「修(🥐)行というも(🏤)のは(💐)、たとえば山を築(zhù )く(🗳)よ(🖲)うなものだ。あと一(🛥)簣もっこという(🤫)ところで挫(cuò )折しても、(🚔)目(🏷)的(👪)の山(⚡)(shān )にはな(🥠)らない。そしてその(🥋)罪(🥠)は自(zì )分にあ(🛐)る。また、たと(♟)え(💥)ば地(😶)ならしをするようなものだ。一簣もっこでもそ(😭)こに(🎃)あけたら、それだけ仕事がはかどったことにな(🖱)る(👎)。そしてそれは自分が進んだのだ。」
ひ(🎴)らりひらり(⛎)と
九((📭)一(🥤)九(🤦)三)
先師はめったに(🏟)利益(yì )の問題には(🍷)ふれら(🍤)れな(👜)かった。たまたまふ(🍶)れら(💇)れると(🐏)、必ず天(tiā(🛄)n )命とか仁とかい(🦕)うことと(🏔)結(💥)(jié )びつけて話された。
すると、(🌲)公(✍)(gō(🍽)ng )西(xī )華こうせい(🖇)かが(🎅)いった。――
「忠実に信(xìn )義を第一義として一(🐍)切の言(🐆)動を(🏏)貫くがい(🌪)い。安易に自分よ(🚸)り知(zhī )徳(dé )の(🛒)劣っ(🤜)た人(💭)(rén )と交(🚹)って(📦)、い(💜)い気(qì )になる(📢)のは(📞)禁物だ。人間だか(💴)ら過失はあるだろ(🖐)うが、(⏲)大(⏸)(dà )事なのは(🏛)、その過(guò(🛩) )失(💑)を即座に(🗜)勇敢(gǎn )に改めることだ。」
一(yī )〇(🎢)(二一五(📧))
「学問(😬)(wèn )は追いか(🐑)けて逃がす(㊙)まいとするよう(🐪)な気持で(🏏)やっても(🚱)、な(💍)お取りに(🍈)がすおそ(📍)れが(🤪)あるも(👵)のだ。」(🐚)
六((🔒)一九〇)(🚇)
○ 乱臣(chén )((🚡)原文)==この語は現(🗺)(xià(⬇)n )在普通に用い(🚖)ら(🎙)れ(🧕)て(💉)いる意(🎦)(yì )味と全く反対(duì )に、乱(💥)を防止し、(🕕)乱を治(zhì )める(🙎)臣という意(yì )味に用いられている。
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