五(🐹)月の菖蒲しょうぶが男の子にふさわ(😛)しいように(📫)、桃の花はおのずから少女(nǚ )に(🐨)ふさわしい。長(zhǎ(🍿)ng )い花ぶさ(🤡)を(👆)うなだれ、花(🚶)(huā(🤚) )べんの胸をひ(🗞)ろ(📚)げて、(🍏)物思(sī )いに沈ん(🈂)だような(🚶)海(🍘)(hǎi )棠かいど(⏭)うのすがたは、とうてい少(⛏)女のものではありません。茶色(sè )で、(💯)やや赤みを帯(😽)(dà(✉)i )び(🤶)た枝の素(🥁)生すばえに堅(jiā(💇)n )くつけ(🌠)たあの桃のつぼみ(🈲)こそ少(♏)女(nǚ )のものです。二尺(chǐ(🤢) )にも三尺(chǐ )にも及ぶほど勢いこんで延(yá(👬)n )びてきている(🔣)よ(💘)うなその(🖥)素(💨)(sù )生(shēng )す(🥟)ばえを見たば(👹)か(🚻)りでも、(🙅)おい先こ(🐊)もる少(shǎo )女(🕍)の命(🍹)を(🖲)思わせる(♉)ものがあります。素(📄)朴そぼく(🌙)にふくら(🎿)んだところはかわやなぎの趣に(🐮)似(🍖)て、(🔩)も(🐊)っと恥を含(hán )み、しかもおと(👥)めらしい誇(kuā(☝) )りをみせているものは桃(🦑)の(🔑)つぼみ(🍖)です(🍑)。
わ(🛹)たしは(🍲)皆さ(😃)んの前に一つのたとえ話(🖊)を(😄)持(🤙)ち出(🍖)(chū )しますよ。ここに一人の学校生徒(tú(🙍) )が(🤨)あるとしま(🌱)すよ(🐑)。春先というものはだれでも(🍦)眠(🚜)(miá(📱)n )い(🐬)ものですが、(📈)その学(xué )校生徒(🕶)(tú )もちょうど春先のよう(😂)な眠いさかりの年(nián )ごろで、朝(cháo )早くにわとりが鳴(📟)き出し(📴)て(🐥)も、なかなか目(🥦)が(🐜)さめま(〽)せん。一(yī )番(🏟)どりはもとよりのこと、三(sān )番どりの声(🚌)がするころに(💫)なっ(🏓)て(🎮)も(🕒)、まだ生(shē(🕦)ng )徒は眠(💀)がって、夢を(💴)見(🚲)ていま(🌉)し(♎)た(👙)。こ(🕒)んなににわとりの鳴くのも知(zhī )らないで(🦕)いるくらいですから、寝ぼけ(🕌)まな(😱)こに(🐾)太陽を望みま(🤓)しても、ほと(👎)ほ(🤡)と(🔐)その笑(🌻)顔を仰(🌺)い(🥝)だこともなくて月日(💣)(rì )を(🤦)送(sòng )っ(🎐)て(🤔)いた(📊)のです。ただ朝になれば東の空から出(🤗)て(🐽)晩には西の空に沈ん(📙)で行くよ(👬)うな、そん(🔞)な赤いしょんぼり(㊗)した日(rì )輪しか知りま(🍿)せん(📅)でした(🎃)。太陽はその生(shē(🎁)ng )徒(tú )から(🚥)離(🏇)れて行って、おもしろ(🏷)くも(📸)おか(🎾)しくもない顔つきのものとしか目(🐍)に映(yì(🔷)ng )りませ(💶)ん(📴)で(🛍)した。
千(qiān )曲(💧)川(chuān )ち(🐁)くまがわの川下(🏖)を見てき(🚄)た(🚋)か(🍈)わ(🏆)ずと(🍣)、川上を見てきた(🦍)かわ(📍)ずと(🐸)が小諸で落(🐂)ち(👦)合いま(♐)した。そ(🏼)し(🍻)て(➖)たがいに見てき(⛷)た地方のことで言い争(zhēng )いま(🗝)し(🍹)た(📆)。
