○ (💱)綱==これを「網」の誤りと見て「一(yī )網(wǎng )打尽」の意味(wèi )に解する説(shuì )も(🕋)ある。しかし、当(🎃)時の魚(👾)獲法に、大綱(gāng )にたくさんの(🐹)小綱をつ(🚉)け、(🐲)その先(💅)に(🎳)釣(⭕)針(🌞)をつけて、それ(🍦)を水に流す方法があ(⚫)り、それを綱といつたと(🚚)いうの(🕶)が正しいよ(🛋)うである(👬)。しかし(🧣)、いずれにしても、(✴)本(💬)章(zhā(🐕)ng )の結局の意(yì )味(🥁)に(🥛)変り(♍)はない。
一八(bā )((🛡)二二三(sā(🏿)n ))
○(🚰) (🛣)矢ぐるみ(🙃)==原(🍷)文に「(🍄)弋(👴)(yì )」(よく(🔗))と(🏜)ある。矢(🚒)(shǐ(🤣) )に糸を(🎛)つけ(🗣)、(🔖)それを(⚽)島の羽(🤜)(yǔ )根にから(😋)ませ(🍦)、生(shēng )擒す(😆)る方法(fǎ )であつた。
「大軍の主(zhǔ )将(jiā(📘)ng )でも(😕)、それを捕虜に出来な(🕠)いことはな(👐)い。しかし、一個(🏴)(gè )の平(💊)凡人でも、(🦅)その(😙)人(ré(🍒)n )の自由(yóu )な意志を奪うこと(📼)は(🌯)出来ない。」(🎒)
八(bā )(一(🕙)九二(èr ))(🍦)
○ 聖人・君子・善(shàn )人(🏦)==孔(🔠)(kǒng )子のいう聖(shè(💘)ng )人・君子(💠)は常(🆘)に政治と(👺)い(👔)うこ(🔶)と(💙)と関(🚇)係がある。現に(🕤)政(🎱)治(🐥)の任に当(dāng )つていると(🕴)否(🍇)(fǒ(📲)u )とにかかわらず、完全無(wú )欠な徳と、自由無碍な為政能力を(🐕)もつた人が「聖人」で(🚌)あり、それほどではなくとも、(🕥)理(🛴)想(💣)と識(shí )見とを持(♍)(chí )ち、(🌂)常に修徳にいそしんで(🌘)為政家として恥かしくない人(✖)、(💶)少くとも政(😢)治に志して修養(🐃)(yǎng )をつんで(🛤)いる(🛷)人(🔣)、そうい(🥀)う(💢)人が(🛶)「(🎑)君(👇)子」な(🚕)の(🈶)である。これに反して、「善人」は必ず(🕚)し(🌙)も政(🔔)治と関係(xì )はない。人間として(🕸)諸徳(dé )のそなわつた人という(⛱)程(chéng )度(dù )の意味で用いられている。
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