現在の場所 表紙 バラエティ番組 《可愛い バイト の 呼び込み 女子 を 中出し ナンパ》

可愛い バイト の 呼び込み 女子 を 中出し ナンパ7

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 528873

主演:なかそさおり(中曽佐绪里)

監督:ウェイン・デイビッド

バラエティ番組《可愛い バイト の 呼び込み 女子 を 中出し ナンパ》2行目ライン



可愛い バイト の 呼び込み 女子 を 中出し ナンパあらすじ

 (👋)ゆう(🏳)べの懇談会で(🛸)、日(🤵)々の掃除(chú )の分(🕷)担は(👬)管理部(bù )で割り(😫)あて、(😊)毎晩就(🤾)寝前(🗾)し(💠)ゅうしん(🏾)まえに、翌日(rì )の分を各室に(🛴)通告(gào )するということにきまった(🤥)のだったが、その管理部の責(🌛)任(rèn )を(🏺)、(🧖)最初の(🐼)一週(zhōu )間第五室(👢)が負うこと(🍸)になって(🗒)いる関係上、だれしもい(🧠)や(🍤)がる(💅)便所掃(sǎo )除(chú )を(🌕)、まず手始(shǐ )めに自(zì(✍) )分たちで(📦)引きうけることにしたもの(🔏)であろう。そ(😴)れは(🏇)そ(💻)れで、むろ(🅾)ん(🏾)いいこ(❓)とにちがい(🔫)な(🔯)い。しか(🎏)しあ(🆘)たりまえ以上のいいことでもなさそうだ。――次郎は、(📨)つい、(👂)そん(🌾)な(🖥)皮(❄)肉(🛄)な気(⛽)持ちに(☔)なったの(📠)だった(💘)。

 解散す(👞)る(🙏)ま(👢)えに、朝倉先(xiān )生(shēng )が言った。

 次(🕉)(cì(🔞) )郎(🐃)がはたきをかけおわり、箒ほ(🚱)う(🏯)きをにぎるころに(😫)なって(⏫)も、ほかの部(✌)屋は(🤞)、まだ(🍖)どこ(💦)もひっそり(🕹)と静まりかえっ(🔫)ていて、板(bǎn )木(❤)の(🍂)音だけが、いつまで(⛲)も鳴りつづ(🤐)けていた。

「ぼくは(🧗)、ながいこと友(🧢)(yǒu )愛塾の仕(🕘)事(shì )を(🐒)手(shǒ(🥋)u )伝わせていただいていながら、その精神がまだ(📋)ちっとも身(🍡)について(🥉)いなかったため(😝)に、けさ(🐱)のようなあやまちを犯(fàn )してしま(🛺)いま(🍢)した。ほんとうに恥は(🍊)ずかし(🍈)いこ(🏾)とだと思っています。しか(✴)し(🥊)、そのあやまちによって、開(kāi )塾そう(🕑)そ(🙋)う、大(🤦)河(hé(💒) )君のよう(💌)な、友愛塾精神に徹(chè(😠) )底した、実践家じっ(🌲)せんかの魂たましい(🚤)に(🈶)ふ(🏡)れることが(👗)で(✈)きた(🚨)ことを思いますと、一(🤟)(yī )方で(🐭)は、かえってあり(🔊)がたいよ(🚬)うな気(qì )持ち(🚲)もしていま(🤐)す。」(🔰)

 (🥡)と(🅾)、次(⛎)郎(👟)は笑いなが(🌝)ら(🌦)、(⏺)

