○(🕤) 子(💽)路の(🐴)祷(dǎo )りは(⭐)、謂ゆる(🏟)苦しい(🔄)時の神頼みで、迷(😳)信的祈(🈯)祷(💦)(dǎo )以上のものではな(🎣)い(⏸)。それに(🍴)対(duì(🚙) )し(🌂)て孔子は、真の心の祷(dǎ(🍿)o )り、つま(📿)り天地に恥じない(😗)人間としての精進こそは、幸福(🕺)に到る道だ、とい(🦓)うこと(🍭)を説いた。孔子の教(🦋)えには(☝)宗(zōng )教(jiāo )がな(🐄)い、とよくい(🌻)われ(👡)るが(⏰)、「天」という言葉は、孔子によつて常に(🔈)宗教的な意味(wè(♒)i )に(⏮)使わ(🔩)れてい(🏢)るのである。
一九(jiǔ(⬅) )(二二四)
○ 匡==(💣)衛の一地名。陳(🐚)との(⬅)国(🌯)境に近い。伝説による(🗾)と、魯(lǔ(🎠) )の大夫(🆎)季氏(shì(🍛) )の(🔻)家臣(🦈)であつ(🦒)た陽虎という人(rén )が、(🖊)陰謀に失(shī(🌑) )敗(🌓)して国外(😴)にのが(🏬)れ(🎯)、(🐻)匡に(📟)おい(🏵)て暴虐の振舞があり、匡人は彼を(💯)怨んでいた。たま(🏗)たま孔子の一(🍂)(yī(🏁) )行が衛を去つ(🙄)て陳に行(háng )く途(🛌)中(zhōng )匡を通りかか(👳)つたが(🚛)孔(kǒ(🎖)ng )子の(🚐)顔が陽虎(🧓)そつ(🤫)くりだつたので、匡人は兵を以て一行(háng )を囲(🧘)むことが五日に及ん(😲)だというの(🦀)である。
「しかし、わずかの人材(🎻)で(🎄)も(😂)、その有る無しでは大(🚺)(dà(🖍) )変(biàn )なち(🌇)がいである(🚝)。周の文王は天下(xià(🍷) )を三(💒)分(⛺)してその二を支配下に(⏰)おさめてい(🐏)られた(🍂)が、そ(👄)れで(🏾)も(💸)殷に(🔶)臣(chén )事して(🐸)秩(zhì )序をやぶられ(🔅)なか(🛌)った。文(wén )王(👱)時代の周の徳は至(🧟)徳とい(📢)うべきであろう。」
本篇には古(gǔ )聖賢の(💅)政治道を説(shuì )いたもの(🏗)が(💣)多(duō )い。なお、孔子(zǐ )の言葉のほかに(💫)、曾(céng )子の(🎛)言葉(yè )が多数(shù )集(jí )録され(🎳)て(😣)おり、しか(⏪)も目立つている。
一四(一(😂)九八)
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