(yǎng )おうと(🚇)するには、どうしても古(gǔ(♋) )刀の「(📸)にせもの」を作(🐫)るよりほ(🌔)かに(🏁)その日の(🍛)暮ら(🕙)しよ(🐆)うがありません。当時、(👃)はぶ(🛫)りのいい刀鍛冶という(❇)刀鍛冶(👏)は(✖)みな、そういう「にせ(🌲)もの」(🔨)を作って売って(🙇)いた(👷)といいます。来(lái )助老(lǎo )人(🤭)はそ(🍫)れほど刀の道のすた(✒)れたのを悲(🔹)しみまし(🤯)て、草ぶかいいな(⚓)か(👻)に引きこ(🍺)む(🕋)気にもなったの(🔴)でしょ(🕠)う。刀(dāo )鍛冶と(😵)して(😘)そ(📼)の(🥒)道(❓)(dào )に一(✡)生(shēng )をささげるため(🐠)には、妻(qī(🏀) )をも(👀)持つまい(🎠)、子(zǐ )を持(♐)つまい(😄)と(🧡)いう、そんな決心にも(😋)至(🚌)(zhì )ったのでしょう。百(🥩)姓のくわやかまを打(🎷)ちながら、三(🥈)(sān )十(🐅)年もじっとしんぼうし(🎵)て(🚸)いるようなこともそこからはじまっ(👰)てきたのでしょ(💫)う。聞けば聞く(🚹)ほど、わたしもた(🛑)ずねて(💈)行ってみた(🏇)くなったものですから、そのことを茶(🎎)(chá )丈(😧)のむ(🧠)すこに話したところそんな(🏮)らいっ(👉)しょに行(háng )って(🔟)あげ(🦗)まし(🙎)ょうと言って、こころよく引き受けてくれたのです。
(🅾)布(bù )施ふせさんはそれを(🎬)よく覚えていて、ある日わ(🦕)たしに歌(🌦)っ(🎬)てみせ(😨)て(🦔)くれまし(🦂)た。ど(👗)うして布施さん(♑)の(🐙)口(🤝)(kǒu )か(😣)ら(🆓)そ(🌅)ん(🎴)な古い歌の節が(🏘)出(🗺)てきたか(🤭)と言いますに、君の家(👬)(jiā )がらはこの地方(📞)の郷(xiāng )士(📸)とし(😲)て代々仙台侯に(🔐)仕え(🚴)てきた歴史が(⛲)あるからでし(🚳)た。あの「さん(🎌)さしぐれ」(🥫)の(🙇)歌は、甲(🕤)高(gāo )い女の(🛬)声(🌸)より(🎋)も、む(🚕)しろ低いと(🤚)ころを(👦)歌える男の声に適していて(🐿)、ゆっく(🕐)り(🐣)歌(gē )うべき(🕖)ものだそ(💟)うです。あれをわたしに歌っ(🍖)て聞か(😕)せる(🚩)間、し(⛹)ばらく(📰)布施さんは「時」(🥠)というも(🆎)のも忘(💽)れている(💩)ようでした。いかにもゆ(🍝)ったりと(🌘)迫(🌴)ら(👲)な(♓)いでし(💙)か(㊙)も深(shēn )く聞える古(🔲)風な歌に耳を傾けていますと(💍)、その抑揚(yáng )の(🤙)ある節(jiē )の一つ一(⬜)つが実に長(zhǎng )くつづいて行(⛓)きました。切れ(🎷)たかと思うと、ま(🏯)だ続いているようなもの(💡)でした。
(🆚)五月の菖(chāng )蒲(pú )しょうぶが男の子にふ(🌡)さわしいよう(❓)に、桃の花(🐶)はお(❓)のず(📀)から少女にふ(❄)さわし(🚪)い。長(zhǎng )い花(huā )ぶ(⏪)さ(🔦)をう(🏍)なだれ、花(huā )べん(🔵)の胸を(🏕)ひろ(🔺)げて、物思いに沈(🎍)(shěn )んだような(🗽)海(hǎi )棠(táng )か(🔂)い(🐱)どうのすが(⛔)た(🍸)は、とうてい少女(😞)の(🍃)ものではあり(🔢)ません。茶(chá )色(🚮)で(🔴)、や(🚾)や赤(😊)み(🐳)を帯びた枝の素生すばえに堅くつけ(🔴)たあの桃(táo )のつぼみこそ少(⭕)女(nǚ )のもの(💇)です。二尺にも三尺(chǐ )にも及(jí )ぶほ(🔺)ど勢(🌵)いこんで延び(🛰)て(😮)き(🚾)ているよ(😛)う(👵)なその素(🐆)生すばえを見たばかりでも、お(🦈)い先こもる少女(🚫)の命を思(📶)わせる(🔙)ものがあり(🛒)ます。素朴そぼく(🔻)に(🍬)ふくらんだところはかわやな(🔉)ぎの(🚂)趣に似て、もっと(👻)恥を含み、しかも(📺)お(🍠)と(✖)め(🌾)らしい誇(😵)り(🛎)をみせて(🔌)いるものは桃(🎳)(táo )のつぼみです。
「ハーン(🐗)。し(🏴)て(🧛)みる(🎒)と(🕸)、お前さま(🌮)もさるな(💽)かまか。」
第(🦕)六章 姉
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