バラエティ番組《セックス 主観》2行目ライン
セックス 主観あらすじ
「売(💒)ろうとも(💢)、売ろうとも(🥞)。私(🖕)は(📔)よ(🚾)い買(mǎi )手(shǒu )を待(dài )っているの(👙)だ。」
○ 作（原文(wé(🐩)n )）＝＝「事(⚓)を為(wé(🎷)i )す(🙆)」(😚)の意に解(🥑)する説もある(🛃)が、一四八章の「述べて作(zuò )らず」(🙏)の(🀄)「作」と同じく(🌬)、(😰)道理に関(👺)する(🥐)意見(♈)を立て(🐥)る意味に解する方が、後段との関(wān )係(⚫)が(➡)ぴつ(🙎)たりする。
(🧢)巫(wū )馬(♌)期があとで(😪)そのことを先(🐺)師(shī )に告げる(⛸)と、先師(🔶)はいわれた。―(👷)―
「(⛲)君子(📻)は気持がいつ(💞)も平(píng )和(hé )での(🦕)びのびと(🕙)している。小人はいつ(👙)もびくびく(💱)して何(📺)かにおびえている。」
八（一九二）
一(yī )五(wǔ )（二二〇(🌓)）
巫馬(mǎ(🤮) )期(🌊)があとでそのことを先(Ⓜ)師に告げ(🐚)ると、先(🦊)師(⛹)(shī(😋) )はいわれた。――
○ 子貢(💻)(gò(🌰)ng )は孔子(zǐ )が(🔀)卓(zhuó(🐍) )越した徳(dé(👛) )と政治能(🙃)力(lì )とを持(chí(♏) )ちながら、いつ(🚐)ま(🙈)でも野(🔐)(yě )にあるのを遺(yí(🦄) )憾(🔝)とし(⛅)て、(🈳)かよ(🎫)うなことをい(💠)い(🏆)出したのである(🎯)が、子貢(🈵)らしい才気のほ(👶)とばし(🛳)つた表(💄)現であ(🐐)る。それに対(🤔)する孔子(🔵)の答えも、じ(😍)ようだ(🚆)んまじりに、(🦕)ちやんとお(🏊)さ(🔣)える所は(💃)おさえ(👃)ているのが面白い。
「よろ(🏂)し(👧)いと思います。誄るいに(🚭)、汝(💨)(rǔ )の幸いを(😱)天地の神々に祷る、という言葉(yè )がご(🏧)ざい(🔺)ますから。」
「(🎚)文王(wáng )がな(😛)くな(💩)ら(🆖)れた(🔴)後(hòu )、文とい(📉)う言葉の内(😝)容をなす古(🛤)聖の道(🥙)は、天意によ(🌹)ってこの私に継承されている(📞)ではない(🏐)か。もしその文(😾)をほろ(🎫)ぼそうとするのが天意であるならば(🍷)、何で、後の世に生(👑)れ(🐝)たこの私に、文(🐣)に親しむ機会が与え(📽)ら(🦒)れ(🍕)よう。文(wén )をほろぼすま(🔖)い(🏏)というのが天意(🎣)であ(🍸)るか(🎽)ぎ(🕡)り、匡(🐜)の(👚)人(rén )たちが、(🌬)い(👨)ったい私に(⬛)対して何が出来るという(😸)のだ。」
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