が源(yuá(😫)n )吉は(🔺)、母親(🏕)の、(🌽)それをき(💸)いてゐるうちに(🚷)、自分でお芳を憎んでゐるのか、あは(😢)れ(🍲)んでゐる(〽)のか分(fèn )らな(💗)い氣(qì )持(chí )にな(🙂)つ(⏮)た。げつそり頬のこけたお(👨)芳が(🗃)郵便配(pèi )達(dá )を入(📦)(rù )口に立(lì )つて待つ(💵)てゐ(🤪)る恰(🤘)好が(💬)、源吉に(🧡)は見えると思つた(🎒)。弱々しい、(⚾)考(⏩)へ込ん(♿)でゐる眼(🏄)が、どうし(🛹)ても(🤢)離(💩)(lí )れない。大きな腹をし(🐩)て、――(🥫)だが、そこへ來ると、(🤝)源(🥙)吉は頭を振るやうに(🏘)して、眼をじつ(🎭)と(📖)つぶつた(🛷)。胸(🈶)が變に(🚻)、ドキつい(🎚)てきて、彼(bǐ )には苦(🤓)しくてたま(🤙)らな(😅)かつた。
源(yuán )吉(👞)は前方に眼(⏭)をやつた。風(😦)呂(lǚ(👓) )敷包み(🦑)か(🤺)何(hé )かのやう(🎾)に馬(mǎ )橇(🛍)の上(shàng )に(🐣)圓(yuán )く縮(😉)こまつ(🔯)てゐる(🙋)百(🏤)姓を見ると、それが自(zì )分た(🚆)ち全部の生活を(🐽)そのま(⏳)ゝ現(🐯)してゐ(🌍)るやうに源(🎛)吉には(🐆)思は(💖)れた(💖)。このかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、分(fè(🚗)n )ら(😸)うともせず、蟻やケラのやう(🏁)に慘(✖)(cǎn )めに暮してゐる(😶)百姓達が(⤵)ハツキリ見(💘)(jià(🌳)n )えた。彼(bǐ )等だつ(🍜)て(📇)、(🌺)然し今こそ、敵がどいつだか、(🍄)どん(🌧)な畜(chù )生だか分(🌏)つたらう。だ(👺)が、こんな(🔇)に打ちのめ(📽)された善良(liáng )な百姓達は、もう(🕳)一(👲)度、(🤛)さうだ今度(dù )こそ(📡)は、鎌と鍬を(🐼)もつて、ふんば(🏧)つ(🦍)て、立ち上れるか! 敵(😀)のしやれか(🍋)うべを目がけて、鍬をザクツと(🖥)打ち(❎)こめるか(👇)!
「地主の野(yě )郎、下手(🔂)(shǒu )なご(🎄)とし(⛽)た(🛫)ら、袋たゝ(🙉)きだ。」(🦉)さ(📶)う、(📉)大聲で源吉に云つた。そ(🛬)し(🗂)て、さういふ氣勢が、云は(🤯)ず語ら(🧤)ず、皆の氣持を横(héng )に、(🍖)太く強く(🥐)一(yī )本(🍼)に結びつけ(👧)てゐ(💚)た(🍻)。若し、彼(🧝)(bǐ )等の前(🔐)(qián )に何(⛷)か(📗)邪(xié )魔(mó(🌟) )ものが出たとした(🌫)ら、そ(🍀)れ(🚅)がどん(🦎)な(🧕)ものであらうと、(🏷)騎兵(bī(🏁)ng )の一隊が(🏭)敵陣の眞(zhēn )只(🙎)中に飛び込んで、馬の蹄(tí )で縱横に蹴(🚮)ちらすや(👡)うに、一氣にやつつけたかも(🍴)知れ(🚡)ない。――それは、誇(⛹)張なくさうだつた。
そして(👛)、(✖)「陳(👣)述書(⬆)」を(🎻)五分も十(🔤)分(fèn )もかゝ(🍯)つ(🎎)て讀んでしまふ(⚪)と(🔵)、「馬鹿(🔠)野郎。一昨日をとゝひ來い!」と、(🎡)ど(⏩)な(👒)つて、(㊗)そ(🥁)れを(🛃)石山(shā(🤥)n )の(♈)膝に投(🏸)げか(😐)へしてよ(🧓)こした(🤡)。
「(🐓)えツ※(感嘆符(🏋)(fú )二つ(🤵)、(🚀)1-8-75)」(🧞)皆、ギ(👌)ヨツ! として、瞬間、だん(⏰)まりの表情(qíng )人形の(😱)や(🧡)うに、立ちすくん(🐿)で、前方を見た。――(⚪)巡査(🐟)だ(🐀)! たしかに巡査(chá )だつた。
家の中にと(🎖)ぢこめられて、食ひ(🔡)物のなくなつ(🐵)た百姓(🗡)が停車場のある町(dīng )に、買(mǎi )ひ物(🔨)にゆく、(⛴)馬の鈴(😛)が聞(wén )えた(👢)。そ(🧕)の、リン/\とした鈴がそのまゝで(🕍)凍えてゐるや(🏹)うな空氣(👁)(qì )に、ひゞ(🤵)き返つて、しばらく(✍)、―(🙃)―餘程遠(yuǎn )くへ行(💙)(háng )くまで聞(wé(🖋)n )えて(🛹)ゐた。そしてその馬橇(🕟)が(㊗)雪の、茫漠(mò )とし(📺)た(🥤)野原を、曲りくね(🍨)つ(🅰)て(🚽)、一散(sàn )にかけて行くのが見えた。
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