昔の(📨)人がほん(⚾)とうに物(wù )を考えた場所だ(🔓)という気(💉)のしてくるのも(⛽)、そ(📉)の岩壁(bì )の前です。わ(🦋)たしは(🦑)古い(🌅)松(🥕)の枝(zhī(😣) )を通して海(hǎ(🛃)i )に映る夕日(rì(🦐) )を望みなが(🚱)ら、しばらくそこ(❣)に立(lì )ちつくしていたことも(🐊)ありました。
姉(👪)の家の店座敷(🕯)から奥(Ⓜ)のほうへ通う中央の広いへやは(🌻)薬方(🐸)く(🔜)すりか(🍯)たの(🧤)仕事場にあて(🌕)て(🎯)あって、(⚾)静(🌐)かな日の光が障子にさし(⏹)てきているところ(🌨)です。そこ(😜)には(🦈)薬種やくしゅを(🐤)刻む(💘)もの、袋を(🧐)造(⬅)るもの(📁)、丸薬の数を量り入れるもの(🐿)、それぞれの受け持ちがあり、中には(🚱)薬の紙(zhǐ )を折(🙏)る(🍃)こ(🚦)と(🍎)を内職にして古(🌇)(gǔ(🍒) )い士(🥅)族屋(😿)敷の町(⛓)(dīng )の(💛)ほうからかよっ(🍧)てくる老(🦍)人もありまして、みんな秋の行商のし(😞)たくに(😿)い(🚏)そ(🏺)がしがっていました。
わが家の(⏮)墓地は村の裏(lǐ )側にある古(gǔ )い丘の上で、(🥚)永(🚧)昌寺えいしょうじというお寺の(🎌)境内に(🚯)つづ(🍄)い(🚕)たところにあ(🏼)ります。すぎ(🐔)の木立ちの間(jiā(✉)n )から(🥕)、(🦌)浅(qiǎn )い谷の向こうに(💹)木(mù )曾らしい石をのせた人(🐌)家の(🍂)板屋根(🏤)、色づい(🌶)た柿(shì )かき(🐷)のこず(⭐)えなぞ(🚬)が見え(✔)る(🚡)とこ(😦)ろです(💺)。大黒屋だい(🦗)こくやとか、八幡(fā(🐓)n )屋(wū(🏝) )やわたやとか、その他いろ(👯)いろな(🕹)屋号の(🥟)ついた家々(⬇)のこけむした(🤥)お墓が並(bìng )んだわき(🎒)を通っ(🤔)て、(💴)すぎの(🔝)枯れ葉の落(luò )ち(🔒)ているしめった(💊)土(🌊)をふんで(🔤)行くだけで(🥁)も、なんとな(🧕)く心の改(gǎi )まっ(👽)てくるようなところで(📕)す。その墓(🛣)地(🏹)の突き(🚅)あた(🐿)りに、(🌌)どまんじ(🐷)ゅうの(🐼)かたちに小高く土(🌸)を盛(🥐)りあ(🐻)げ、青々とした芝草の(🎥)色もむかしを語り顔なのが、父(fù )の長(zhǎng )く眠っている場(chǎng )所(🥞)でし(🤲)た。永(yǒng )昌寺(🍧)の本堂(🏺)(táng )で母(👗)(mǔ )の葬儀を(🧙)すま(🌖)せたあと、(🤦)遺(💉)骨は(🚍)父の(📛)墓(mù )のわきにうずめ(〰)ましたから、同じ(🤳)かたち(🚀)の(🛌)も(⏸)の(🤾)が二つそこに並(👁)びま(👋)し(🙃)た。
夏(💹)(xià )のさかり(➖)の(🌽)ことで、白(bái )い着物に(🕯)白(bái )いうしろはち(😁)巻き、檜木(mù )笠(lì )ひのきがさを肩(🚍)(jiān )にかけ、登山のつ(😅)えをついた御岳(yuè )参りの人(🙋)たちが、腰の鈴を振り鳴(míng )らしながら、威(🏫)(wēi )勢よく(🎬)町(dīng )へくりこんでくるところでした。
(📵)橘翁きつ(😹)おう(🚂)さまの始(shǐ )めた薬はそん(🧝)な時(shí )の(🤥)役にも(🙀)立(lì )って、(🎁)町(🎲)(dī(🔈)ng )へ集(⛓)(jí )まっ(🌙)て来た(🔟)博労が(🌥)帰りがけに、(🧛)よく姉の家(🛸)へ立ち寄(🔥)り、いく袋となく(😢)高瀬の(🚵)薬(🕙)を(📄)求め(🤨)て行く(🍙)と(💶)言います。聞いてみれば、博労は(😆)ひい(💴)ている馬(🏋)に高瀬の薬(🍒)を(🗜)添え、そ(🗄)れ(🈵)を木(🕷)曾(🎂)駒(🛑)きそごまの証(👪)拠として、ほかの買い手(shǒu )へ売(mài )り渡す時に用い(🔂)る(🍬)とか。一度ひろま(🌄)った薬(👖)(yào )はどんな(⛺)ところで、どんなふうの木曾みや(🌮)げになるも(🤪)の(🗝)とも知れ(🌂)ません。これには橘(jú )翁さまも草(✳)葉(yè )のか(💯)げ(🍊)で、にが(🔹)笑いしていられることで(👽)し(🏋)ょうか。