 それから、朝倉先生は、何かおか(🥡)し(💬)そ(📱)うにひとりで笑っ(🛥)ていたが(🧡)、

「だが、(🏽)考えてみる(⭐)と、なさけないのは決(🏉)し(🕹)て君らだけでは(🦅)ない。こんな(🧘)ことを言っ(🍋)ている(🥚)私自身が、今(🗂)朝(cháo )は、君(jun1 )らに(🚟)対し(🏝)て重大な(📉)過失(shī )を犯おか(📶)してしまっ(🔷)たよ(😷)うだ。私(🖋)は、さっき君らを非(🤪)難(📏)して、平気で自分(fèn )の良心を眠らせている(🦈)人間(jiān )だと言った(🍾)。また、君(🥞)らの奴(🌑)隷根(gēn )性(xìng )が(📠)なさけないとさえ言(yán )った。こういう言(⏳)葉は人(💱)(rén )間(🐃)に(⬜)対(🥔)する最大の侮(wǔ )辱ぶ(🚊)じょ(🈺)くの(⏬)言葉で、(🤬)心に愛情(qíng )をも(🔤)つものの容易に口(💀)(kǒu )にすべきこと(⛑)ではない。少くとも同じ屋(🚤)根の下で、一つ釜かまの(💹)飯をたべなが(🆎)ら、こ(🆑)れから共(🧤)同(tóng )生(shēng )活(🦖)をやっ(🎚)てい(📤)こう(🆔)とする人(🍄)たちの間では、決し(🎲)てとりかわされ(🥉)てはならない言(yán )葉な(💞)のだ。しかるに、(😪)私は、つ(🤞)い、自(zì )分の感(gǎn )情にから(📋)れて、そんな言葉をつ(🧐)かってしまっ(🔻)た(✔)。そ(🍏)れは、私に(💼)忍耐心が欠けて(💀)いたからだ。いや、君(🏡)らに対(🈺)する愛(🕞)情(qíng )が、(🍚)ま(😄)だ(💸)十(🌝)分で(🦀)なかったからだ。私は、板木当番の乱暴な打(🐓)ちかたを非難し(🦂)なが(🎭)ら(🤣)、自分自(🚠)身で、そ(🤴)れとちっともちがわな(🚒)い過(🙊)失を(👖)犯してしまった。私は(🍝)、い(🥨)ま、そ(🥦)れに気が(🧜)つ(🍢)いて、心(🔎)から恥(chǐ )じている。同(🥎)時(shí )に(🚜)、私は(❓)、今日の私(sī )の(🐁)言葉(yè )が、君らを強(qiáng )制(zhì )して、盲従(⬛)も(💴)うじ(🧜)ゅうを強しいるよう(😊)な結果に(🐱)な(🥣)らないこと(🥇)を、心(😙)(xīn )か(🍺)ら祈(qí )いのらず(📡)にはいられない。……(🕹)くれぐれも言っておきたいのは、人間(⭐)に(❎)とって良心の自(zì )由(🍾)を(⛵)ま(🗑)も(🕍)る(🔎)ほ(🖼)どたいせつなことはない、ということだ。板(🚪)木(mù )の音で(😌)あれ、先(xiān )生の言葉で(🤓)あれ、その(🌔)ほ(♊)か、そとから与あ(🔣)たえられ(😆)た(🃏)ど(🍊)んな刺(cì )激(jī )しげき(🚩)であ(🈷)れ、それがきびしい(🏿)から従う、(🤪)甘あ(👍)まいか(🎮)ら軽(♿)(qī(🐍)ng )ん(🍢)ずると(🥜)いうのでなく(🖐)、君(jun1 )ら自身の(🥡)良(🏢)心の自由な判(pàn )断に訴う(🌰)っ(🔌)た(😘)え、従うべきもの(🌀)には進(🕺)んで(🛄)従い、従(🧘)(cóng )うべ(🧤)からざるも(🍱)のに(🅱)は断じて従わな(🔠)い、というよう(🍊)であってこそ、君ら(🔳)は(🎗)ほんとうの(🕥)人間だといえるのだ。私は、愛(😔)情(🏵)と忍(➕)耐心が(🗽)足りないた(🖌)め(🔜)に、(🔶)つい激し(👔)い言葉(🍁)(yè(⛵) )を使いすぎた(🛫)が、そ(✂)れも、君らに(🦎)、(📢)あく(🍱)まで(😮)も良(liá(🤲)ng )心(xīn )的・自(zì )主的(🍒)に行動しても(🌋)らい(💻)たいと願ってい(👽)たからのことだ。私は私とし(🚶)て(🍭)十分反省(shěng )する(🎁)が、ど(🎛)う(🕊)か君(jun1 )らにも(🥢)、私のその(🚕)気持ちだけはくん(👒)でも(🥈)らいたい。そして、その意味で(🗽)、(👛)私の(🗄)激し(🔬)すぎた言(😟)葉をよいほうに(🎉)生(👺)かしても(🌭)ら(😔)い(🏩)た(🚿)いと思う。――最後に、私(👫)(sī )は君らと(🖊)とも(🚌)に、永(⤴)平寺(🌖)の小僧さ(✔)ん(🙋)が、礼拝らいはいし(🗨)ながら鐘(zhō(🦆)ng )をついたという、あの(🎖)敬虔けいけんな態度の(🔞)意(😟)味を(🅱)、も(😫)う一度深く(🔖)味わって、けさ(🍉)の私の話を終わることに(😢)したい。」

