清(💏)内路(lù(⬇) )を経(⏺)て、馬籠、(🍪)中津川へ。浪士(shì )らの行路はそ(😤)の時(👻)変更(🔄)せらるることに(🎐)決(⌛)した。
ようやく十(🍁)月(yuè )の(📧)下(🚯)旬にはいって、三人(rén )の庄(zhuā(😡)ng )屋は道(dào )中奉(fèng )行(🏫)か(🐴)らの(😪)呼び出(🚌)(chū(⬛) )し(🥧)を受けた。都(dōu )筑駿河(♊)つづき(🈷)するがの役宅に(🚟)は例の徒士目付(🚪)かちめ(😗)つけが三(🔬)人(⚫)を待ち受けて(🧐)いて、しば(😺)らく一(🏛)室(🌔)(shì )に控えさせた(✳)後(🎳)、訴え(🎐)所(suǒ )じょの方へ(🔫)呼(hū )び(🥈)込(🗂)(rù )んだ。
沿道の住(⛑)民(mín )はこれ(🎍)には驚かされ(🥔)た。家財は言うまでもな(💓)く、戸障子まで(🐌)取りはず(🤴)して土蔵へ入れ(💹)るものがある。土(tǔ )蔵のない(🐀)ものは最寄もよりの方(🤩)(fāng )へ(🐘)預(👜)けると言って背(🥫)負しょい出すものがあ(🎦)り、(🔈)近(jìn )村ま(🔔)で持ち運(⌛)ぶ(📄)ものがある。
ようやく十月(yuè )の下旬にはい(😙)って、三人(♋)の庄屋は道中(zhōng )奉(fèng )行からの呼(hū )び出しを受けた。都筑(zhù )駿河(hé(😈) )つづ(🥅)きす(🎮)るがの役宅(zhái )には例の徒(tú )士(shì )目(🧘)付(♍)(fù )かちめ(🌷)つけが三人(rén )を待ち受けていて、しば(⛳)らく一室に控(🚓)えさせた後、(🈚)訴え(🥦)所じょ(🚏)の方へ呼び込んだ。
不眠(🤶)不(🔞)休(💋)(xiū(🆕) )ともいうべき(🏂)下諏訪(fǎng )での一夜(🐒)(yè )。ようやく(🚖)後(🗓)陣のものが町(🎪)に(🥧)到着して一息ついたと(🎫)思うころには、本陣で(🕔)はすでに夜立ちの(🛐)行動を開(📋)始した。だれ一人、(👣)この楽(lè(🍻) )しい湯(💏)(tāng )の(🧘)香のす(🦔)る町に(🌓)長く(💤)踏みとどまろうとする(🌋)ものもない。一刻も早く(💾)これを引(yǐn )き(🌳)揚げよう(🐉)と(🌊)して多くの中に(⭕)はろくろく湯水を飲まないものさ(🤾)え(📇)ある(📪)。
筑波(⌚)つ(🌋)くばの騒(sāo )動(📠)以来、関(📩)東(🍏)の平野(yě )の(⛺)空(kōng )も戦塵せんじんにおお(🤼)われ(😽)ているよ(😝)う(🛥)な時に(🍜)、ここには一(♋)切(🥤)の争(zhēng )いをよそにして、好(hǎo )き(🗽)な俳諧(🐕)は(🏕)い(☕)かいの道に(🏻)遊(🦃)ぶ(📜)多吉のよ(🥫)うな人も住んで(🐞)い(🦋)た。生まれ(🐋)は川越かわごえで、米(💀)(mǐ )問屋と酒問(🔯)屋(🚲)を兼ね(🚲)た大(🚿)(dà(⌛) )きな商家(🤒)の(🏹)主人であったこ(⏳)ろに(🏝)は、川(🥦)越と江戸(hù )の間(📔)を川舟でよく往来した(🍬)と(🏡)い(🅿)う。