「板木を(👯)打つのは、もう(🍥)こ(👹)れでおしまいにしましょう。これで起きなけれ(🧐)ぼ、(🦐)ほっとくほうがい(⛩)いんです。」
やがて先生は言葉をついだ。
(🛎)大河は(♊)板木を打ちやめ、けげんそうに次(cì )郎(🚊)(láng )のほうをふり向いて(📒)槌をわたした(🔯)。次郎(láng )は、す(😮)ぐ大河(🈯)(hé(🚅) )に(🥐)代(😔)わっ(☕)て板木(🚉)を打ち(🤠)だ(🤘)した(🌹)が、(💢)その打(dǎ )ちかたは、一つ(😱)一つの音が余(yú )韻よいん(🦐)を(📱)ひ(🌰)く(💵)いとまのない(📠)ほど(🔻)急調子で、いかにも業(🚟)ごう(🤙)をにや(👦)しているような(🤧)乱(😕)暴さだった。
「今(📗)のところ、平(píng )木中佐(🎻)の(👎)影(🕳)響えい(🍬)きょ(🧖)う(🙎)でどう(🚒)こ(🎳)う(⚡)とい(🌒)うような(🕌)ことは(🥀)、全然ないように思いま(😈)す(📃)。」
「何しろ紳(🎄)(shēn )士(🌴)しんしだからね(➗)。」
かれは、掃除そうじをしながら、根(🐘)気(qì )よく鳴りつづけている板木の音(yīn )に、ふと好(🎒)奇心こ(📶)うきしんをそそられた。それは(🌡)、鳴りは(🍂)じめた時刻が(🚢)きわめて正(zhèng )確(🍻)だった(🏖)からば(🙍)か(🚗)りでなく、そ(🎖)の音の(📍)調(🐛)子に何かしら落ち(🐌)つきがあり、しかも、(🔭)い(💂)つま(🕉)で(🌜)たっ(➰)てもそれが(👏)乱(✅)れなかっ(🐋)たからであった。
道江という一女性(xìng )が(⏹)、間(jiān )もな(📄)く(👥)、自(zì )分の目のま(🚂)えに(➰)現われるという小さな(🧗)できことの予想(⭐)(xiǎng )、(🍑)―(📅)―(🥡)大(dà(♉) )きな(😛)人(rén )間社会(huì )の運(yùn )行(😬)う(📠)んこうの中(zhōng )では、まっ(💈)たくどう(🥒)でもい(🚰)いよう(😞)な、そ(🌻)うした小(🎡)さなできごと(😔)の(🚁)予想よ(➕)そ(🍡)うが、どうしてこれほど(🔎)まで(➡)に自分(🗯)(fèn )を(🧟)まごつかせ、自(zì )分の不断(🏄)の心の修練を(🤜)無(🧟)力にする(🚍)のか(📷)。どう(🛬)して、(🏋)現(👚)在友愛(⌚)塾におおいか(🥚)ぶさっている深刻(💢)(kè(➿) )な問題以上(⛰)に、(❌)自分の心をなやま(🏩)すのか。女性(xìng )とは、恋(💁)愛れんあいとは、いったい何(🈲)(hé )だろう。それは、こ(🤙)れまで自分(fèn )が考(kǎo )え(📍)て来た(🤑)人間生活(🌴)の秩序とは(♌)、(📠)全(🎅)く次元(yuán )のちがっ(🍜)た秩(zhì )序に(🕍)属(🔶)す(🔬)るものだろうか。
奕(⬇)堂(🏁)和(🗼)尚は(🐫)聞(wén )きおわっ(📤)て、いかに(🌝)もうれし(🅱)そうにう(🕑)な(🚽)ずいた(🔇)。そして(📄)、まだどこか(🍡)に漂た(🍷)だよっていそうな鐘(zhōng )の音を追(🌊)(zhuī )い求めるよ(🎏)うに(🧞)、ふ(🦐)たたびしずかに眼をとじた。
朝倉(cā(🍝)ng )先生は、し(🤪)かし(❣)、ど(➗)ん(🥙)な悪い(🎓)状(🏄)態があらわれ(🐱)て来て(💕)も、すぐ(🥖)その場で(💸)それを非難するこ(🕓)とがなかった。すべてを(🖤)いち(🖌)おう成(🔣)り行きにま(🔆)か(🍲)せ、(🌬)行くところま(📅)で行かせ(🦔)ておいて、あとで、――たとえば食後(🥊)の雑談や、夜の集(jí )まりなどの際(👥)に、(🍛)――そ(✳)れを話題(💚)に(👌)して(😘)、みんなといっしょに、その原因結果をこ(👉)まかに究明し、(🕓)その究明をとおして、共同生活の基準(zhǔ(🏪)n )になるような原(🎃)則的(de )なものを探(tàn )求する、(📙)といったふ(🌙)うだったのである。
次郎(láng )が入(rù(🐮) )り口(👲)に立(lì )って様(👕)子(🛹)をな(🧓)がめ(🌅)ている(⛩)と、
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