あれは(🥏)わたしな(🍾)どのま(🌓)だ青年の(🎑)ころのこと(🕚)でした(👊)が、その(🍮)日の葬(zàng )式について、今だにわたしの(🚌)胸に浮(fú )かんで(🔘)くることが一つあります。それは『小(🎒)(xiǎo )公(🔯)子(🗑)』の(🖊)訳者を(🍡)記念するために(🏙)、いろ(🍄)いろな(😹)書物や雑誌の類が数多(duō )く(🍬)そ(🉑)の墓のほと(🍉)りにうずめられたこ(👽)とでした。まあ、堅い石の(🔀)棺かんの中(zhōng )に(🕔)置(zhì )い(♏)てすらどうかと思われ(🔬)るよう(🍯)なものを、まして(㊙)漆(💞)もはい(♍)ってい(🍖)ない木(🏰)の箱(🎐)の中に納めたので(👇)すから、よく(🐋)いく(🚞)日もちこたえ(📜)ようとは掛念けね(🍀)んされ(🛣)まし(🎹)たが(💲)、し(🤖)かし土の中(🐻)に書物の(🛬)類を(🥞)しま(🗯)い(😔)まし(💠)たら、何がなしにその墓(mù )のほとり(🕤)を立ち去りがたく思(🌄)(sī(🤒) )わせました。あれから、も(🏯)うか(🈴)なりの(🚼)年月(🏉)がた(🐃)ちます。しかし時(😕)を(👤)記念(🤛)しようとする人々の心は長くその土(tǔ(🌛) )に(🏐)残り(👟)ました(🙁)。
「どうぞ、(🎍)また(🔹)来年もよろし(🙁)く。」
旧暦七月十五夜(😟)(yè )に(🙅)は月(yuè )がことに明るくこの谷間にさし入(🚧)りまし(👚)た(🐵)。姉(🛥)の家のものは、甥おいや姪めい(🏫)から、年(niá(🎈)n )不相応に(🧣)額ぎわのはげた番(👍)頭さ(🐜)んまで奥(ào )座(zuò )敷(🕋)(fū(🐼) )に集まり(🐌)まして(⌚)、あか(🐫)りを遠(🗄)(yuǎn )く置き、縁(❎)側(⭐)に出(🏊)て、思い思(👈)いの夜ばなし(🍹)を持ち(😮)寄(jì )りま(🐷)した。木曾(🤒)(céng )福島(🍥)もせまい(🌷)ところで、わたしが吉村よしむらのむすこさん(🥦)を連(lián )れなが(🏐)ら(🐞)東(🍎)京から(🧗)来(lái )たと言(yán )えば、そんないささ(📣)かな(⏮)人(🆖)の動き(🏇)までが(🚵)、一晩じゅ(⏮)うに町(💲)へ知(zhī )れ渡っているくらいの(👁)とこ(🐫)ろです。ほんとにせきばらい一つうっかりで(📗)きないところだ(🚈)、そ(🚚)んな話の出(🙆)るのもその縁側(cè )でし(🐆)た。姉のもとへ(✡)かよ(📧)ってくる女の髪(🕯)結(jié )いさんは唖(yā )おしなが(😩)らに、それはかしこいも(🅿)ので、姉はそ(🚪)の(🍹)人(🥇)(rén )の身(shēn )ぶり手まね(😞)を通して、町(😻)の(🍅)できごとを(😛)手に取(qǔ )るよ(🔁)うに知ることがで(🎾)きる、そ(🎓)んな話も出ま(🅰)した(🎱)っ(🕞)け(👨)。
四 地大根(gēn )
瑞(ruì )巌寺ずいが(⏱)んじは東北地方に名(🙏)(míng )高い、松(sō(😊)ng )島にある古(gǔ )い大きな(📱)寺(🕺)で、そこに安置(zhì )し(🚟)てあ(🍮)る伊達政宗だてまさむねの(🌵)木像も世に知ら(🐈)れてい(📓)ます。ちょう(🤙)ど(😗)わた(🖼)し(💅)の甥おいが東(dōng )京(jīng )から仙台せん(⏱)だいの宿へたず(🕋)ねてき(🗄)たものですから、二(èr )人(rén )で松(sōng )島見(jiàn )物を兼(jiān )ねて、(🛫)木像拝(bà(🥓)i )見と出(chū )か(🏉)けました。あい(🍎)に(😖)く(🤽)、(💩)その木像はるすだというの(👰)ですが、(🐰)し(✍)かし(🤲)声(♈)はするのです。そ(⛑)こでわ(📓)た(🥁)し(😟)が(🔶)尋ねてみ(🥊)まし(🥟)た(🛌)ら(⛸)、こ(🚙)んな(🚾)返事でした(🌂)。
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