源吉は返事も、(🌝)相槌(chuí )もうたず、にゐた。母親(qīn )は、それから、聲(😄)をひそめて、
――お芳は(🕒)札幌にゐたうちに、あ(🐽)る金持(😌)の北大の學生(👑)と(📜)關係(xì )した。そしてお芳が妊(rè(🥐)n )娠したと(🌀)分つ(🌺)たときに、その學(🥘)生にうま/\と(🦀)棄(⤵)(qì(🔚) )てられてしまつた。そ(🔑)の(🦁)學生の(😓)實(shí )家は内(nèi )地(dì )に澤(zé )山の土地(🌚)をも(✉)つた地主(zhǔ )だ(💎)つ(🤬)た。
「源、まだ(🔩)起(qǐ(🌸) )き(➗)てたのか。燃料たき(🛄)もの(🧚)た(💀)いしだ。――寢(qǐn )か(🌤)され(📈)。」
誰もなか(🌾)つ(🈁)た。
側に立つ(⛄)てゐた巡査が、さう云ひながら(😂)、(🎥)腰にさしてゐ(🌂)た鞘(qiào )のまゝの劍(🔕)をもつて(🙃)、滅多打(🈸)ちに(🚝)、源吉(🌜)をなぐりつけた(💳)。すると、二(🌘)、三(sān )人の巡査もよつてき(🚲)て、ふんだり、蹴つたり(🚿)した。――源吉(🛡)(jí )は(👼)、「(♈)夢中」(📰)になつて(🚾)ゐ(🧜)た。それか(💤)ら少し手(shǒ(🌩)u )を(🦏)ゆるめた。
そんな大(dà(🛫) )それ(🍵)た(🤜)事(✨)(shì(📚) )は、だから(🌮)、思(sī )ひ(🛵)も寄らなかつた。
(🚷)源吉は(🧔)、自(🎧)(zì(🍇) )分で(😙)も分らなか(💒)つたが(⛎)、どうしたの(🚦)か、眼蓋が重たくて、は(📴)つきり開ける(💔)ことが出(chū )來(👼)なか(🍮)つた。そ(🚩)して顏全體に(😏)何(hé(🤐) )か粘土でもぬられてゐる(💓)やうで、自(zì(🕞) )分の(🕥)手で(💚)抑(🏣)へても(🛤)、それがちつとも顏の(⬆)感(gǎn )覺(🙇)に來(🦏)なかつた。何か別(bié )なものを(😏)つかん(📥)でゐるやうだつた。
「そ(🏝)れこそ本(🕗)當にめしも喰(cān )へ(🌝)ねええんた事始(shǐ(🔔) )まるべよ。」
俺は、村(🔐)(cūn )にゐたときか(♓)ら、君とちがつて、どうしても落付いてゐること(🈵)が出來なかつた。こ(♍)ん(🛍)な生活でない、(➿)も(🏚)つといゝ、本(běn )當(dāng )の生活があると、いつ(🚃)でも、考(kǎo )へて(🌳)ゐた。何んであ(😳)る(😯)か(📠)ちつとも分らず(🎷)に、それ(🚤)ばかり考へてゐ(🤽)た。が(🐧)、今になつて、俺(🔟)達がどん(🅰)なところに轉ばうが、轉べる(💤)と(📮)こ(⏺)ろ(🐩)は決つてゐる、といふことが分(fèn )つ(👔)た。分(fèn )らされたんだ。君(📇)はきつと、(📶)こ(🐏)んなことを(🧐)云ふやうになつ(🔤)た俺(❇)を笑ふ(🤜)だらう。笑はれて(🧔)も(🕚)仕(🦐)方ない人間だ(💦)。然(rán )し、俺は、俺(ǎn )達(dá(🖌) )皆(jiē )が一體ど(⛺)んなものであ(🎑)り、ど(👜)んなこと(⛺)をし(😬)て(🦃)居(🙈)り(😝)、(🛰)それ(🌱)がこの社會にどんな役目(mù(🎯) )と、待(dài )遇をうけてゐる(🤸)ものである(✳)か、かういふこと(📺)を、こ(🤺)ゝへ(🚗)來てから初め(🖌)て知るや(🔃)うに(🗯)なつ(🛒)た。百姓(🚄)(xìng )も、このことは(🖌)分らなければ(🍉)ならない(📈)こ(💦)とだ。こゝには、こつ(🌡)そり(📠)、(🚥)さういふこ(🎢)とを研究してゐる人達がゐるんだ(🌶)。俺(🚖)も一寸(🦃)顏を出す(🤺)やう(🐪)にな(🚋)つ(🗡)てから、ぼんやりながら(🦁)分(fèn )りかけてきた(🚿)。そし(💼)て、俺は(🔵)び(🏊)つくり(⛹)してゐ(⚫)る。この(🥟)世(😰)の中(zhōng )が(🏈)大(♍)變なからくりから出(👯)來(🐝)てゐるといふことを(🔚)初(⛔)めて知つた。そして、そ(💫)のどれ(💍)もこれもが、皆(♐)、(💴)「俺達の」頭に(😀)成る程と(🥉)ピ(🏈)ン/\くるものだ。
「芳? ――うん、芳か。」さう母(mǔ )親が分(🌾)ると、「(🌗)それさ、ま(📶)だ墮(🚝)(duò )りねえどよ。體でも惡くしねえ(🕗)ばえ(📏)ゝ。」と云つた。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025