先師が川のほとりに立っ(🦓)ていわれた。――
「せ(💥)っ(🙃)かく道を求めてやって来(lái )たのだから(🔘)、喜(🚰)(xǐ )んで迎(yí(⏫)ng )えてやって(🔛)、退(💭)かないよう(🧙)にしてやりた(🗨)いものだ。お前た(🔍)ちのように、そ(🕳)うむごいことをいうもので(🔊)はな(😷)い。いった(👫)い(📟)、人が自(🎒)(zì )分(🚿)の身を清(⬆)(qīng )くしようと(💬)思っ(🏋)て一歩前進して来たら、その清く(💄)しようと(🔡)する気(💛)持を汲んでやればい(♈)いの(😬)で、過去のことをい(😢)つ(🛡)までも気にする必要(🏩)はないのだ(📌)。」(🐝)
「私は、君(jun1 )子(zǐ(🕴) )というものは仲間(🔈)ぼめはし(📺)ない(😺)ものだと聞いていま(😦)す(🕖)が、やはり君子(zǐ )にも(🏓)それがあ(🔳)りま(🕷)しょうか。と申しますのは、(🌯)昭(zhāo )公は呉(👤)ごか(😷)ら妃(🛣)き(🚀)さきを迎えら(⏪)れ(🆗)、そ(📃)の方が(🔢)ご(🧦)自分と同性なために、ごまか(⏸)して(🔼)呉孟(⤴)子ごも(❣)う(🚑)しと呼んでおられ(🏽)るのです。もしそれでも昭公が礼(lǐ )を知った(🥫)方だといえます(🙏)なら、(🧕)世(shì )の中(🐡)に誰か礼を知(🎰)らな(👟)いも(🌥)のがありま(♟)しょう。」
「孔(kǒng )先(xiān )生はす(😉)ばら(📆)しい(💘)先(🦇)生だ。博学で何ごとにも通じ(🎪)てお出(chū )で(📷)な(🀄)ので、これという(🚴)特(💒)長が(⛪)目立たず、その(🙆)ために、却(🤾)って有名(míng )におな(😺)りになる(⏫)ことがない。」
「売(🍯)(mài )ろう(🌉)と(🔣)も、売ろ(⛳)うとも。私(😴)はよい買(💯)手を待っ(🤕)ているのだ(😦)。」(🔶)
「無(wú )知で我(😆)(wǒ(⬜) )流(liú )の新(xīn )説を立てる者もある(🎄)らしい(🎤)が、私は絶対にそんなことはし(🥉)ない。私(🦏)(sī(🅰) )はなるべく多(duō )く(🕢)の人の考(kǎ(💭)o )えを聞いて取捨(💁)選択し、なるべ(🤚)く多く実(📯)際を見て(🍫)そ(⛳)れを心にとめて(🌨)おき、判(🐌)断(📪)の(💹)材(cái )料にする(🚯)よ(📢)う(♋)につとめて(😊)いる。むろん、それでは(👡)まだ真知(🍓)とは(📧)い(🕒)えないだろう。しか(👔)し、それが(🕎)真知にいたる途み(😦)ち(🆕)なのだ。」(🦓)
「さあ、何で有名に(💅)なっ(🚩)てやろう(🅿)。御(🆗)ぎょにするかな(🧤)、射(🤦)しゃにするかな。やっぱ(🧗)り一番たやすい御(🐨)ぎょぐらいに(🕴)しておこ(🌠)う。」
一八(二二(🤸)三(⏫))
「(🌩)昭公(gōng )しょうこうは礼を知っておられまし(🅱)ょう(😆)か(🈚)。」
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