第(dì )五章(☝) (🐌)宮城(ché(🍁)ng )野(🍽)(yě )みやぎの
両岸には、南(🦆)牧みなみまき、北(📬)牧き(🐫)たまき、(🌓)相木(😷)あいきなどの村々がちらばってい(🥤)まして(🔵)、金峯山きん(🛁)ぷさん、国師こく(🙉)し(🔁)が岳たけ、甲(jiǎ )武信こぶしが岳たけ、三(🀄)国山みく(🍂)に(🍙)やまの高くそびえ(👄)たかたちを望むこ(🏨)ともで(🤯)き、また、(🥙)甲州にまたがった(🎺)八やつ(🚌)が岳たけの山つ(💬)づ(👸)きには(😴)、赤(🆙)々と(🍻)した(🍙)大くずれ(🤚)の跡をながめることもできます。その谷(gǔ(🏑) )の突き当(dāng )たったところ(🐪)が海の口村(🦉)で(🐎)、千(qiā(🕠)n )曲川の岸もそ(⏫)のへんまで行(🌇)(háng )くと、いか(🔋)にも川上(💞)らしい。高い山々の間をめぐり(🌮)にめ(🛁)ぐって流れる水の声に(💤)は、(🤶)思わず、耳を(🥣)そばだて(📍)ま(🐞)す。山の空気と(📖)いう(🤤)ものが(🚖)、(🕦)そ(👈)ん(🙂)なに(⛳)あたりを深く(🍑)思(😓)わせ(🥚)るのです。
浅間(🏗)あさまの(😯)ふもとで(🍙)は、(🍆)石こ(🎊)ろの(🏗)多い土地に(🤥)ふさわしい野(yě )菜がとれます(💷)。その一つに(🎍)、土地の人た(🐟)ちが地大(🔵)(dà )根じだ(🈲)いこん(⏩)と(🗜)呼(hū(🏧) )んでい(🔨)るのが(🚙)あります(🕒)。あの練馬ねりまあたりの大根(gēn )を(🚭)見た目には、こ(🍺)れ(🖱)で(🏥)も(🔄)大(dà )根か(🏤)と思われるほど、ずっと(😪)形(🔡)もちいさく、色もそれほ(🖌)ど白くなく、葉を切り(🌈)落(🈁)とした根元(yuán )のとこ(🌧)ろはかぶのような(🦔)赤(chì )みがかった色のもので(🍘)す。
(🧛)わたしは一(⬜)人の古着屋さんを知(🦀)(zhī )っていました。この古(🥢)着屋(wū )さんは美(🐨)濃(👃)みのの国から出て(🥐)きた人ですが(🏵)、明治学(xué )院にかよって(👎)いる(🕕)わ(💱)た(🛋)しの学生(shēng )時代に、(🔡)くつ屋(🔘)を(💶)していまし(👯)て(🎂)、編み上(🐟)げ(🕸)のくつを一足(zú )造っ(🎗)て(💛)くれま(🥇)した。そ(🚲)れからわ(🍳)たし(😄)も懇意になった人(👢)(rén )です。
涼(🐫)しそうなもの、方(⏬)壺山人(👦)ほうこさん(👫)じ(🎪)んのはすの葉のかさ(🍂)。
わた(💂)しが(🚷)この(🚧)人を知(zhī )っ(🍂)たのは、そのく(🕝)つ屋さんの時代(dài )か(📯)らですが(💡)、(🏃)それから(🛁)も岩代(dài )いわしろの国黒(🥛)森(🧟)くろもりと(🛹)いうところの(🙎)鉱山(shān )の監督(dū )になり、(📬)次に株式(shì )所の仲買(mǎi )なかがい番(🥑)頭(🥁)(tóu )とも(💋)なりまし(📦)た。石蝋せき(📘)ろうの製造職工ともなっ(😾)たし、(🗽)針商はりしょう(🔑)と(💦)もなっ(👎)たしそれから横(👑)浜へ行きまし(🐱)た。そのすこし前(qián )ですけれ(🐉)ど(⚽)、電(➕)池製(🧑)造の助(📂)手(shǒ(💱)u )とも(❗)なりました(🍽)。ふたたび(😩)また(⌚)針の商人(⏫)となって、(🎑)店をやめてか(🥜)ら、こん(🕙)どは何(🕵)になった(🐀)かと言(yán )いますに、まあ、そ(🐒)れも一つの何(🔘)で(🚭)した(🍲)――煮染(rǎn )商にしめしょう(🏉)と(😖)なり(📲)まし(🦏)た。
