(👋)ゆう(🏳)べの懇談会で(🛸)、日(🤵)々の掃除(chú )の分(🕷)担は(👬)管理部(bù )で割り(😫)あて、(😊)毎晩就(🤾)寝前(🗾)し(💠)ゅうしん(🏾)まえに、翌日(rì )の分を各室に(🛴)通告(gào )するということにきまった(🤥)のだったが、その管理部の責(🌛)任(rèn )を(🏺)、(🧖)最初の(🐼)一週(zhōu )間第五室(👢)が負うこと(🍸)になって(🗒)いる関係上、だれしもい(🧠)や(🍤)がる(💅)便所掃(sǎo )除(chú )を(🌕)、まず手始(shǐ )めに自(zì(✍) )分たちで(📦)引きうけることにしたもの(🔏)であろう。そ(😴)れは(🏇)そ(💻)れで、むろ(🅾)ん(🏾)いいこ(❓)とにちがい(🔫)な(🔯)い。しか(🎏)しあ(🆘)たりまえ以上のいいことでもなさそうだ。――次郎は、(📨)つい、(👂)そん(🌾)な(🖥)皮(❄)肉(🛄)な気(⛽)持ちに(☔)なったの(📠)だった(💘)。
解散す(👞)る(🙏)ま(👢)えに、朝倉先(xiān )生(shēng )が言った。
次(🕉)(cì(🔞) )郎(🐃)がはたきをかけおわり、箒ほ(🚱)う(🏯)きをにぎるころに(😫)なって(⏫)も、ほかの部(✌)屋は(🤞)、まだ(🍖)どこ(💦)もひっそり(🕹)と静まりかえっ(🔫)ていて、板(bǎn )木(❤)の(🍂)音だけが、いつまで(⛲)も鳴りつづ(🤐)けていた。
「ぼくは(🧗)、ながいこと友(🧢)(yǒu )愛塾の仕(🕘)事(shì )を(🐒)手(shǒ(🥋)u )伝わせていただいていながら、その精神がまだ(📋)ちっとも身(🍡)について(🥉)いなかったため(😝)に、けさ(🐱)のようなあやまちを犯(fàn )してしま(🛺)いま(🍢)した。ほんとうに恥は(🍊)ずかし(🍈)いこ(🏾)とだと思っています。しか(✴)し(🥊)、そのあやまちによって、開(kāi )塾そう(🕑)そ(🙋)う、大(🤦)河(hé(💒) )君のよう(💌)な、友愛塾精神に徹(chè(😠) )底した、実践家じっ(🌲)せんかの魂たましい(🚤)に(🈶)ふ(🏡)れることが(👗)で(✈)きた(🚨)ことを思いますと、一(🤟)(yī )方で(🐭)は、かえってあり(🔊)がたいよ(🚬)うな気(qì )持ち(🚲)もしていま(🤐)す。」(🔰)
(🥡)と(🅾)、次(⛎)郎(👟)は笑いなが(🌝)ら(🌦)、(⏺)
それから、朝倉先生は、何かおか(🥡)し(💬)そ(📱)うにひとりで笑っ(🛥)ていたが(🧡)、
「だが、(🏽)考えてみる(⭐)と、なさけないのは決(🏉)し(🕹)て君らだけでは(🦅)ない。こんな(🧘)ことを言っ(🍋)ている(🥚)私自身が、今(🗂)朝(cháo )は、君(jun1 )らに(🚟)対し(🏝)て重大な(📉)過失(shī )を犯おか(📶)してしまっ(🔷)たよ(😷)うだ。私(🖋)は、さっき君らを非(🤪)難(📏)して、平気で自分(fèn )の良心を眠らせている(🦈)人間(jiān )だと言った(🍾)。また、君(🥞)らの奴(🌑)隷根(gēn )性(xìng )が(📠)なさけないとさえ言(yán )った。こういう言(⏳)葉は人(💱)(rén )間(🐃)に(⬜)対(🥔)する最大の侮(wǔ )辱ぶ(🚊)じょ(🈺)くの(⏬)言葉で、(🤬)心に愛情(qíng )をも(🔤)つものの容易に口(💀)(kǒu )にすべきこと(⛑)ではない。少くとも同じ屋(🚤)根の下で、一つ釜かまの(💹)飯をたべなが(🆎)ら、こ(🆑)れから共(🧤)同(tóng )生(shēng )活(🦖)をやっ(🎚)てい(📤)こう(🆔)とする人(🍄)たちの間では、決し(🎲)てとりかわされ(🥉)てはならない言(yán )葉な(💞)のだ。しかるに、(😪)私は、つ(🤞)い、自(zì )分の感(gǎn )情にから(📋)れて、そんな言葉をつ(🧐)かってしまっ(🔻)た(✔)。そ(🍏)れは、私に(💼)忍耐心が欠けて(💀)いたからだ。