「よろ(🍯)し(👰)いと思(sī )います。誄るいに、汝の(💓)幸いを天地の神々(🐲)に祷る、と(👎)いう(😋)言葉が(🐑)ござい(📘)ま(🕺)す(🥇)から。」
「私が何を(📙)知って(🚕)いよう(🍇)。何も(🙁)知っ(🧛)てはいないのだ。だが、も(🚫)し、田舎の無(😚)知(📆)な人が私(🚶)に物をたずねることがあると(❔)して、そ(👉)れが(🙎)本気で誠実(shí )でさえ(🚲)あれ(👨)ば、私(🚀)は、物(🐸)(wù )事(⛲)の両端(⛵)(duān )をたたい(🏪)て徹底(dǐ )的に教(🏄)えてやりたいと思う。」
一八(二二三)
曾(🦆)先生(shēng )が病(👕)(bìng )床にあられた時(😷)、大夫の孟(🤢)敬子が見(🕶)舞(wǔ )に(🈳)行った。すると、曾(céng )先生(🎹)がいわれ(🤱)た(⏹)。――
この(🔳)問(🛂)答(🏊)の話をきか(⏱)れて、先師(shī(🍓) )はいわれた(🏵)。―(🌄)―
一(❗)八(二二三(💚))
○ 唐・(😥)虞(⛓)==堯(yáo )は陶(📦)唐氏、舜は有(yǒu )虞氏(🚋)(shì )なる(🎺)故、堯・(🏿)舜の時(🏮)代(dài )を(😞)唐・虞の時代と(🛄)いう。
○ (🏤)この一章は、一(🛒)般の個(gè )人に対する戒めと(👃)解するよ(👘)りも(🥇)、為(📢)(wéi )政(zhèng )家に対する戒(jiè )め(🍁)と解する方が適(shì )当だと思つたので、思(sī )い切(qiē )つ(🎦)て右のように(👭)訳(💨)した(🕵)。国(🥋)(guó )民生(🧑)活の貧(⬅)困と苛(kē(📨) )察(chá )な(🌪)政治とは、古(gǔ(🛑) )来秩(👐)序破(pò )壊の最大の原因なのである。
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