百姓の二(🥝)、(📱)三(🤳)(sān )人(rén )は、先(xiān )生の使(shǐ )ふ「團(tuán )結(🏘)(jié(💀) )」といふ(🎡)聞き(🏸)覺(jià(🐙)o )え(👴)た言葉(yè )を使(shǐ )つ(🎐)て(🔘)、叫んだ。
「あの腹の子(🌚)んしな。」と云(yún )つた。
「芳(fāng )?(🦎) ――う(🗡)ん、芳か(🔺)。」さ(👈)う(🦈)母親が分ると(🚍)、「それさ(😤)、まだ墮りねえ(🐇)ど(📶)よ。體でも惡く(💠)しねえばえゝ。」と(🥘)云(⏰)つた。
(📴)年寄つた百姓が上(🧦)つた。―(🐥)―色(🐵)(sè )々(🌉)説をきいたけれども、みん(🧛)な「不義不忠」のことばかり(🎈)だ、と云つ(🚆)た。言(🖌)葉が齒から(🔳)もれて、一(🍄)言々々(✍)の間(✒)に(🍠)、シツ、シツといふ音(🥐)が入つた(🎀)。――地主(🔈)樣と(🚾)自分(🗓)達は(🌞)親子の(🎓)やうなもの(🕎)だ(🆖)。若いも(🈹)のは、それを忘(wàng )れてはならな(🍬)い(🧦)。「(🏋)いやしくも」(👲)地主樣にたてつ(🚍)くやう(🎷)なことは(❕)しないことだ。「畑でも取(💭)り上(🔺)(shàng )げられたらどうするん(🍯)だ。」―(⏺)―さう云(yún )つた(🧢)。「お父アーン、分(fè(🗒)n )つたよ。」と、後か(🕘)ら(🛷)叫(🍇)(jiào )んだもの(🥖)があつ(👀)た(🚳)。終つてその年(nián )寄が壇を下りると、(✔)又ガヤ/(🏁)\した。
「本當々々。」(🧡)母親は(🔊)見(📨)てき(🛂)た(🏀)や(🌖)う(🔇)に云つた(📬)。「(🍍)可哀(🎑)さうにさ、(😚)眼(⌚)さ一杯(🚵)涙ばた(⛏)めて、のむんだと。んで、飮ん(🗨)でしまへば、(🛐)可哀さうに(🛏)、(🌸)蒲(🐐)團さ顏(yán )つけ(🎹)て、聲ば殺(shā )して(😿)泣くどよ。」
長い冬が來(🌤)(lái )た。百姓は今(🕔)年(🏵)の不作の埋合(hé )せをしな(🍃)ければならなかつた(🐶)。
源(🕊)吉は(👛)あ(😬)いまい(🦒)な返事をし(🥌)た(📜)。
「う(💠)そ、うそ! うそ※(感嘆符(🤶)(fú )二つ、1-8-75)―(❗)―うそ※[(🈶)#感(gǎn )嘆符(📐)(fú )三つ、70-8]……(🧞)」と(🗡)う/\由が(🦑)本氣(👳)に泣(qì )き出してしまつた。
(💊)が、その意(👁)見(jiàn )は、忽ち(🙊)皆(🔰)の(👇)反對に會(🥉)つてし(📵)まつた。そんな(🐑)ことはとても出來得(dé(🎰) )ないことで(💛)あり、又すべきことでない、さう百姓は誰も考へてゐた(💥)。
源吉(jí )は、自分(fèn )でも分らなかつ(🔸)たが(💬)、どうしたのか、眼(🥚)蓋が(🔤)重たくて、はつきり開(kāi )けることが出來(🕘)なかつた(🧠)。そして顏(⛷)全體に何か粘土(🛴)(tǔ(🥅) )でもぬら(🦆)れて(🦍)ゐるや(🖐)うで(🅿)、(💚)自分の手(🌼)で(🛅)抑へ(💙)て(🚉)も、それがちつ(🚭)とも顏の(🍜)感覺(📕)に來なかつた。何か(💅)別(bié )なものをつかんで(🔆)ゐるや(🔬)うだつた。
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