生来の寡(🔽)(guǎ )欲かよ(😚)くと商法の手(🏂)違(🍢)いとから、(🚽)この多吉が古(gǔ )い暖簾(🕤)の(🤜)れ(🤛)ん(👵)も畳(🧢)たたま(🏋)ねばならな(🆙)くなった(🎉)時、(🥧)かみさんはま(🤶)た、草鞋(🍖)わら(🤶)じばき(🍕)尻端(duān )折しりはしょ(💕)りになっ(🏀)て「おすみ団子だんご」(🌱)と(🕺)いうものを売(mài )り出(chū )した(⭐)こ(🦒)ともあり、(👔)一(🐅)家をあげて江(😏)戸(hù )に移(🔻)(yí )り(🤐)住むようになって(😝)からは、夫おっとを助けてこ(🔸)の都(👛)(dōu )会に運命(mìng )を開拓し(🌙)ようとしているような健気(qì )けな(🍿)げな(🏣)婦(🙄)(fù )人だ。
(🖋)と言(🏽)って(📄)相生町(😡)あいおい(🚨)ちょうの家の亭(📉)主(📷)(zhǔ )ていしゅが深川(chuā(👷)n )の米問(wèn )屋へ出(chū )かけ(📼)る前に、よく半蔵を見に来る。四か月も二階(jiē )に置(🕝)い(🙈)てもらう(🌗)うちに(💿)、半蔵はこの人を多(🦊)吉(🏳)さんと呼(🎤)び(🙏)、かみさんをお隅(yú )すみさ(🐨)ん(🤸)と呼(🏠)び(🐩)、清(🥥)元き(🐚)よもとのけい(⬇)こに通(🚴)か(🐳)よっている小娘(niáng )の(🌩)こ(⏺)とをお三(sān )輪みわ(🚴)さんと呼ぶほど(♐)の親(qī(🔡)n )し(👅)み(📆)を持(chí )つように(🌩)なった。
お隅がそれを半(bàn )蔵に言って(🍙)見せると、(😷)多吉は苦(🎑)笑にがわ(🔽)らいして、矢立(lì )てを腰にすることを忘れずに深川米の積(jī(🍫) )んである方(fāng )へ出かけ(🚨)て行くような人(rén )だ(⛽)。
そ(👯)れにしても、江(jiāng )戸両国(guó )の橋(🤲)の上(🌾)から(🌜)丑(🧒)寅うしとらの方角に(🥐)遠く望ん(🔌)だ人(rén )たちの動きが、わず(♊)か一月(yuè )ひと(🛃)つき近(jìn )く(🎈)の間(jiān )に伊那の谷ま(🤪)で(💂)進(jìn )んで来(lái )よ(💦)う(🕉)と(👲)は(🌻)半蔵の身にしても思(sī )いがけな(➕)い(🗒)こと(🕍)で(🌄)あった(😨)。水戸の(🌱)学(🔤)(xué )問と言えば、(🤢)少年時代からの彼が心(🚧)をひ(🍦)か(👾)れた(😝)も(🏀)のであり(🛡)、あの藤田東湖(🤕)の『正気(qì )せいきの歌』なぞを好んで諳誦(sòng )あんしょうしたころの心は今だに忘れられずにある(🖍)。この(⛳)東(💚)湖(🌋)先生の子息(👰)む(📌)すこさんにあ(⏩)たる人を近くこの(🕔)峠(🦗)の上に、しか(💰)も(😳)彼の自宅に迎え入れよう(👟)とは、思(sī )いがけ(🆙)な(🐯)いことであった。平田(tián )門人として(🛋)の彼(bǐ )が、(👁)水戸の最後の(🐳)ものとも言(🕢)うべ(🤶)き人たちの前に自分を見(👫)つける日のこ(🤤)ん(🥑)な(😈)ふうにして来(lá(💍)i )ようと(🎶)は、なおなお思(sī )いがけないこ(🥧)とで(🧞)あった(🌱)。
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