「長(zhǎ(🚨)ng )々お世(shì )話さまになりました(📋)。」
(🛐)あ(🐟)のつるから切(🛂)りたて(🍍)の新(📕)しい(🏡)色(sè(👲) )つ(🍾)や(🎏)のを(🌒)、ど(🌨)かりとそ(😘)こへ(🕢)置いた時(📫)は、だれ(🏫)でも子(🐇)(zǐ(👉) )供(gòng )のように(🐧)うれし(🚇)い。新(🍃)しい秋(qiū )のみのり(🌷)ですからね。ほか(🤐)の家と同(tóng )じように、姉の(🏴)とこ(🌀)ろでも青い(🆗)夕顔を輪切(qiē )りにして、かんぴょうに造るしたく(👌)をしました。まず(🤗)その輪(🥃)(lún )切(qiē(🎣) )りにし(🍷)たやつをまない(🎸)た(📰)の上(🥁)(shàng )に(👻)の(🎁)せ(🍭)ます(❗)。薄く(🎐)け(🦖)ずった二本の竹がま(🔽)な(🙎)いたの(🍤)上(🌈)に(🌛)平(pí(😙)ng )行(🛂)に打ちつけ(🔘)てあ(👀)ります。額(é(🛄) )ひたいつ(🎺)きもまだ若々(⬅)しい薬方(⛷)くすりかた(🍩)の若(🚽)者な(🌄)ぞが、細身の(☝)ほうち(🕡)ょうを片手に(🍋)、(🤳)腕まく(🚜)り(🧥)で(📼)、その(🔫)まないたの前(qián )に(👼)すわった(💦)ところは絵にし(🌰)ても見(🐖)たいほど(🧔)さ(👄)わや(🐳)かなもの(🌡)です。ほうちょう(📍)が順(🈸)に動いて、輪切りにさ(🔲)れた夕顔が二本(běn )の竹の(🏴)間をすべ(🐸)っ(🏮)て(🚰)行き(🤱)ま(🗻)すと、そこから生のま(✖)まのか(🔯)んぴ(🎼)ょ(🙃)う(⏩)が生まれてきます。どうかすると五六尺あまりも(🦅)あるよう(👉)な長い(✨)長(👕)いや(🚫)つも生まれてき(🐶)ます。それを日(rì )にあて風(fēng )にかわかしてかんぴ(➰)ょうに造りあげ(🥣)る(🛎)のです。田(😀)園のふぜいはそん(💵)な(🦒)ところ(🏄)に(🕦)も深いも(🌬)の(🔃)があ(⛺)りました。
(🦑)そんな(🤖)ことを半分(👀)(fèn )ひ(🌨)とりごとのよう(🤺)にしなが(🐚)ら、(🥣)白鞘しらさやをぬい(👩)て見せました。にお(🌇)い(🏆)と言(yán )っていい(💩)か、ひ(📚)びき(💆)と(🖇)言っ(🍜)ていいか(😜)、(💨)わ(🕤)たしにはその(🌜)刀を形容す(🚘)ることもできませんが、(🔻)見(jià(🔯)n )て(🌌)いるうちにこちらの心(🎂)が澄んでくる(📫)よ(🐱)う(🥂)な作で、(🌮)ことに力を(🥞)こめて鍛えて(🌃)あるそ(✍)の刀の重(chó(🗡)ng )さにはおどろかされまし(🈳)た。来助老(lǎo )人はその年にな(🐷)って(📧)も、物(wù )を学ぶ心の衰えない人(🕕)とみえ、刀鍛冶(🎶)と(😷)は言いながら『(😋)輿地志(zhì )略よ(🖌)ちしりゃく』の(🚩)よう(🌒)な地理書(🎲)(shū )をそばに置(zhì )いて、世界のことを知ろうとし(🗓)ているとこ(😂)ろも(⛑)ありました。老(⚓)(lǎo )年(🏫)になっ(😬)てもこん(🎲)な人(rén )もあるかと、そうわ(🚫)たし(🤺)は思(👫)いました。
四 馬(😜)市(📏)の立つ町
五 栗本(⏰)先生(shē(🍰)ng )
ど(🔛)うし(🦔)てわたしがこ(🏋)んな刀鍛冶を(🐌)知(zhī )るよ(🍢)うにな(🎏)りましたか、まずそのことからお話ししましょ(🥅)う。
その時、老(lǎo )人は日(🕍)ごろ書(shū )きためた自(zì )作(📔)の(🧛)和歌や(👮)発句ほっくを持っ(🅱)てきてわたしに見(jiàn )せて(😮)くれました。じょうず(📺)とは言(⚾)えな(📌)いま(🌙)でも、正直に思い(👤)をのべ(🍣)たものでした(🎻)。お(🐙)そら(⛷)く、(🎃)百(👢)(bǎi )姓を相(xià(🦗)ng )手(🧘)としての(⛎)長い鳥居川(chuān )村(👄)(cūn )のいなか暮らしが、そんな和歌ともなり、(🤤)発(🚋)句と(🍊)もなったのでしょう。