「(🔍)けさ(🚐)の板(bǎn )木ばんぎの(♈)音(yīn )、どうでした?」

 (🥠)次(cì )郎は(🐀)、すぐ(👭)には、その意(🧀)味が(🅰)のみこめな(🍻)いで、きょとんとしていた。すると、先生は、(🍺)

 静坐のあと(🕷)は遥拝ようはい(🥢)だ(🕋)った。――(🌧)これは皇大神(shén )宮こうたいじんぐうと皇居(♌)こ(⬅)う(📶)き(😐)ょ(🥢)に対(duì )する(💆)儀(🚼)(yí(🏪) )礼ぎれいで(🔼)、その(🎎)当時は、極(🛐)(jí )左(zuǒ )きょ(💪)くさ分子や一(🎓)部のキリ(⏪)スト(😛)教徒以外の(🙁)全国(guó )民によって当然(rán )な国民(mín )儀(yí )礼と認められ、集団行事(shì )に(🌎)おいて(☕)それを欠くこと(👝)は、国民常識(shí )に反するもの(😤)とさえ考えら(👉)れていたの(😭)であ(🦄)る。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《可愛い バイト の 呼び込み 女子 を 中出し ナンパ》?
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Q6《可愛い バイト の 呼び込み 女子 を 中出し ナンパ》評価:
A 見よ。林の(🌳)奥の、(🏙)やや(😚)広(🛣)い草(🐠)原(🕋)に、異(🌵)形の物が十数人、と言ふのか、十数匹(🌌)と言ふ(🐾)のか、とに(😍)かく、まぎれもない虎の皮のふんどしをした、あ(🗜)の(⬇)、赤い巨大の生き(🏐)物(✝)が(🏖)、(🚨)円陣を作(🚣)つて坐り、月下の(♌)宴のさいちゆうであ(🚡)る。
Aと、表の(🤨)方でガタンと云う音がし(🎶)て(📿)、ボリス(🍀)が玄関(🌟)へ飛んで行った(📧)。
A「うん、事に依っ(🌏)たら、(🔄)…(🎃)……」
A 浦(🎗)島は赤面(👎)し、
A 諸君は(⛱)また(🅿)そう(😫)云う大きな建物の(🍝)、奥の奥の(⭕)部屋へ行くと、も(💞)う全く外(🈚)の光(🧡)りが(🛢)届(🐘)かなくなった暗がりの中にある金襖や(🙊)金屏風が、(🍪)幾間を隔てた遠い/\庭の明りの穂先を捉えて、(⚫)ぽ(🈚)う(🐨)っと夢の(🐽)ように照り返し(🏍)ているのを見た(👠)ことはないか。その(🐡)照(🆚)り返しは、(🔙)夕(👖)暮(🔶)れの地平線のように、(😥)あたりの闇へ(🍡)実に弱々(⏲)しい(🥖)金色の明りを投げている(👃)のであるが、私(🗾)は黄金と云う(😨)も(🚰)のがあれほ(🔍)ど沈痛な美(🥈)しさを見せる時(🍝)はないと思(👚)う。そして(💳)、その前(🛌)を通り過ぎながら幾度も振り返(🤾)っ(♍)て見直(🐸)す(🚉)ことがあ(⛹)るが、正面から(🌪)側(🎛)面(😾)の(☔)方へ歩を移すに随って(🧘)、(➡)金地(💶)の(🗜)紙(🌦)の表面がゆ(🛀)っくり(👸)と大きく底光り(🔫)する。決してち(😎)ら/\と(⏳)忙がし(🕟)い(🎼)瞬きをせず、(⛓)巨(🎣)人が顔色を変えるよ(🦉)うに(💙)、きら(🎤)り、と、長い間(😙)を置いて光る。