一(一(🎥)八(bā )五(🎆))
「(📲)鳥は死ぬまえに(🕝)悲しげ(🏘)な声(shēng )で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善言を吐(tǔ(📸) )く、と申します(📻)。これから私の申(🌅)(shē(😥)n )上げ(🙎)ますことは、私の最(🐰)後の(🕐)言葉でござい(🖨)ますか(👦)ら(🐐)、よくおき(🔳)き下さ(✝)い。お(🙇)よそ(👲)為政(👫)(zhèng )家(🏩)が自(🐍)分の道として大切(📩)に(🔒)しな(💗)け(📑)ればならないことが三つあり(📊)ます。そ(😰)の第一は態度をつつし(🙂)ん(♐)で粗(♋)暴怠慢(🔷)(màn )にならないこと、その第二は顔色(🏙)(sè(📩) )を(🆘)正(⛽)しくして信実の気持(🆗)(chí )があふ(💾)れること、(🗜)その第(dì(😎) )三は、言葉を叮重(🔡)(chó(☔)ng )にして(⏲)野卑(bē(📱)i )不合(🍭)(hé )理にならないこ(🧟)と、これで(📹)あります。祭(❗)典のお供(🍭)(gòng )物台の並(🏔)べ方などの(📳)こまかな技術上(🎸)のことは、それぞ(✔)れ係の役人がおりま(🤫)すし、一(yī )々お気(🌁)にかけら(🙀)れなくともよいことで(🐿)ございます。」
○ 鳳(fè(🎬)ng )鳥==鳳(🐵)凰(🗣)。麒麟・(🕟)亀(🙏)・竜と(🔯)共に(🦓)四(🧒)霊と称せられ(🏁)、それら(⛓)が現われるのは聖(shèng )王(wáng )出現の瑞祥(🚣)だと(🛐)信ぜられ(🎃)ていた。
○ (💎)作(原文(👵))==「事(🌝)を(😴)為(wéi )す」(🐧)の意に解す(🍭)る説もあ(😔)るが、一四(sì )八章(zhāng )の「述(shù )べて作ら(😺)ず」(🍎)の「作」と(🐨)同(🐮)じ(🖋)く(📁)、道(🥉)理に関する意(🍨)見を立(😗)てる意(😞)味に解する方が、後(🏓)段との関係がぴつたりする。
五(一八九)
二六(liù )(一七三)
(🍳)すると、公西(🎴)華こう(🖌)せい(💬)かが(🥉)いった。――
○ (💧)図=(🗃)=八卦の図(と(👟))(🎍)。大古伏羲(ふ(🌤)く(✅)ぎ)の時代に黄河から竜馬(mǎ(📣) )が図を(🛏)負つて出(⛅)た。伏羲(xī(🐦) )はこ(🥌)れに八(bā )卦を画したと伝えられている。
○(😯) 子路は(💛)孔子(zǐ )がか(🔈)つて大夫の職(☝)(zhí )にあつたので、そ(🤳)れに(🥙)ふ(⛹)さわし(🥟)い(🔁)禮を(🦊)もつて葬儀を行いたかつたの(💋)であろう。師匠(🙌)思いの、出過(guò )ぎた、しかも病中に(🕜)葬(🉑)(zàng )式の(🏛)ことまで考え(🛥)るような先(xiān )走(🏌)つた、稚(🤵)(zhì(👖) )気愛すべき(🐑)子(zǐ )路(lù )の性格(🍬)と、それに対(duì )する(🗯)孔(🐻)子(🍓)の烈しい、(👮)しかもしみ(🐣)じ(🌈)みとした訓(xùn )戒とが対照さ(🚬)れて面白い。
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