わ(⛏)た(🔒)しはまた(🔃)この来助(🏻)(zhù )老人が筆持つ腕に重い石(📘)を(🈂)しばりつけるほどにして書道(🤺)のほうにも工夫(fū )を積んだ人と聞い(🐍)ていま(🍰)した(🌟)から、何(🌗)か記(jì )念(📥)に(🥏)書いてほしい(🦒)と頼(⏹)みました。老(lǎo )人が(🧕)言う(🌖)には、(🚰)自分は(🍢)無学なものである(🤽)から、書(🧢)いてあげるよう(🥨)な文句も胸に浮か(👼)ばな(🤪)いが、ことばさえ(♉)選んでくれるなら(🈳)、(⏸)よろこ(🍩)んで引き受け(🙉)るとのこと(🖲)で(👙)した。そこでわたしは(🖱)日(rì )ご(🏴)ろ暗誦あんしょうするくら(🧒)い(🏓)に(🕷)好きな古いシナ人(rén )の詩のこ(🎓)とばを選(💬)(xuǎn )んでお(🌝)くり(⏸)ましたが、やが(🚪)てそ(💧)れが(📞)できたといって届(jiè )けてくれたの(🈸)を見ると、じつにみごとな筆で、こ(🖥)れにもわたし(🧤)はおど(💼)ろか(✒)されました。
一二(è(🔇)r ) 長(📇)いもの
まだ年(🕧)若なころに、わた(♑)し(🐧)も諸(zhū )国の旅に(🎹)出(🍂)たことがあります。今の(🐎)よ(📩)うに乗り物も(🍷)そう便利(lì )な(🍸)時世で(💊)はな(🐨)く、汽車で行(háng )かれないとこ(🔝)ろはわらじがけで、(🔧)毎日七(🗒)里(🕒)ぐら(🚟)いの道を歩きました。そのうちに、だい(🐜)ぶ(❓)く(😗)たぶれ(🦄)て(💳)きたものですから、しばらく石山の茶丈ち(😼)ゃ(🙏)じょうと(♓)いうところを借り旅の足(zú )を休め(🕋)まし(❌)た。そのへんのこと(🐉)をすこしお話ししてみれ(🐓)ば、近(jìn )江の石(shí )山は古(gǔ(🎎) )い(🍌)歴(🌍)史のあるところ(🚭)で(🍷)し(♿)て、(👊)国(guó )分山こくぶやまをうしろに(👎)し、湖(🥙)水(📞)のなが(😲)めも前(qián )にひらけていまし(🎊)て、(👴)大きな(🎐)巌石が(💲)んせきの間に名高(👊)いお寺(✅)が(💓)建(jiàn )ててあるのです。茶(chá )丈とは、この(🌠)お寺の門前(qián )に(🚴)ありまし(😃)て、以(🗜)前(🚍)には参(📓)詣さんけいに(🐜)集まっ(🏌)て来る諸国の人たち(🤯)のためお(🤷)茶の接(jiē )待(🦈)をした(👍)ところだそうですが、わた(🖋)しが行(há(🦊)ng )った時(shí )分はもうお茶(🎿)の接(jiē )待もすたれ(🔌)て、ただ(💓)大(dà )きな古(gǔ )い茶(chá )がま(👯)だけが残(🦖)(cán )っていま(♎)した。
塩釜し(👊)おがまから船で出(chū )ました。清(🌁)く澄んだ海水(🧐)(shuǐ )を(🚟)通(tōng )し(🍫)て(🚸)、海の(🤬)藻もの浮か(🍀)び流(🏆)れ(💽)るの(💵)が見える(👌)ほど、よく晴(qí(👴)ng )れ渡った秋(🔔)の日で(✌)し(🎭)た。なる(🚊)ほど、あそこ(👛)にも島(🍢)、こ(🗑)こにも島。船(😔)で見て(🛥)通りますと(🤟)、指を折って数えつくすこと(👤)もできません。その島(💭)(dǎo )影を(🎒)人の姿にたとえて言(yán )って(🍢)み(📉)るなら、立って(🗺)いるもの、(♈)すわっているもの、しゃがんでいるもの、寝そべっているもの、そ(🕛)の姿は千(qiān )差万別です(🍴)が、いずれも松の緑の模(mó )様のつい(🦄)た着(⛩)物を着(zhe )ているのが(🥧)目に(🎓)つきま(📢)す。松島は(📏)そ(🌮)ういうと(🥙)ころで(✌)す。ここ(🤕)には(🏬)「ばばが鉦(🎒)か(🧓)ね打つ念(niàn )仏島ね(💣)んぶ(🕣)つじま」(🧙)という名の島(dǎo )もあります。そんなおばあ(🌘)さん(🛁)の着(zhe )ているはんてんまでが、おそろいの松の模(mó )様でした。
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