時と(🥕)すると、たっ(💚)た今まで眠ったような鈍い反射をしていた梨地の金が、側(🔇)面へ廻ると、燃え上るように耀やいているのを発見して、こんなに暗い所でど(🥦)う(👁)してこ(🎶)れだ(🎡)け(🛍)の光(🧗)線(🍰)を(🍁)集め(📐)ることが出来たの(💨)かと、(🕶)不思議に思う。それ(♿)で私には(🤩)昔(⏸)の人(🧙)が黄金(🛷)を佛の像に(🎧)塗ったり、(😿)貴人の起居する(😘)部屋の四壁へ(🏖)張ったりした意味が、始(🦃)め(💓)て頷ける(🚮)のである。現代の人は明る(🌧)い家に住(📵)んでいるので、こう(🧥)云う(🚔)黄金(🤖)の美(🛌)しさを(💤)知らな(😡)い。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色(🔃)に魅せられたば(🙉)かりでなく(🏙)、かねて実(🚎)用的価値(🌜)をも(🔣)知っ(🥥)てい(🎈)たのであ(🈸)ろう(🤶)。なぜなら(🗻)光線(🧜)の乏し(👊)い屋内では、(🌏)あれが(⬜)レフレクターの役目をした(🌺)に違い(📯)ないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったの(😈)ではなく、あれの(➗)反(🗾)射を利用し(👌)て明りを補(🥌)っ(👏)たのであろう(🏴)。そうだとす(🥂)ると、銀やその他の金属はじ(🔉)きに光沢が褪(🦊)あせ(🎈)てし(📥)ま(🍰)うのに、長く耀やき(🧔)を失わないで室内の闇(🕘)を照らす黄金と云うもの(👌)が、異様に貴ばれたであ(🕶)ろう理由を会(🍱)得することが出来(🍚)る。私は前(🌛)に、蒔絵(👽)と云う(🎇)ものは暗い所(💗)で見て貰う(🌁)ように(🏉)作られていること(🍶)を云った(🛸)が、こうし(🥔)てみると(🕤)、啻ただに蒔絵ばか(🎗)りではない、織物など(🏩)でも昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあ(😉)る(🚌)の(🍘)は、同じ理由に基(🙉)づくことが知れる(🎃)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさ(📭)などは、その最もいゝ(🍲)例ではないか(〰)。今日(🤣)町中まちなかにある多くの寺院は(💟)大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云(💭)う場所で(🐼)は(🐷)徒らにケバケバしい(🐷)ばかりで、どん(📥)な人柄(🚕)な高(💼)僧(🎤)が着ていて(🥄)も有難味を感じる(🏆)こ(👪)とはめっ(🚎)たにないが、由(🖋)緒(👮)あるお寺の古式に則(👪)った(💟)佛(📬)事に列席してみると(⤴)、皺しわ(🦏)だらけな老(🔮)僧の皮膚と(⛲)、(✅)佛前の燈明の(🐊)明滅(🌈)と、(🕊)あの金襴(⏸)の(🌺)地質とが、いかによ(🔅)く調和し(🍑)、いかに荘厳味を増してい(🕰)る(🤨)かが分るのであって、それ(😁)と(🕜)云うの(🔇)も、蒔絵の場合と同じ(✒)ように(🖕)、派手(♟)な織り模様(✈)の大部分を闇が隠し(👩)てしまい、た(⛪)ゞ金銀の糸がとき(👭)/″(💪)\少しずつ光る(🌺)ようになる(🈚)からであ(🤮)る(⚫)。