(🦗)そん(🔔)なら(🛠)、自(🌋)(zì(🤭) )分(📖)の見てきた地方のことを一つ(🚫)聞いてもらお(⏹)うと、(🐵)川(📭)(chuā(🔼)n )上へ(😞)行ってきた(☔)かわずが言い(📳)出しまし(🚊)た。信(✊)濃しなのの一部だけ(😎)見て、これが山国全体の姿(👡)だと思われて(❗)もこまる(🖨)。それには、(🏻)どう(🕣)しても(😈)千曲川(chuān )の上流について、南(🗨)佐(😙)久み(🍔)なみさくの地(dì )方へはいってみない(🕹)とわからないというのが、このかわずでした。
近江おう(🤛)みの刀鍛冶(👧)かたなかじ、(🚑)堀(🚕)(kū )井(🕳)来(✌)助ほりいらいすけ老人(😎)は、刀鍛冶のほうの(🐙)名前を胤(yìn )吉たねよしといいました。二(🚈)十五(wǔ )歳の若さで近江の膳(🎮)所ぜぜ藩(fān )のお(👷)抱かかえ(🕌)に(👴)なったほど(😳)の(🚱)腕(wàn )きき(🔔)でしたが、明治の(🤡)世(🎼)の(🔱)中にな(🎆)りま(😬)してか(🗒)ら一(🐉)時(💽)刀の道もすたれたも(😝)のですから(🐑)、琵(pí(🏖) )琶(🚼)湖びわ(🥪)このほとりの鳥(😗)居川(👩)村とりいが(👏)わむらと(😍)い(💿)うところにかくれ(👝)て百姓のくわ(🛷)や(🎢)かまなどを(💫)打(🛏)ってい(🤤)ました(🏋)。
どうしてわ(🚤)たし(➖)がこ(🚛)んな刀鍛冶を知るようになりまし(🐠)たか、まず(👽)その(🤚)こ(🍷)とか(🌵)ら(🈲)お話し(🗝)しましょう(🌧)。
小諸(🔪)の荒町あらまちには(📈)、(💔)髪を(⏮)昔風の(🦍)チョ(🥥)ンまげに(🐎)結ん(🍑)だ鍛冶(🍼)屋か(🧠)じやさんが(📝)、(🎁)たった一(😌)人残(🗜)って(🧗)い(👨)まし(🧙)た。明治の御(yù(🐰) )代みよとなってか(🚥)ら(🥠)、(📙)そ(✨)ういう(🔭)風俗はすたれ、(🥢)みんな簡(jiǎn )易で軽(⛅)便な散髪に移りま(🈯)した(♏)から、これ(😁)は小諸へんに見ら(🦐)れる最後のチ(🏪)ョン(🗄)ま(🎠)げで(😼)ありましたろ(🦅)う。もっとも、(📬)手ぬぐいでうしろはち巻きにしただ(👺)けでも、からだが引きしまるように、昔の人(🚝)がかたく髪を束ね、その根を(⬆)細く強い元結もとゆいで引きしめて、(🌋)頭に力を入(rù )れたろうかと思い(👌)ますと、いちがいにそれをはやりおくれの古(🌴)くさい風俗(🚦)とし(🚄)て笑えません。おそらく荒町の鍛(🐀)冶屋(🐁)さんも、鉄の槌(chuí )つ(✉)ちを握る時(🕌)の助(zhù )けと(🌆)して、(😰)一生(shēng )そんなチョンまげで(🌱)通したのでしょ(⏩)う。この鍛冶(yě )屋さんは、わた(👴)し(🎌)たちの学校の体操教師(🍼)で(⛹)大井(💱)さん(👶)という人(rén )のおとうさんでした(😫)。わ(🐜)たしは大(dà )井さん(📣)を(🍝)通(tōng )して、この鍛冶屋のおとうさんに(🐀)くわを(🔻)一丁頼みました。さあ、こ(🔟)れです、(👽)これがおやじの打ったくわですと言(yán )って、大(🍣)井(jǐng )さ(🕦)ん(📇)がさ(🐀)げてきてくれたの(❇)を(🛎)見(jiàn )ましたら(🤒)、なるほどチョンまげで(😑)通すほどの人の気象(💏)がそのがっしりとし(📅)た柄の(🚤)ついた一(yī(🎼) )丁のく(🔍)わ(🔰)に(🔘)もあらわれていまし(🌓)た。
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