浅(⛔)間(🏻)(jiān )あさまのふもとでは、石ころの多(🤝)(duō )い土地にふさわしい野菜がとれま(🔼)す。その一つに、(🕞)土(tǔ )地の人たちが(🙀)地大根じだいこんと呼ん(😜)でいるのが(🧛)あ(😪)ります。あの練(lià(🥞)n )馬ねりま(🎟)あたりの大根(gēn )を(🤚)見た(🔫)目には、これでも大根かと(📃)思われるほど、ずっ(👕)と(🐥)形(xíng )もちいさ(🦍)く、色も(🏥)それほど白くなく、葉を切り落(📈)と(🗓)した(🛩)根元の(🔭)ところはかぶのよう(✳)な(🚿)赤み(❕)が(🚳)かっ(🎠)た(👪)色(sè )のもので(🍏)す。
なんという長い冬(🦆)が山の上(🛁)へ来(lái )る(🎙)と皆さ(🌁)んもお考え(🚥)で(🗃)し(😠)ょ(👈)う(🎱)。
その時、老人(🚟)(rén )は名刺(🗨)がわ(⏸)り(💵)に(✅)と言(yá(✈)n )って、自(zì )分で(⛎)打(🎣)った小(🐎)刀(🦖)こが(🥝)たなを(🔓)持ってきてくれましたが、(🤰)そ(🗺)んな小刀一(yī )本にも小さなことを(💉)おろそかにしない(🚘)老人の気象があらわれていまし(📗)た。
橘(jú )翁さまはかなり遠(yuǎn )い先(xiān )の(👊)ことを考(👰)えておいた人とみえます。そのことをこ(👒)こ(🦓)にす(🕛)こしお話ししてみれ(😒)ば、(🚥)もともと高瀬の家の先祖(🔷)は代々(😾)木曾福(🌠)島のお関所番を(🔭)つとめ(🕑)た武士で(🍽)あり(🐈)、(👜)高瀬(🥪)の兄(🎓)(姉の(😭)夫)の父(🐁)親の代には砲(❄)(pào )術(shù )の(💟)ご(🍽)指南番(指導の役)までして(👨)お関所を固(gù )めたもの(📌)で、したがって(📊)部(bù )下(xià )に使われる人たちも(🤶)すくなくなか(🏘)ったのですが(🗿)、そういう身分の低(🥁)い(🐾)士族(🚂)は多(👽)(duō )く貧しかった(➖)のです。橘(🏑)(jú )翁さま(🍶)の製薬は、部(bù )下の人(rén )たちにも(⚾)内職を与え(🛌)、(👭)土地のうるお(🌬)いにもなる(⏳)よ(🥝)うに、との願(yuàn )いから始(shǐ )めたこ(🐉)とらし(✡)い。高瀬で造り出した(🔠)奇応丸きおう(🧢)がんは(🙎)、木(mù )曾山でとれる(🎪)熊(⭐)くまの胆い(🏋)を(💝)土(tǔ(🔍) )台(🗳)にして、(🥝)そ(🆗)れに(🦒)シナ朝鮮(🚱)(xiān )の(🚟)ほうか(💫)ら来(🌊)る(📑)麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形(xíng )もご(🅱)く小(xiǎo )粒(🈲)な飲みいい丸(wá(🐽)n )薬として金粉(fěn )きんぷんをかけたものです(🦊)が、正直な材(cái )料(lià(⏮)o )が使って(☔)あるものですから小(xiǎo )児に飲ませるにい(⏹)いと言われ(🌓)て、だんだん諸(✡)国にひろ(🚱)まったもの(♌)のようです。