それから(♋)、これは私一人だけ(🍈)の感じである(🏥)かも知(🌩)れない(💛)が、(❌)およ(🛌)そ(💉)日(🦁)本人の(🔵)皮膚に能衣裳(📍)ほど(👭)映りのいゝものはない(🌐)と思う。云(♓)うまでもな(🥇)くあの衣裳(🍞)には随分絢爛(😅)なものが多く、(💓)金(🍷)銀が豊富に使(🥓)ってあり、しかも(💴)それを着て出る能役(🍹)者は、歌舞(😬)伎(🤠)俳優のように(🌄)お白(🖲)粉を(🔪)塗っ(🚆)ては(✝)いないのであ(📅)るが、日本人特有の赧あか(👦)み(📤)が(🎰)かった褐色の肌、(🌹)或は黄色味(🤴)を(🙊)ふくんだ象牙色の地顔(🏦)があんなに(🌓)魅(👫)力を発揮(🦐)する時(🎎)はな(🛳)いので(📋)あって、私はいつも能を見に行く度毎(🌑)に感心する。金銀の織(🛥)り出しや刺繍の(🛸)ある袿うちきの類もよく似合う(🏢)が、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣(🚠)の(🌡)類(🐞)、白無地の小袖(🐈)、大口(🤷)等も実(😐)によく似合う。たま/\それが美少年(🏷)の(🌪)能役者だと、(🗻)肌理きめ(❣)のこ(🔼)まかい(🔷)、若(🧒)々(🍝)しい(🐰)照りを持(🎟)った頬の(🎈)色つやなどがそのため(🍵)に(💜)ひとし(🕺)お(🍎)引き立てら(🐫)れて、女(🚅)の肌(🚝)と(📱)は自ら違(🔯)った蠱惑こわく(🐥)を含んでいる(🏔)よう(🎪)に(💃)見え(㊙)、(🚢)なるほど(🍼)昔の大(⬅)名が寵童の容(⛳)色に溺れたと云うのは此処のこ(🎡)とだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や(💒)所作事の衣裳の華(🌪)美な(😒)ことは能楽のそれに劣(📏)ら(♓)な(🙉)いし(⛵)、性的(🛒)魅力(🚩)の点にかけてはこの方が遙か(✒)に能楽以(😛)上とされているけ(💊)れども、両方(🤯)をた(🛡)び/(🗝)\見馴れて来る(📠)と、事(📯)実(🏟)はそれ(🆎)の(💴)反対であること(🏵)に(👴)気(🌐)が付くであろう(🛶)。ちょっと見(🌸)た(💃)時は歌舞伎の方がエ(❎)ロ(🅾)ティック(📍)でもあ(🔢)り、綺麗でもある(🚀)のに論はな(🖥)いが、昔はとにか(🎟)く(😰)、西洋流の照明を使う(🗨)よう(🐚)にな(㊗)っ(🚢)た今(🥞)日の舞台では、あの(🏂)派手な色彩が(🌜)やゝともする(📦)と俗(🐧)悪に陥(🤣)り、見飽きがする。衣裳(🗼)もそうなら、(🚤)化粧とてもそ(🦅)うで(🚅)あ(🎥)っ(🥋)て、仮に美しいと(🌬)してからが、それ(🌦)が何処(🎊)までも作った顔であってみれば(🤓)、生(⏳)地の美しさのような実感が伴(✉)わない。