月の三(sān )十日までには約束の(🛑)ものを届ける。特製何部(🥪)。並製何部(bù )。この印税一(yī )割(👚)(gē )二(🌋)分。そのうち(🗿)社預かり(💽)第五回(🗳)配本(běn )の分まで三分(😂)。こうした報告が社(shè )の会計から、(💄)すでに私の手も(💠)とへ届くよ(🤶)うになっ(🦕)た。
伯父をぢさんは父とうさん(🥁)達たちを引(yǐn )連ひき(🍀)つれまし(📗)て、(🕋)日頃ひごろ親したしくする近所き(🎇)んじ(🚉)よの家々うち/\へ挨拶あいさつに寄よ(🎃)り(🌍)ました。大(dà(⏱) )黒屋(wū(🤶) )だいこくや(🖐)へ寄よ(🔸)れば小母をば(🥥)[#「小(xiǎ(💓)o )母」は底(➰)本では(🍑)「(📆)小(🔬)毎」]さん達たち(🤝)が家うちの外そ(🔳)とま(💷)で出(chū )でて(😇)見(🌕)送みお(🏭)くり、(👗)俵屋た(🙇)はらやへ寄(🔡)よればお婆(👃)ばあさん(👨)が出(🔇)でて見送(🎐)みおく(🚔)つて呉くれました。八幡屋やは(📿)たや、和(💠)泉(🚷)屋(🕶)(wū )いづみや、(🤗)丸龜(guī )屋(wū )ま(😈)るか(🛑)め(🧙)や、まだ(🚬)その(🏮)他ほかに(🚌)も(🚖)伯父をぢさんの(🖇)挨拶あ(🥩)いさつに寄よつた(🦄)家うち(⛸)は澤(👲)(zé )山(⛑)(shān )たく(🎖)さんありました(🕉)が、その度(🖱)たびに父(🔆)とうさん達(dá )たちは坂さかにな(🖌)つた(🏡)村(cūn )むらの(🕥)道(dà(♓)o )みち(🏼)を(📧)峠(👷)たう(💼)げの上うへの(🥖)方はうへ登(dē(🥚)ng )の(🎭)ぼ(🛺)つて(🍣)行(🍄)(háng )いきました(🤗)。
私は、「財は盗みで(😸)あ(🏒)る」とい(💤)うあの古い言葉(👴)を思い出しな(👒)がら、庭にむいた自分(fè(🔢)n )の部屋(🧟)へや(🖲)の障子に(🎊)近く行った(✉)。四(sì(🌗) )月(🌪)も(🐆)半ば(👟)を過(guò )ぎたころで、狭(🏾)(xiá(🏒) )い庭へも(➖)春(chūn )が(👫)来ていた。
『お揃そろひで(🏅)、東京とうきやうの方はうへお出掛でかけで(🍟)すか。』[(⛔)#底(dǐ )本(běn )では始め(📒)と終(🔵)(zhōng )わりの二重(chóng )かぎ(🕖)括(👩)弧が脱(🦌)字(🗺)]
不(🚢)景気(😋)、不(bú )景気と言(yá(🙂)n )いながら、諸物価はそう下が(😤)りそうにもな(🏥)いこ(⚡)ろで、私の(⛑)住(📚)む谷間(⛺)のよ(🐯)うな町には(🏸)毎(mě(🤳)i )日のよ(💆)う(🥦)に(🦗)太鼓の音(🌃)が起こった。何(🦔)々(🔸)教とやらの分社のような家から起こって来(lái )るもので、冷(📁)たい不(bú )景(jǐ(🦉)ng )気(🎢)の風が吹き回(🚿)せば回すほど、その音は高く響(📋)けて来た(🏚)。欲と、迷(mí(🔃) )信と、生活難とから、拝(bài )んでもらいに行(🍨)く(🦐)人たちも多(🏵)いという。その太(tà(🏋)i )鼓(gǔ )の(😁)音(🌤)は(😡)窪(🥏)(wā )くぼい谷間の町(dīng )の(⏲)空気(⏮)に響(xiǎng )けて、私の部屋へやの障子(🌎)(zǐ )しょう(🥘)じに(📣)まで伝わって来て(😲)いた。
