先(xiān )師は、誰(📎)か(⏺)といっしょに歌(♉)(gē )をう(🚥)たわれる場合、相手が(🌩)す(🕺)ぐれた(🤼)歌い手だと、必ずその相(xiàng )手にくりかえし歌わせ(🎅)てから、合(😱)(hé )唱(➰)(chàng )された。
○ 鳳鳥==鳳凰。麒(qí )麟・亀(⛵)・竜(🚦)(néng )と共に四霊(🏆)(líng )と称せ(👌)られ(🔺)、(🥋)それら(🙏)が(📃)現(🎀)(xiàn )われ(🚣)るのは聖王(⬇)出現の瑞(ruì )祥(xiá(📕)ng )だと(🚿)信ぜ(💤)られ(🖊)て(➰)いた。
「麻(🍶)の冠(📆)かんむりをかぶるのが古礼だが、今では絹(🛒)糸の冠(guà(😎)n )をかぶ(🥌)る風(fēng )習になった。これは節約のた(📦)めだ(👖)。私はみんな(🤗)のやり方に(🦎)従おう(🎫)。臣下は堂(táng )下で(🥥)君主を拝す(🔼)るのが(🌉)古礼(lǐ )だが、今では堂(👥)(tá(🦍)ng )上(🍞)で拝(bài )す(🍊)る(😐)風習にな(🎟)っ(🥓)た。これ(🏻)は(🆗)臣下の増(zēng )長だ。私は、(🍘)みんなのやり方(fā(👲)ng )とはちがうが、や(💖)はり(🚶)堂(🏖)下で拝(bà(📬)i )す(👯)る(🔂)ことにしよ(♊)う。」
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀・竜(né(🍴)ng )と共に四霊(lí(🕡)ng )と称せられ、それらが現われる(💥)のは聖王(wáng )出現の(🚨)瑞祥(🛷)だと信ぜら(㊙)れていた。
○(🥘) 本章(🎽)(zhāng )は「(🌟)由ら(🌫)しむべし、知らし(🐛)むべから(💖)ず(🎻)」という言(🍯)葉(㊗)で広(guǎng )く流布され、(🛫)秘密(😹)専制政治(🌇)の代表(🏖)的(🎧)(de )表現であるかの如(rú )く解(🛶)釈されているが、これは原文(📩)(wén )の「可(⛱)」「不可(🛰)」(🐒)を「可能」(🥩)「不可能」(🎞)の意味にと(🍱)らないで、「命令」「禁(🎱)止(😃)」の(🕳)意味にとつた(🚬)ための(⛅)誤り(👻)だ(🗺)と私は(😍)思(sī(🚘) )う。第(🎆)一、孔子ほ(🍧)ど(🤩)教(🍜)えて倦(🤚)まなかつた人(🏩)(rén )が、(🏤)民衆の知的理解を自ら進んで禁(🅰)止(🦗)しようとする道理は(🥓)ない。むしろ、知的(🛋)理(lǐ )解を求めて容易に得られない現(🚓)実を知(zhī(🛑) )り、それを歎きつつ、(🤫)その体(🥟)験に基い(😭)て、いよいよ(🚞)徳(dé(♟) )治主義の信念(🛅)を固め(🦐)た言(🍳)(yá(📿)n )葉と(🍎)して受(😿)取(🥈)るべき(🆑)である。
「私が何を知っていよう。何も知(🆒)っ(💕)てはいな(🍁)いのだ(🛁)。だが、もし(🐻)、田(⛄)舎の無知(zhī )な人が私に物をたずね(🐞)ること(🏇)が(🗾)あるとして、それが(🛅)本(🔚)(běn )気(qì(🔟) )で誠(chéng )実(🚟)でさえ(⌚)あれば、私は(👗)、物(wù )事(📟)の両端をたたいて徹底的に教(🤪)えてやり(😾)た(💱)いと(😰)思う。」
二八(bā(🌐) )((🎖)二(🔥)三(sān )三)
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