然るに(😠)能楽の俳優は(🐕)、顔も(🌳)、襟も、手も(🍸)、生地(🚏)のま(⛲)ゝで登場する。されば眉目のな(🦊)まめ(🥐)かしさはその人本来のものであ(🌱)っ(🌏)て(📱)、(👵)毫(⛲)もわれ/\の眼(⛽)を欺いている(👁)ので(🍑)はな(👒)い。故に能(🛺)役者(💤)の場(🚅)合は女形(👛)や(❓)二枚目の素顔に接し(🦂)てお座がさ(🎨)めたと云うよ(🌃)うなことは(😺)有り得な(✈)い。たゞわれ/\(🐂)の感(🍝)じることは、(🔹)われ/\(🕸)と同じ(😵)色の皮膚を持った彼等が一見(🛥)似合いそ(🏙)うにもない(➕)武家時(🔈)代(🤷)の派手な衣裳を着(🕺)け(🗯)た時に如何に(🕑)その容色が水際立(😙)って見える(🤵)かと(🍃)云う一(👒)事である(🖌)。かつて私は、「皇帝」の能で楊(🧘)貴(😨)妃に扮し(🐪)た金剛(🧚)巌氏を(🈷)見たことがあったが、(🛐)袖口から覗いて(➖)いる(🏫)そ(👲)の手の美しかったこ(💊)とを今も忘れな(🤡)い。私(🐒)は彼(🏇)の手を見(🧡)な(🎂)がら(📕)、しば(🕧)/\(🆚)膝の上(🔗)に置(🎑)い(🐜)た自分の(🌗)手を(🚯)省みた。そして彼(⚪)の手がそんなにも美し(🛋)く見(🧠)えるのは、手頸から指(🐻)先に至る微妙な掌て(💯)の(🐪)ひらの動か(⏸)し方(🏅)、独(🥇)特の技巧を(⚡)罩こめ(🏌)た指のさばきにも(🌗)因るのであろう(📵)が、それにしても、その皮膚(👃)の色の、(🌱)内部からぽうっと明りが射しているよ(🈸)うな光沢は、何処から(🤪)来るのかと訝(⌚)しみに打(🚑)た(🎎)れ(🌌)た。何(🍶)となれば、それは何処(🥋)までも(🛏)普(🏑)通(🔯)の日(📢)本人の手であっ(♈)て、現に私が膝の上に(⏬)ついている手と、肌の色つやに何(🚎)の違ったところも(👤)ない。私は再び(🤙)三(🤖)たび(🕒)舞台の(🐽)上の金剛氏の手(🎾)と(🏆)自(🎄)分の手とを見(🌒)較べたが、い(🐣)くら見較べて(🍩)も(🥎)同(🐝)じ手(💆)である。だ(🎥)が不思議にも、(🛀)その(📬)同じ手が舞台(🛩)にあっては(👑)妖し(🚙)いまでに美しく(🥛)見え、自分(🏊)の膝(😇)の上(🚫)にあって(📽)は(⤵)只(🏝)の平凡な手に見える。かくの如きこ(👅)と(🍞)はひとり金(🤕)剛巌氏の場合のみ(💛)では(🏜)ない。能においては、衣裳の外へ露あ(🚥)らわれる肉体はほ(🤚)ん(🌉)の僅かな部分(⏳)であって(🆒)、顔(🍋)と(💠)、(💚)襟くび(⛏)と、手頸から指(🕸)の(⛑)先までに過ぎず、楊貴(🍏)妃のように面を附け(✒)ている時は顔さえ隠れてしま(💼)うのであるが、それでい(🎑)てその僅(❗)かな(🐮)部(✈)分の(🐕)色(🍣)つやが異(🏳)様に印象的に(👖)なる(⏯)。金剛氏は特に(🥍)そうであったけれど(💚)も、大(🎇)概の役者(📸)の手が、何の奇もない当りまえの日本人の手が(📀)、現代の服装をしていては気が付かれ(🔱)ない魅惑を発揮してわ(👆)れ/\(😊)に驚(💷)異の眼を見(😎)張(👦)らせる(👘)。