皆(🤜)さん(🐴)もごぞんじのように、この日(🛹)本のお国(🥐)が(🎾)明治(🚓)の御代み(🐔)よとなる前は、徳川の世(shì(🔹) )の末で(🌂)ありました(🔱)。もう徳(dé )川(chuān )の世(🎾)の中(🐱)もこれまでと(🎷)思うも(🛺)のは、たいがいの人(📮)が(🛰)戸まど(⛰)いして、仕事も(🗯)ろくに手(shǒ(😐)u )につかな(🧣)かった中(🥃)で、よく(🕵)あと(💉)しまつを怠らな(🌸)か(👱)った(📶)三人の人(ré(⏮)n )があり(🌿)ます。皆さん(🎇)は、岩瀬肥後い(🚣)わせひご、小栗(lì )上野介お(🖖)ぐりこうずけのすけの名を(🐲)覚(🍇)えて(🈶)おいてい(🆙)ただき(🍙)たい(🔍)。ここにお話し(🎶)しようとする栗本く(🗑)りもと(👱)先生も(🆎)、そう(㊗)い(⏲)う三人の(⬛)中の一人(🍯)(rén )です。
旧(🕵)暦(lì )七月(yuè )十五夜には(🕵)月がことに明(míng )る(😣)くこ(🐟)の谷間にさし入(〽)りました(🔲)。姉の(🔵)家(jiā )のも(💟)のは、甥おい(🕷)や姪(🗣)め(🌇)いか(🥁)ら、年(🔎)不相(😐)応(🌂)に(👍)額(é(🤺) )ぎわのはげ(🚕)た番頭さ(👎)んまで奥座敷に集まりま(🤰)して、あかり(📀)を遠く(👥)置き、(🚤)縁側(cè )に出(chū )て、思い思いの夜ばな(♏)し(🕌)を持ち(🧀)寄(🛰)(jì )り(📄)ました(🆙)。木曾福島もせまい(📫)ところで、わ(🏨)たしが吉村よし(🔣)むらのむ(🌠)す(🃏)こ(🎞)さんを連(📉)(lián )れなが(🍠)ら東京(🍎)から来たと言え(⏩)ば、そんな(🆚)いささ(🥓)かな人の動きまでが、(🎡)一(🤹)晩(wǎn )じゅうに町(dīng )へ知(🌵)(zhī )れ(🙍)渡(dù )っているくらい(🌃)の(📮)ところです。ほ(😏)んとに(🌸)せきばらい(🥇)一つう(🔷)っかりできないところだ(🌸)、そんな(🚁)話の出るのも(➗)その縁側でした。姉のもとへかよってくる女の髪(fā )結いさ(📲)んは唖おしながらに、そ(🚟)れは(🛒)か(🚁)しこいもので、姉(🕦)はその(🎎)人の(🚵)身ぶり手(shǒu )まねを通して、(🌐)町(🌳)の(📱)できごとを手に取(qǔ )るように知(zhī )る(🆑)ことがで(🐻)きる、そんな話も出ましたっ(🕍)け(😬)。
(⛏)仙(xiān )台(tái )せんだいへ来て弱ったことは、(💐)ことばのなまりの多い(🌰)ことでした(🦒)。何か(🌓)土(tǔ )地(🤑)の人から(🍝)話(huà(🤯) )しかけら(🔝)れても(🏝)、世間に交(jiāo )際の(🍖)広い男や(🤑)女の話(huà )に通じないようなことはまずありません(📒)でしたが(🔥)、(🔫)おばあさんど(💶)う(🕤)しが語(yǔ )り合うことばなぞは、(☝)てんで聞(🥏)(wén )き取(qǔ(⛩) )れないくらいでし(🥚)た。わ(😌)たしは東北(běi )学院へ来て学(🌶)んでいる生(shēng )徒(🔋)の作(zuò(❕) )文の中にも、何(🎏)ほどその地方ことばのなまり(🦅)を見つけた(🖍)か知(🚜)れませ(🤾)ん。
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