(🏀)先師のご病気(⛵)が重(🍛)(chóng )くなった時、(🕜)子(zǐ )路(lù )は、いざとい(🦖)う場(🌞)(chǎng )合(hé(⏫) )のことを(🌐)考(🥦)慮して、門人たちが臣(🌻)(chén )下の礼(lǐ )をとって葬(🔃)儀を(🎴)とり行う(❔)ように手はずを(👼)きめてい(💰)た(🔕)。その(〰)後(🐈)、病(🌞)気(qì(🐶) )がいくらか軽(🐚)くなった(💞)時、先師はそ(🔻)のこ(🥙)と(🛺)を知ら(💠)れて(🐉)、(🕐)子路にいわれた(🥦)。――
二八(bā(🕧) )(二(è(♋)r )三(🙌)三(✂))(📉)
七(一(yī )九(🔠)一)
○ 牢=(😟)=孔(kǒng )子(zǐ )の門人(🐀)。姓(💣)(xì(🏋)ng )は琴(きん)、字(😌)は子(🌧)開(しかい)、又は子(zǐ )張((🤥)しちよう)。
「学(🚌)問は追(📬)いかけて(🐘)逃(táo )がす(👠)まいと(👃)するよ(🌞)うな気持でやっても、(🥀)なお取りに(🎫)がすおそれがあ(📝)るものだ。」
○ この章は、いい音(yī(🛡)n )楽(lè )が今はき(🎯)かれな(🧠)いという孔子(🥦)のなげき(👦)でもあろうか。―(♿)―諸説は紛(fēn )々としている。
「しか(💂)し、(❌)わ(🎁)ずかの人材(🖇)でも、その有る無(wú )しで(🤘)は大変なち(🎟)が(🧗)いである。周の文(🚟)王(wáng )は天下を(🏔)三(🔀)分してその二(èr )を支配(pèi )下におさ(➗)めて(🆙)い(🛏)ら(🚞)れ(🏕)たが、それでも殷に臣事(shì(🔗) )して秩序(📪)を(💇)やぶら(💒)れなかった。文王(🏁)時代の周の徳は至(zhì )徳というべ(⬛)きであろう。」
三(sān )〇(二(🐔)三五)(🕛)
○ (💚)囘==(🌠)門(mén )人顔(yá )囘(🎠)(顔渕)
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