いや、君(🏡)らに対(🈺)する愛(🕞)情(qíng )が、(🍚)ま(😄)だ(💸)十(🌝)分で(🦀)なかったからだ。私は、板木当番の乱暴な打(🐓)ちかたを非難し(🦂)なが(🎭)ら(🤣)、自分自(🚠)身で、そ(🤴)れとちっともちがわな(🚒)い過(🙊)失を(👖)犯してしまった。私は(🍝)、い(🥨)ま、そ(🥦)れに気が(🧜)つ(🍢)いて、心(🔎)から恥(chǐ )じている。同(🥎)時(shí )に(🚜)、私は(❓)、今日の私(sī )の(🐁)言葉(yè )が、君らを強(qiáng )制(zhì )して、盲従(⬛)も(💴)うじ(🧜)ゅうを強しいるよう(😊)な結果に(🐱)な(🥣)らないこと(🥇)を、心(😙)(xīn )か(🍺)ら祈(qí )いのらず(📡)にはいられない。……(🕹)くれぐれも言っておきたいのは、人間(⭐)に(❎)とって良心の自(zì )由(🍾)を(⛵)ま(🗑)も(🕍)る(🔎)ほ(🖼)どたいせつなことはない、ということだ。板(🚪)木(mù )の音で(😌)あれ、先(xiān )生の言葉で(🤓)あれ、その(🌔)ほ(♊)か、そとから与あ(🔣)たえられ(😆)た(🃏)ど(🍊)んな刺(cì )激(jī )しげき(🚩)であ(🈷)れ、それがきびしい(🏿)から従う、(🤪)甘あ(👍)まいか(🎮)ら軽(♿)(qī(🐍)ng )ん(🍢)ずると(🥜)いうのでなく(🖐)、君(jun1 )ら自身の(🥡)良(🏢)心の自由な判(pàn )断に訴う(🌰)っ(🔌)た(😘)え、従うべきもの(🌀)には進(🕺)んで(🛄)従い、従(🧘)(cóng )うべ(🧤)からざるも(🍱)のに(🅱)は断じて従わな(🔠)い、というよう(🍊)であってこそ、君ら(🔳)は(🎗)ほんとうの(🕥)人間だといえるのだ。私は、愛(😔)情(🏵)と忍(➕)耐心が(🗽)足りないた(🖌)め(🔜)に、(🔶)つい激し(👔)い言葉(🍁)(yè(⛵) )を使いすぎた(🛫)が、そ(✂)れも、君らに(🦎)、(📢)あく(🍱)まで(😮)も良(liá(🤲)ng )心(xīn )的・自(zì )主的(🍒)に行動しても(🌋)らい(💻)たいと願ってい(👽)たからのことだ。私は私とし(🚶)て(🍭)十分反省(shěng )する(🎁)が、ど(🎛)う(🕊)か君(jun1 )らにも(🥢)、私のその(🚕)気持ちだけはくん(👒)でも(🥈)らいたい。そして、その意味で(🗽)、(👛)私の(🗄)激し(🔬)すぎた言(😟)葉をよいほうに(🎉)生(👺)かしても(🌭)ら(😔)い(🏩)た(🚿)いと思う。――最後に、私(👫)(sī )は君らと(🖊)とも(🚌)に、永(⤴)平寺(🌖)の小僧さ(✔)ん(🙋)が、礼拝らいはいし(🗨)ながら鐘(zhō(🦆)ng )をついたという、あの(🎖)敬虔けいけんな態度の(🔞)意(😟)味を(🅱)、も(😫)う一度深く(🔖)味わって、けさ(🍉)の私の話を終わることに(😢)したい。」
「(🔍)けさ(🚐)の板(bǎn )木ばんぎの(♈)音(yīn )、どうでした?」
(🥠)次(cì )郎は(🐀)、すぐ(👭)には、その意(🧀)味が(🅰)のみこめな(🍻)いで、きょとんとしていた。すると、先生は、(🍺)
静坐のあと(🕷)は遥拝ようはい(🥢)だ(🕋)った。――(🌧)これは皇大神(shén )宮こうたいじんぐうと皇居(♌)こ(⬅)う(📶)き(😐)ょ(🥢)に対(duì )する(💆)儀(🚼)(yí(🏪) )礼ぎれいで(🔼)、その(🎎)当時は、極(🛐)(jí )左(zuǒ )きょ(💪)くさ分子や一(🎓)部のキリ(⏪)スト(😛)教徒以外の(🙁)全国(guó )民によって当然(rán )な国民(mín )儀(yí )礼と認められ、集団行事(shì )に(🌎)おいて(☕)それを欠くこと(👝)は、国民常識(shí )に反するもの(😤)とさえ考えら(👉)れていたの(😭)であ(🦄)る。
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