と嫂は岸(🛰)本の名(🆕)を呼ん(🥩)で言った(👝)。この(🤘)嫂は(🔁)岸(💓)本が一番年長(🚐)うえの兄の連(liá(📓)n )合つれあいにあたって、節子から言(👬)えば(🎥)学校時(shí )代に世話に成(❄)った伯母さ(👳)んであった。「女の御年始という日(rì )で(🗾)もありませんけれど、宅でも台(tái )湾の方ですし、代理(lǐ )が(🐱)てら今日は一寸ちょっと(👖)伺(🌛)いました」とも言った。
「(🎧)旦那(⛺)(nà )だんな(🛥)さん、もう(🚠)十(🕔)一(yī(🎯) )時でございます(🛷)よ」と婆や(🍽)はす(🎃)こ(👎)し呆あきれ(🔼)たよう(🧝)に岸本(běn )の方を見(🔲)て言った。
(🛰)こう言いな(🍊)が(🍱)ら、岸本(🏍)は(🍟)悪い(💽)夢に(🤤)でも襲(xí )われたよ(🕰)うに自分の周囲を見廻し(❣)た。
(👢)岸本はこの(💛)婆やに聞かせ(🕤)るばかりでなく(🌅)、子(💺)供等にも聞か(⚓)せる(🍞)積(jī )りで、
(🔖)まだ岸(🤢)本は兄の(🐊)義(yì )雄(xió(🔓)ng )に何事(🔷)(shì )なんにも言出(⚡)(chū )し(🦄)てなかった。留守中(zhōng )の(🐞)子供の世(shì )話(🏺)ばかりで(⏳)な(🛥)く、節子(zǐ )の身(💑)の始末に(🚲)就(👞)ついては親(qīn )としての兄(🕵)(xiōng )の情にす(💈)がるの外は無いと彼も考えた。し(🍏)かしな(🏸)が(🗡)ら(🦎)、日(♿)頃(💡)兄の性質(zhì )を熟(👥)知(🗿)す(♎)る岸本(🛸)に何(🌗)を(🛩)言出すことが出来よう。義(yì )雄は岸本(😛)の(🏏)家(jiā )から出(💰)て、母(mǔ )方の家(🎳)(jiā )を継(jì(😌) )い(📑)だ人であった。民助と義雄とは同(⏳)じ先(xiān )祖を持ち(🔔)同(🤥)じ岸(🏖)本の姓(🤵)を名(🙎)のる古い大きな(👆)二つ(⬅)の家族(zú(😲) )の家(🏪)長たる人達(📺)(dá )であった。地方の一(yī(🎅) )平民を以(🌐)(yǐ )もって任ずる義(🕙)雄(⏯)は、家(👁)名を重ん(✉)じ体面を重(🏴)んずる心を人(⛷)一(yī )倍(📫)多く有っていた。婦女の(💞)節操(cāo )は(🅾)義雄が娘達のところへ書いてよ(⛰)こ(🦅)す何よ(👌)りも大切な教訓(xùn )であった。こうした気(🙉)質の(💂)兄から不日(rì(🍲) )上(⚓)京(😯)す(🚟)る(🏯)つもりだという(📀)手(🏄)(shǒu )紙を受取ったば(🍯)かりでも、岸本は胸を騒(sāo )が(🗣)せた。
と婆やにまで言われて、繁は倒(📀)れ(🌎)た木の(🛌)幹で(🗞)も(🧥)起(🌐)すよう(🐏)に父の体躯からだを背後うしろの方(🐨)から支さ(⚡)さ(🌐)えた。
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