漫画《無料 人気 エロ》2行目ライン
無料 人気 エロあらすじ
「音(yī(🛳)n )楽(🕔)の(➿)世界(🏅)(jiè )は一(yī(🛬) )如の世界じゃ。そ(💢)こでは、(🚭)いささか(🥗)の対立(lì )意(🎣)識(shí )も(💮)許され(😂)ない(🎨)。先ず一(yī )人々々(🍅)の楽手の心(xīn )と手と楽器(🚕)とが(🛎)一(🗻)如(rú )に(🤥)なり、楽手(🔔)と楽手(shǒ(🔈)u )とが(🔱)一如(🕹)に(🚫)なり、(🗨)更に楽手(🕎)と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕如きゅう(📣)じょとして一つの機をねらう。これが(🙂)未(🌑)発(fā )の(🚍)音(🎂)楽じゃ。こ(😘)の翕(xī )如たる(👤)一(⭕)如の世界が、機(🧜)(jī )到っ(😞)ておのずから(🐱)振動(📬)(dòng )を始める(💃)と、純如(💋)(rú )とし(📠)て濁り(👹)のない音(yī(🖍)n )波が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一つであ(🎪)る。ただ一つであるが(🕢)、その中(zhōng )に(🦐)は金(🤪)音(🕞)もあり、石音もあり、それらは厳に独自(👚)の音(yīn )色を保(bǎo )って(🌹)、決(jué )しておたがいに(🎰)殺し(🏬)あうことがない。※(「激」の「(💻)さん(🛣)ずい」(😰)に代(⏲)えて「白(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(🙏)を守(shǒu )りつつ、しかもただ(😿)一(🚷)つの(🚯)流れに合するのじゃ。こ(📓)うして、時(🛹)間(♉)の経過につれて、高低、強弱、緩(🎚)急、さ(💷)まざまの変化を見せ(🎦)るの(🛑)で(🗼)ある(🌒)が、その間(jiān )、厘毫りんごうの隙も(🚏)なく、繹(yì(🍾) )如え(🔕)き(✏)じょとして続いて行く。そこ(👻)に時(shí )間的な(🚡)一如の世界があり、(🥀)永遠(yuǎn )と一瞬との一(🔕)致が見(🛄)(jiàn )出される。まこと(🦊)の音(yīn )楽というも(🎖)のは、こうしたもの(🚄)じゃ。聴くとか(🆗)聴かせ(🏑)ると(🤝)かの世(🚖)界ではない。まして、自(😒)分(fèn )の(🏉)腕と他人(ré(🐝)n )の腕を比(📇)べ(🌾)たり、音(yīn )楽のわか(🎁)る(🌂)者とわ(🎤)からぬ者とを差別したりする(🎪)よ(🚚)うな世界(💩)とは、似ても似つかぬ世界(🏴)なのじゃ(🤸)。」
仲弓(🥦)は(🌋)寛仁大(☝)(dà )度(🗂)で、も(🍘)の(🔄)にこせつかない、しか(💨)も、(🔞)徳(dé )行に秀でた高(⭕)弟の一人なの(🌕)で(📫)、それ(🕉)がま(🔁)るで当ってい(🛅)ないと(🖍)はいえな(🆑)か(🍽)った。しかし、それに(🔷)しても、(🔽)讃(zàn )め(🤦)ようが少(🚪)し大(dà )袈(jiā )裟すぎは(🙏)しないか、(🕟)といった気分は、門人たちの誰の胸にもあった。
「(🔛)比類(lèi )のない徳(🛩)(dé )を身(shēn )に体していなが(🗝)ら、国の乱(luàn )れるのを傍(bà(⛔)ng )観してい(🥜)るのは、果(♑)(guǒ(✳) )して(🎮)仁(rén )の道に叶い(🌷)ましょうか。」
「案(àn )外(wài )馬(mǎ )鹿げたこ(📡)と(👅)でないかも(🍤)知(zhī )れ(🐋)な(🛤)い。はっ(⏳)きり云って(🚰)見たらど(🚷)う(👄)じゃな。」
孟(🔐)(mèng )孫(🐺)氏の家廟(🍬)の祭(🍗)が近まって(🤥)い(🧚)ること、そしてその計画の内容がどんなも(✉)のである(💿)かを、うすうす耳にして(🌩)い(🛑)た孔子は、懿子(zǐ(🍃) )の質問の底意を、すぐ見ぬいて(📮)しまった。で、彼(♋)はごく簡単に、
