「(🛅)先生の徳は高(gāo )山(👠)のよ(🎫)うなものだ。仰(yǎng )げば(🍞)仰ぐほど(🏔)高い。先生の(🍇)信(🏵)念(🌹)は金(📆)石の(👗)よ(💙)うな(🍡)もの(📥)だ。鑚きれ(🍊)ば鑚(💱)き(🆕)るほ(♊)ど(🍱)堅い。捕(🚣)捉しがたいのは先生の(㊗)高(gāo )遠な(🦎)道だ。前にあるかと思うと、(🌆)たちまち後ろにある(💝)。先生は順序を(📊)立(lì )て(🐬)て(🛢)、一歩一(😓)歩と(🥉)わ(🗡)れ(🌉)わ(🥑)れを(💼)導き、われわ(🏖)れの知識をひ(🌄)ろめるには(😺)各種(zhǒ(📷)ng )の(🐃)典(diǎn )籍、文物(🉐)制(zhì )度を(🙉)以てせられ(🌆)、われわれの行動を規(🧛)制(⌛)(zhì )す(🧢)るには礼を以てせられる(📻)。私はそ(🍰)のご指(🐠)(zhǐ )導の(👾)精妙さに魅せられて(🍊)、やめよ(🚱)うとしてもやめるこ(🍔)とが出来(🚑)ず(🌖)、今日(👯)まで私の才(cái )能(📮)(néng )のかぎりをつ(🥪)くして(💀)努力して来(🏉)た。そして今(🏬)では、どうなり先(xiān )生(🐭)の道の本(běn )体をは(😘)っきり眼の前に(🌗)見ることが出来るよ(💏)うな気がする(🧢)。し(🚨)かし、いざそれに追いついて捉えよう(📡)とすると(😾)、や(😡)はりどう(🤲)にもならな(🐍)い。」
(📦)先師のこの言(🔡)葉に関連した(🎧)こと(🐃)で、(🏽)門(mén )人の牢(😨)(láo )ろう(🌘)も、こんな(😌)ことをいった(😘)。――(🛂)
○ 孔子が昭(📐)公は礼(⏭)を知つていると答えた(🙆)の(🎥)は(🛺)、自分の国(⛷)(guó )の君(jun1 )主のこ(😲)とを(🕕)他(💇)国の役(yì )人(rén )の前(qián )でそしるのが非(fē(🤑)i )礼であり、(✉)且つ忍(🌬)び(🍋)なかつたからであろ(🕦)う。しかし、(🚽)事実を指摘されると、(👦)それを(📿)否定(dìng )もせず、また自己辯(📕)護(📏)もせず、すべてを自(♈)分の不明に(🔛)帰した。そこに孔子(✡)の面(mià(🗼)n )目があ(🔀)つたの(📛)である。
「君子(zǐ )は(🤗)気持(👚)がいつも平和でのびのびとしている。小(xiǎo )人はいつもびくびくし(🐍)て何かにお(📆)びえてい(🐰)る。」
三二(一七(qī )九)
「私が何を知(zhī )っ(💟)ていよう(🆔)。何も(🤲)知(🚟)ってはいない(🙄)のだ(⛑)。だが(🕓)、もし、田(🐧)(tián )舎の無知(😿)な人が私に物をたず(🍁)ねることがある(😩)として、それが(🚟)本(běn )気(qì )で誠実(shí )でさえあれば、私(sī )は、物(❗)事の両(🔗)端(💾)をたた(🕰)いて徹底(dǐ )的(de )に教(🔞)(jiāo )えてやり(🎪)た(🎀)いと思(🛥)う。」
○ 孔(🤕)子自身(shēn )が当(😍)時(shí )第一流(☔)の音(yīn )楽家(🍟)で(🚎)あ(🌵)つたことを忘(wàng )れては、この一章の妙(📬)味は半減(🌖)(jiǎn )する。
「由ゆうよ、お前(🔄)のこ(⚓)しらえ事(🥉)も(🚸)、(🍈)今(🔂)にはじまっ(🚑)たこと(🎦)で(🍚)はないが、困ったものだ。臣下のない者があ(🔨)るように見せかけて、いったいだれをだま(🐃)そうとするのだ。天を欺こ(🌜)う(🍦)とでもいうのか。それに第(dì )一、私は、(⬇)臣(😰)下の手(🤤)で葬ってもらうより、(🥣)むし(🧛)ろ(🎿)二三(🤢)人(🌯)の門人の手(🐠)で葬ってもらいたい(♈)と思(sī(👊) )っているの(🤕)だ。堂(táng )々たる(😉)葬儀を(🎃)して(🔅)もら(💒)わ(🔉)なくても、ま(🗡)さか(🐍)道ば(🎥)たで(🏿)のたれ死し(😠)た(🚢)こ(🛰)とにもなるま(🥍)いではないか。」
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