『(🐺)わたしも一(yī(🔭) )ひとつ金(jīn )米(🌸)糖こん(🕑)ぺいたうでも頂(🔉)(dǐng )いたゞ(🤨)いて、皆(jiē )みなさ(⛔)んの(🗳)お供ともを(🚝)したいものです。御(🎃)覽ごらんの通(💕)(tōng )と(👿)ほり、(🍠)わた(🏢)し(🖱)はこの棧橋かけ(🐯)はしの番(fān )人(🛷)ばんにんでして、皆(jiē )みなさんのお供とも(🔥)をし(🚭)たいにも、こ(🚀)ゝを置(zhì(👎) )おいて(🥝)は行(háng )ゆかれ(🕢)ま(🚦)せん。まあ、(🌿)この山(❄)やまの中(🕦)(zhōng )なか(😕)の(🐫)土産話みやげば(🕓)なしに、(🛁)そこに(🎌)ある古ふるい石いしでもよく見みて行いつて下(🦍)くださ(🍚)い(🥜)。これから東(dō(🍵)ng )京と(🐘)うきやうへお(💜)出いでになり(🚁)ましたら、(🐣)そ(👛)の石(shí )いしに發句ほつ(🚸)く(😮)が一(🌊)(yī )つ(🐟)彫ほ(❤)つてあ(🕶)つたとお話(huà )はな(🏧)し(🐹)下ください。その發句ほつくをつく(🉑)つた(🏷)のは(🌎)昔むかし(🥒)[(💋)#ルビの「む(🦍)かし」は底本で(🕌)は「むか(🌷)」]の芭蕉翁(🎧)ばせををうといふ人(rén )だ(🕝)とお話はなし(🔒)下(⏮)ください。』
七(qī )〇 終(zhōng )をは(👥)り(🚄)の(🤮)話はなし
私たちの(🔵)家(📤)(jiā(🕗) )の(🤹)入り口へ来て(😗)立(lì )つよう(🕠)な貧困者も多くなった。き(🍯)のうは一人ひとり(🚗)来(🍹)た。きょう(🚱)は二(〰)人(rén )ふ(😚)たり来たとい(🔄)うふ(🐩)うに、困って来(lái )る人が(🌵)ど(👚)れほ(😫)どあるか(🧟)し(❣)れ(🐭)ない。震(zhèn )災(zāi )後は(🧖)働(dòng )きたいにも仕(shì )事が(🉐)ない(🛸)と(🎵)言っ(🔐)て救いを求(🤷)める(🤒)もの、私たちの家へ来るまでに二日ふ(✡)つかも食わなかったという(🦗)もの、(🍊)そうい(😾)う人(🧠)たちを見(🥧)るた(🍑)びに私は自分の腰に巻きつ(💁)けた帯の(💞)間か(🎂)ら(🍀)蝦蟇口(🎍)がま(🎿)ぐちを取り出し(🎮)て金(🕤)を分けるこ(🖇)とも(👧)あり、(❌)自分の部屋(🎉)の押入れから(💣)古本(běn )を取り出(📩)して来て持たせて(🏤)やることも(😬)ある(🆓)。中には(👄)そう(👉)いう物乞ものごいに(📼)慣れ、逆に社会の不(📟)合理(🎪)を訴え、やる瀬のない憤(🆓)りを残して置(🏦)いて行(háng )くような人々(🍄)も(📷)少(🚔)な(👂)くない。私は自(🍗)分(fèn )に都合(hé )のでき(🚥)るだけの金を(🔌)そういう人(🎥)々(🆒)の前に(💪)置き(➿)、
その邊(biān )へんには(🀄)お(🎐)馴(🚀)染(rǎn )なじみの桐きりの木(mù )きも立たつて居(jū )ゐました。そ(🏍)の桐き(😕)りの(😰)木きは背せいこそ高たかく(📖)ても、(🥋)まだ木きの子(zǐ )供こどもでして、
次郎(🤝)は私(sī )のほう(🌥)を(🛃)も(🎻)ながめながら、
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