繰(♑)り返して云うが(🎡)、それ(📲)は決(🧑)して美少年や美(⏭)男子の役者に限(📒)る(🥌)のではな(🍥)い。た(🌼)と(✡)えば、日(🧟)常われ/\は(🤺)普(💺)通の男子の唇に惹(🏡)き付けら(⛏)れることなどは有り得ない(📹)が、能の舞台では、(🙍)あの黝くろ(🕘)ずんだ赤みと(🐡)、しめり気を持っ(🌺)た肌(🕎)が、口(➰)紅をさした婦人の(🙊)それ以(🐅)上に肉(🗑)感的(🆔)なね(🐵)ばっこさを(🐦)帯びる。これは役者が謡い(🙂)をうたう(🏖)ために始終(🐷)唇を唾液(❇)で濡らす故(🤡)で(🍏)も(🥀)あ(🏖)ろう(🔨)が、しかしそのせいばかりとは思(🥗)えない。また(🅰)子方(🛁)の俳優の頬が(🏩)紅潮を(🌚)呈しているのが、その(🕹)赤さが(🔠)、実に鮮やかに引(🎁)き立っ(🍃)て(🔕)見え(⛏)る。私の経(✒)験(📊)では緑系統の(🕑)地色(☝)の衣裳を着け(🏴)た時に最も多くそう見えるの(😦)で、色の白い子(🔄)方(🤪)なら勿論であるが、実を(🥓)云う(🥍)と色の黒い子(👂)方(🔴)の(🌉)方(🥐)が(🕉)、却(👊)ってその(🦒)赤(🗂)味(🕍)の(🏳)特色が眼立つ(🍨)。それはなぜかと云うと、色白(🦅)な(🚫)児では(📶)白と赤との対照が(🤒)あまり刻明である結果、能衣裳の暗く沈ん(🐓)だ色調(㊗)に(🚲)は少し効果が強(🧖)過ぎるが、色の黒(🏝)い児(🦆)の暗褐色の頬である(📶)と、赤がそれ(😸)ほど際(🖨)立た(😻)ない(🔔)で、(🚼)衣裳(🌐)と顔とが互に(🚭)照りはえ(👸)る。渋い緑と、渋い茶と、(🦍)二つの間(🛵)色が映り合っ(🉑)て(🎡)、黄(😮)色人種の(🚘)肌がいか(🎰)にもその所を得、今更のように人目(🏻)を惹く。私は色の調和が(😧)作り出すか(😥)くの如き美が他にある(🎦)を知ら(👛)ないが、もし能(❌)楽が歌舞(🔽)伎のよう(🚱)に(🗝)近代の照明(🚜)を用い(🏡)たとしたら、(🔗)それ(🎶)らの美感は悉くどぎ(⛸)つい光線の(👆)ため(🎮)に飛び散ってしまうであ(🚯)ろ(☕)う。さ(🛳)れば(🏗)その舞台を昔ながら(🅿)の暗(🌉)さ(💒)に任してあるのは、必然の約束に従って(😘)いる訳であ(🍬)って、建(👗)物なども(🌎)古ければ古い程い(💮)ゝ。床(📝)が自(🚟)然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒(😣)光りに光り(👋)、梁から軒先の闇が大(⛲)きな吊り鐘を伏せたように(🐍)役者の頭上へ蔽い(📎)かぶさって(🐘)いる舞台、そういう場(🔳)所が(🙈)最も適しているので(🐾)あって(👌)、その点か(🐒)ら云え(🐴)ば近頃(🏾)能楽が(🚝)朝日(😑)会(🈁)館(🧥)や(👣)公会堂へ進出(🤷)す(🎥)るのは(🚤)、結構な(💣)ことに違いないけれども、そ(🎡)のほんとうの持ち味(🚑)は半分以上失(🐁)わ(🎖)れ(🌎)ていると思われる。
A「美佐(📖)子さん(✍)は?」

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