で(😟)彼(🔰)はついに一策を案じ、わざ(🚩)わざ孔子の留守(🅿)をねらって、豚(tún )の蒸肉を贈る(💖)ことに(🤛)したのである。礼(lǐ )に(⛺)、大夫が(⤵)士に物を贈(zèng )った時、士が不(bú )在(🥚)で、直接(jiē(🐼) )使者(zhě )と応(yīng )接が出(🥃)来なかった(🤤)場(🕗)合(hé )には、士は翌(🌾)日大夫の家に赴(fù )い(🆒)て、(🍖)自(🙌)ら(🤲)謝辞を述べなけ(😳)ればな(🐿)らないこ(🚬)と(✈)にな(❄)って(🏉)いる。陽貨はそこ(🎢)をねらったわけであっ(🎫)た。
というの(🏬)であった(💆)。これも子游に対(🆔)(duì )す(💍)るの(📽)と大同小異で、(🍙)少々(🏊)怒りっぽ(🧑)い(🍵)子夏に対す(👷)る答えと(🌯)して(😴)は、先ず当然だ。
「見事な(🍾)牛(niú )じ(🏆)ゃ(📦)のう。」
「なるほど見事な牛(🥊)でござ(😙)います。」
「お買い(👲)上げになるので(💫)したら、すぐあ(🎊)たって(🌚)見(jiàn )ましょうか。」
(🌚)3孔(🚭)(kǒ(🦃)ng )子(🐧)は暗(àn )然(🌌)となっ(👃)た。彼は女子と小人とが、元来如何(🕣)に御し(🕺)がたいものであるかを(🍾)、よく知(zhī )っ(🌗)て(🐬)いた。それは彼(bǐ )等が、親しんでやればつけ上(❣)り、遠(yuǎn )ざけると怨むからであった。そして(🍰)彼は、今や仲弓を讃(zà(⛑)n )める(💣)ことに(⏸)よって、小(🌙)(xiǎ(🏃)o )人(📧)(rén )の心がいかに嫉妬心(🍧)に(✨)よって(🕍)蝕ま(🚾)れ(🚁)ているかを、(🐞)まざまざと見せつけ(🏏)られた。彼(bǐ )は考えた。
(🎤)陽貨は、(🔮)魯(lǔ )の大夫(🦔)季平(🕋)子(zǐ )に仕えていたが、季平子(🛴)が死んで季(jì )桓(huán )子(🚱)きかんし(🏗)の代(🈴)に(🐃)なる(🐴)と(⏫)、巧みに彼を(📜)自(🎣)家薬籠中の(🤟)ものとし(🤦)、遂に(🖐)彼(bǐ )を(🥉)拘禁して、(🔶)魯の(🚠)国政(🗼)を(💫)専らに(🎴)して(🎭)いた(👞)。孔子は、その(🏛)頃(qǐng )、(⬇)すでに(🍭)五十の坂を(📞)こしていたが、上下こぞっ(🚇)て正道を離(⏰)れ(🥓)ている(🏑)のを嘆いて、仕(🍹)官(guān )の望(🎾)み(🌳)を絶ち(🍄)、ひたすら(🎓)に詩書(👖)礼楽の研鑚(🍉)(zuān )と(💎)、青年(🍔)子(🥇)弟の(🌫)教(jiā(🥊)o )育とに(😡)専(zhuān )念していた。陽(yá(💱)ng )貨(🌦)と(🌕)し(😰)ては、孔子が野にあって、厳(🤠)然(rán )とし(🧞)て道を説(shuì )い(🌜)ているのが、何(🔖)(hé )よりも恐ろしかっ(🌩)た(🐧)。で、出(chū )来(🆖)れ(🍫)ば(👢)彼を自分の味方に引き入(rù )れたい(🐜)、(🕖)少(shǎo )くとも一(yī(🔕) )度(🍢)彼(bǐ )に会って、自分が賢者を遇(yù )する道を知って(🕕)いる人間であることを(🏺)示して置きたい(㊙)、と思(sī(🌹) )っていた。
子、(🔒)魯の(🏽)大師に楽がくを語つ(👸)げて曰(💎)(yuē )く、楽は其(🌿)(qí(⛲) )れ(🍍)知(zhī )る(🦌)べきなり。始めて作おこ(🏰)すとき(🐆)翕如(🦕)き(🥛)ゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に代(dài )え(🕗)て「白(🦓)」(💼)、第3水準1-88-68)如きょ(💩)うじょ[(💅)#ル(🕗)ビの(🐊)「きょ(🍺)う(🐤)じょ」は底(🥦)本では「きよよじょ」(🍣)]たり。繹(🌧)如(🕚)えきじ(💵)ょたり(⏱)。以(🛶)て成(ché(🐹)ng )る(📀)と。
孟(🍰)孫氏の家(🍅)廟(🌠)の祭が近まってい(🕴)る(♿)こ(⛩)と、そ(🦒)してその計画(huà )の内(nèi )容(🦁)がど(🐏)んなも(🐤)の(🚭)で(🔞)あるかを、うすう(🍕)す耳にしていた孔(kǒng )子は、懿子の(🌉)質問の底意(🚒)を、すぐ見(jiàn )ぬいてしまった(📡)。で、彼はごく(♏)簡(👵)単(dān )に、
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