「寒(🔯)さに向うと、松(🍒)柏の常盤木(mù )であ(❎)ること(🏪)がよ(😤)くわかる。ふ(🥍)だ(🈳)んはどの(🔒)木も一様(💙)(yàng )に(🗺)青い色(🚧)をしてい(💊)るが。」
「典籍の研究は、私も人(rén )なみに出(chū )来る(🕡)と思う。し(💲)かし、(🛹)君子の行を実践す(🍋)ることは、まだなかなかだ。」
五(一八(bā )九(jiǔ ))(⤵)
二〇((💻)二〇四)
○ 孔(kǒ(🛂)ng )子が昭公は礼(🚆)を知つてい(🗃)ると答(dá )えたのは、自(👾)(zì )分の(🚵)国(guó )の(💨)君主のこと(🛄)を他(tā )国(guó(🚀) )の役人の(🔏)前(🕌)で(🏭)そしるのが非(fēi )礼であり、且(qiě )つ忍びなか(🏑)つたからであろ(🍭)う(🚓)。しか(📼)し(⛏)、(🗯)事実を(🛡)指摘(🐧)される(🎆)と(🥦)、そ(👑)れを否定(🕟)も(👦)せず(⏫)、また(🕑)自己辯(biàn )護(🚊)(hù(🚨) )もせず、すべ(🐅)て(🌫)を自分の不(🚪)明に帰した。そこに孔(kǒng )子の(🍝)面(miàn )目が(🛒)あつたのである。
○ (🥒)舜は堯帝に位をゆずられた(🗒)聖(🛃)天(tiān )子。禹(yǔ )は舜(🛄)(shùn )帝に(💘)位をゆずら(🔲)れ(🔑)、夏朝(🏣)の祖となつた(🕹)聖王。共(💭)に無(wú )為にして(🏸)化(🔤)するほ(🏑)どの有(yǒu )徳の(🦑)人であつ(🤫)た。
「(📝)大(dà )軍(jun1 )の主(😁)将(🛂)で(📣)も、それを捕虜に出来ないことはない(🎎)。しかし、一個(gè )の平凡(fá(🔼)n )人(rén )でも、その(💲)人(🙋)の自由な意(yì(🚦) )志を奪うことは出(chū )来ない。」
○ 巫(wū )馬(🐷)期==孔(💮)子の門人(🛣)。巫(🚳)馬は(㊙)姓、期は字(zì )、名は施(し)。
すると、先師が(📔)いわ(📈)れた(🙄)。――
○ 天下=(🔩)=当時はま(💪)だ殷の時代(dài )で。周室の天(🥂)下ではなか(🎼)つたが、後に(㊗)天下(💩)を(🥒)支配したので(📦)、この語が用(yòng )い(🧓)ら(💊)れた(🏒)のであろう。
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