「(😑)な(👏)んもよ(💘)く(🏆)なるわけで(🎀)なしさ。」
――(🅿)お芳は札幌にゐたう(⛹)ちに、ある(🕊)金持の北(📫)大(dà )の學生と(🚤)關係(xì(📯) )した。そ(🚇)してお芳(🤯)が妊娠したと(🚙)分つ(❕)た(🏼)ときに、その(🌁)學生(😰)にうま/(🥥)\と棄てら(😗)れてしま(🎈)つた。その學生(🔓)(shēng )の實(⛳)家(jiā )は内地(🍆)(dì(🙉) )に澤山の土(tǔ(🎺) )地を(♎)もつた地(🗺)主だつ(🏷)た。
ガヤ/(❗)\が靜(⭕)ま(👂)つて(🕤)きた。し(😽)ばらく石山はつツ立つてゐた(🥋)。
源吉(👕)(jí )は(🏠)、村の人(🚩)達五、六人(👎)と、朝(cháo )里の山(🍼)(shān )奧(🍿)へ入つて、(🔑)しなの皮はぎに雇はれるために、(🈵)雪が降つたら出(🍦)掛けること(🥐)に(🐞)決めてゐ(⛳)た。それが二月一(yī(😔) )杯でき(🛒)り上(shà(😞)ng )ると、余(yú )市(🌤)の鰊(liàn )場へ行(há(📽)ng )くことになつ(🍞)てゐた。そして四(sì )月(🌦)の終り頃(😺)村(cūn )へ歸(🤼)つてくる。そ(🌕)れは(📄)どの百(✏)姓(xìng )も(💣)大抵さ(🚌)うした。――それで百(💠)姓の生活がカチ/\(🥚)だつた(🏺)。
「(🌗)馬(mǎ )鹿だなあ」と云つて笑(xiào )つた(🏾)。「俺(✍)なア、俺(❔)アの(🚥)畑(💔)が(😁)可(🚉)愛めんこくてよ。可(🚙)愛く(👫)て。畑(🍇)、風邪かぜでもひかなえかと思つてな(🍔)。」(🤕)
(🔷)八
誰か後(🌇)で野生的な太(tài )々(😁)し(🤰)い聲で叫んだ。さういふ瞬(shùn )間であつたので皆は(💌)その方を見た。――源(yuán )吉だつた。
(🕴)源(🉐)(yuán )吉(jí )は(👓)、(🍦)村の人(🛂)達五(wǔ )、六(liù(💼) )人と、朝里の山奧へ(🔍)入つて、(🥂)しなの皮は(⭐)ぎに雇は(🚲)れるために、雪が降(jiàng )つたら出掛けるこ(🚳)と(🚏)に決めてゐた。それ(💑)が二月一(🧛)杯で(🕡)きり上ると、余市(🤟)の鰊(liàn )場(🐲)(chǎng )へ行(háng )くことになつてゐた。そして四(sì )月(yuè )の終(zhōng )り頃(qǐng )村(🦍)へ歸つて(🐊)くる。それはどの百姓(xìng )も(❇)大抵さうし(🌭)た(🌔)。――それで百姓の生活がカチ(📺)/(💗)\だつた。
源吉達(🎦)は、も(🧝)う雪(🥌)も固(🤚)まつたの(🎺)で、山(🐟)へ入(rù )る時期だつ(🚱)たけ(💔)れども、この方が片(🛀)付くまで行けなかつた。それに今(jīn )では(💝)皆、そんな處でな(🛤)い(💄)、と思ふ(🎩)ほ(📌)ど(🌁)、(🎶)興(🎉)奮してゐた(👛)。石山(🍬)の家に寄り合(hé )つて、(🍪)色々(🏊)の話(huà )を(😿)き(🚯)いたりしてゐるうちに、(👞)殊に若い百(🎴)姓など(🗓)は、「地主(zhǔ )つ(🧔)て不埓だ!」さうい(🤪)ふ(📎)理(🏸)(lǐ )窟の根據が分つて(🎅)くるのが出て(😏)きた(📼)。始め「さうかなア(🏮)」と思つて、(🆖)フラ/\(🗯)した氣持のものが(💄)、「野郎(láng )奴(🐽)」な(🕊)どと云つてきた。澤山集ることが(🤣)ある(🚫)と、校長(💰)先生は、手振(👰)りや、(😍)身(😻)(shēn )振りまでして、「佐倉宗(zōng )五(wǔ )郎」や「(😼)磔茂左衞(wèi )門(🚳)」などの義民(😵)傳を(⛅)話してきかせた。そ(🍨)れが、處(chù )が、理(lǐ )窟なしに百姓(⛷)の頑固な岩ツころ(♏)のやうな胸のす(🎡)き間(🤠)々々(🗞)から(📽)、にじみ(💑)入つて行(háng )つた(🤤)。それ(🛌)か(🕷)ら(👿)、笑談(tán )のやうに、「北海道(📷)の宗(zōng )五(🔻)郎(🥀)」といふ奴(🎽)が、何(⏺)處(👣)かから一(🤛)人位(wèi )は出たつて惡くないだ(👔)らうさ、(📥)と(🎚)云つた。すると、(🤝)朴訥な百(🦌)姓(📅)は、眞(🎁)面目に、(❌)考へ(💱)こんだ。
「赤(chì(🥊) )子(zǐ )あか(🚛)、んで墮お(🍱)りたのか(🚸)?」(💝)と、ひ(💢)よいときいた(😤)。
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