○ 綱(♿)==これを(🤱)「(🌵)網」の誤り(🌤)と見て「一網(wǎng )打(🏫)尽」の意(🚬)(yì )味に解(🐐)する(🍃)説(shuì )もある。しかし(👄)、(📽)当(dāng )時の魚(🌖)獲法に、大綱(gāng )にたくさ(🐬)んの小綱をつけ、その先に釣針をつけて、それ(🍍)を水(shuǐ )に(😍)流(liú )す方法が(🆙)あり、そ(🛸)れを綱といつ(🌲)たというのが正し(🧠)いようである。しかし、いずれにしても、本章の結局の意味に変りはない。
○ こういう言(yán )葉(🚉)の(🎒)深刻さがわからな(👕)いと、論語の妙味(wèi )はわ(🕉)から(🎷)ない。
曾先生がいわれた。――
○ (😛)牢==孔子(🕑)の門(mén )人。姓は琴(きん(🗄))(🏙)、字は子開(し(🤸)かい)、又は(🔚)子(🙃)張(しち(🈸)よ(💈)う)。
三((🎭)二〇八)
「忠(✋)実(💧)(shí )に信(xìn )義(📰)を第一(💆)(yī )義として一切の(🥫)言動(🏍)を貫く(👝)がい(🛫)い。安易に自(zì )分より知徳の劣っ(📀)た(😷)人と交(jiāo )って、いい(🥇)気になる(🐥)のは禁物だ(💌)。人(🐷)間だから過(🈴)失はあ(🎞)るだろうが、大事(shì )なのは、その過(🏀)失(shī )を即座(zuò(🍢) )に勇敢(🐄)に改(gǎ(💥)i )めることだ(💜)。」
「由ゆう(🙇)よ、お(🦅)前のこし(😃)ら(🚡)え事(shì )も(🍏)、今にはじ(🍎)まった(🐡)ことではない(🥝)が、困っ(㊙)たものだ。臣(🤽)下の(📛)ない(🏣)者がある(🥕)よう(🚤)に(🚉)見せかけて、いったいだれをだま(😻)そ(🏖)う(🐚)とするのだ。天を(🤴)欺(🔉)(qī )こうとでも(👋)いうの(🔃)か。それ(🐠)に第一、私(🏀)は、臣下の手で葬ってもらうより、むし(🔊)ろ(🌫)二(✏)三(🙍)人の門(🌷)(mén )人(rén )の手(shǒ(🧟)u )で葬ってもらいたいと(😬)思っ(🤗)ているのだ。堂々たる葬(zà(🎫)ng )儀を(🤠)し(🍎)て(🌈)もらわなくても、まさか道(➖)ばたでのたれ(🔃)死(🍵)したこ(😊)と(🍡)に(🎯)も(👆)なるまいではないか。」
○(🦉) (🦒)図(🛺)=(🤽)=(💪)八(🎨)卦(🛣)の図(tú )(と)。大古伏羲(ふ(🍣)くぎ)(🏨)の時(🖼)代に黄河(hé )から竜馬(mǎ(🃏) )が図(🆖)(tú(😒) )を負(fù )つて出(📭)(chū )た。伏羲は(🌗)こ(📯)れに八卦を(🔸)画したと(📯)伝(yún )えられ(🔃)ている。
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