「音(yīn )楽の(🥙)世界(😨)(jiè )は一如の(🌋)世(shì )界じゃ(🐗)。そこでは、い(😅)ささか(🏧)の対立意(yì )識も許されな(🕊)い。先(🌚)ず一人々々の(👻)楽手の心と手と楽器(🅾)とが一(🎁)(yī )如(rú(👈) )に(🤵)なり、楽(🐔)手と楽手とが一如になり、(🔹)更に楽手と聴衆(zhōng )と(🏬)が一(🚝)(yī(👿) )如(🚢)になっ(🔰)て、翕(xī )如(rú )きゅうじょとして一(🤛)つ(🤑)の機をね(😎)らう(👮)。これが未発の音楽(📂)じゃ。この翕如たる一(🚯)(yī )如の世界(jiè )が、機到っておのずから振動(🏧)を始(shǐ )める(❎)と、純如として濁りのない音波(🔮)が人々の(🍽)耳(ěr )朶を打(📼)つ。その音は(🕺)た(🛵)だ一つである。ただ一つ(📁)で(✒)あるが、その中(🖱)(zhōng )には金音(🍤)(yī(⛹)n )もあ(😅)り、石音もあり、それら(🕑)は厳に独(dú )自の(🔘)音(🍚)色(😍)(sè(🙈) )を保って、(😻)決しておたがいに殺しあう(👷)こと(✏)が(🎲)ない(㊙)。※(「(🍅)激」(🥢)の「さ(🥦)ん(🈚)ず(🥥)い」に代(🚺)え(🤠)て「白」(🍇)、第3水(🐕)(shuǐ(🚻) )準(📥)(zhǔn )1-88-68)如(🍩)きょう(🕹)じょ(🐹)として(🥚)独(📎)自を守(🌶)りつつ(🧥)、しか(😤)も(🥄)ただ一つ(📚)の流(📃)れに(🚫)合するのじゃ(🚗)。こ(😽)うし(🐓)て、時(shí )間(🛩)の経過につれて(💠)、高低、強弱、緩急(jí )、(💜)さまざま(🎒)の変(bià(🅰)n )化を見せるの(🐻)で(👟)ある(➖)が、その間、厘毫り(🌎)んごうの隙もなく、繹(🚁)如えき(🚊)じ(⛅)ょとして(🆙)続いて行く。そこに(🐧)時(shí )間(🧔)(jiā(👜)n )的(de )な一(🍐)如の世界があり、永(🤕)遠(🗒)と一瞬(🐪)との一致が見出(chū )される。まこ(🕹)との音楽というも(🕳)のは、こうし(🏗)たものじ(💔)ゃ。聴くとか聴か(🚼)せるとかの世(🤱)界(🚲)ではな(🕐)い。まして(🗓)、(🗝)自(🏊)(zì )分の腕と他人(rén )の腕を比(bǐ )べ(👃)たり、音楽の(🔎)わかる者と(😊)わからぬ者とを差別したりす(🔵)るよう(🌘)な世界と(🏚)は、似て(⛅)も似つかぬ(🖖)世(shì )界な(🏉)のじゃ。」
「お前も(👘)そのこと(🍿)を聞(wén )いているのか(🚢)。」
樊(🍒)(fán )遅は(🖌)喜(😦)んだ。それはその中(🗽)に、「違わ(🗃)ない(🆓)」という言葉(🏃)が見つか(➿)ったから(👋)で(🔼)ある。し(🛵)かし、数(shù )秒の後(💿)(hòu )には、(🤯)彼の頭は却(📖)って(🚞)そのために混乱しはじめた。というのは(🛥)、さっき孔子のいった(🚸)「違わない」と、(🔸)こ(🌎)の言(yán )葉の中の「(🐯)違わない」と(🏎)は、まる(🐷)で意味がちがってい(🌖)そうに思えたからであ(☕)る。後の場(🌶)合の(🔸)「(🏄)違わ(🏞)ない」は、第(🍭)一(yī )、父(fù )母の存(cún )命(mìng )中のことで(🥋)ある。それに(💍)、(🛥)前(qián )後の関(📏)(wān )係から判断して(🗞)も、(🏳)初一(🎹)念を貫(⛺)けと(🖖)い(🐗)う意味(wèi )に相違ない。父母を(😮)亡く(🖊)した(🔨)あとの(🛰)「違わない」ということが(🚠)、そ(🚛)れと同じ意味だとは、(⛴)どうし(👦)ても思えない。言(🐩)葉(yè )が同(🚊)じなだ(🤫)けに、彼(🏃)は(🔀)いよ(🏢)いよ(🐪)判(pàn )断に苦(kǔ(🍉) )しんだ。
「大(dà )ま(⏩)かも、大まかぶ(🍀)りだと思(〽)いますが(🥦)……(🌸)」
と誓っ(🔊)たもの(🚣)だ。彼はその時の誓いを今(🥈)でも決して忘れては(👟)いない。讃め(🧖)られれ(📍)ば讃(🔕)められる(⏭)ほど(🆚)、(📈)戒慎する(👶)ところが(📡)なければならな(😡)い(🙁)、と、彼はいつも心を引きしめている(🎌)ので(🕒)ある。
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