(🎗)わたしは一人(🏇)の(🎴)古(gǔ )着(zhe )屋さんを知っ(🏍)ていました。この古(gǔ )着(zhe )屋(🗄)さん(🍷)は美濃(nóng )みのの国か(🛂)ら出(🥦)(chū(🦁) )てきた(➗)人で(🛥)すが、明治(😐)学院(🔱)に(🌿)かよって(🌁)いるわた(🚥)しの学(xué )生時代(dà(🕔)i )に、くつ屋をしていまして(👽)、編み上(🎫)げのくつを一足(🎖)(zú )造って(💍)くれました。それからわたしも(🌰)懇(kěn )意になった人で(🛵)す。
石山(😖)から鳥(niǎ(🏭)o )居川村ま(🚷)では八町ほどで(🎬)す。た(🕚)ずねて行(📙)っ(🕙)てみま(🐩)す(☝)と(🦗)、さ(🎞)さ(🏊)や(👉)かな店座敷(🔗)みせ(👢)ざしき(🕓)にはうわさ(🔔)に(🌚)き(🏰)いた(🏯)鎌(lián )か(🙍)まの類(🔊)がならべてあります。土間(🍚)(jiān )の(🏫)ところ(🖲)にはふい(📹)ごなどの道具が置いて(💶)あ(🍩)ります。暑(📪)い日ではあり(🌗)ました(🚘)が、古びたじ(🙅)ゅばん一枚(🥢)で裏口の(✡)木戸のほうから出て(🅰)来た六十(shí )歳(suì )あまり(💿)の隠居さんがありまし(🧤)た(🌖)。この人が来助(🍙)老人でした。この世の雨や風に(📉)も(💂)まれて来(➖)たようなその額つ(🐀)きを見たばか(✔)りでも(🐚)、(💏)ただの鍛冶(yě )屋(wū(🔙) )の隠居(jū )さんでないことが(🏍)わかり(🛀)ます。
その年の秋(qiū )、東(🙅)京(🚘)に(🎴)は(🌷)ごく激(jī(🐮) )しいコレラがはやりま(📔)し(👻)て、たくさんな人がそのために(🙍)た(👳)お(🆑)れたと聞(🕦)きます。母もそのひとりであっ(👩)たのです。留(🚂)守宅(🛍)には母よりも(⏪)っ(🔥)と(⛲)から(🏯)だの弱いも(🈴)のもいま(🌀)したが、一番き(👅)れ(😡)い好き(🗞)で(🍿)、働くことも好きで、ふ(🐸)だんから食べ物(wù(🎛) )にも気をつ(🚇)け(🚂)る(⏳)ほうの母(mǔ )が、(🐅)そんな病気(😑)にかかりま(🏸)し(☔)た。行って見ます(🏹)と、おまわ(🐹)りさんは門口に(👺)立っています。そ(👆)こいらは消毒のお薬でぷんぷんに(👫)おっています。母(mǔ )は本(📙)所ほんじょ(🌋)の(📜)病(🚃)院のほうへ送(🤺)られて、(👾)そ(🚺)こでなくなったあと(😄)でした。
佐久さくあた(😃)り(🥌)では、ほかの地方(fāng )ともち(🔼)がっ(🤧)て、夕方(fāng )の(🐴)あいさつに「こんばんは」とは言いません。「おつ(👐)か(🖥)れ」と言(📅)い(🅿)ます(📸)。日暮(mù )れが(💈)たの道で行き会(🛰)(huì )う人ごとに聞くものはそのあいさつです。町(🍫)(dīng )で働いた人(✏)は(🌕)それを言っ(🏫)てた(🔋)がいに一(yī )日のつかれをねぎらい、野で(😴)働(🐿)(dòng )いた(🖥)ものはそ(🤗)れを言ってたがいに鍬(qiā(🔄)o )くわを肩(🎠)(jiān )にしな(💍)がら帰って行きます。冬(dōng )が長け(😏)れば長いだ(💸)け、春から秋へか(🎧)け(🐥)ては活(Ⓜ)動(🔑)の時(shí )期ですから、(🌁)そこから「(🐒)おつか(🥧)れ」のような(🍣)佐久ことばも生(❓)まれてきたの(🏄)でしょう。こうした土(😮)(tǔ )地に住み慣(🔭)れてみ(💣)れば、黄ばんだほお(🦏)ずきち(🚣)ょうち(🦉)んを空(kō(🌿)ng )に掛けたよ(🥨)う(🐢)な名月(👢)(yuè )まで(👆)が、(🤜)「おつかれ」と言って、遠(💞)い森の上(shàng )へ(🏢)登(dēng )って行くように見えます(⬜)よ。
前に(🍖)もお話ししたよう(💡)に、(Ⓜ)木(🍣)曾の古(🔚)道(🥓)(dào )は深い山(〰)の中にありまして(🐅)、道(🌄)に迷う旅人(⚡)(rén )もすくなくなかったとこ(📫)ろから、そんな言い(🐩)伝えが生ま(🏖)れてきた(📶)のでしょう。ははき木と(🉑)は「(😡)ほうきぐさ」のこと。高(🧡)さ四(💍)五(wǔ(🏘) )尺ぐらいの草。平地にあって(🚦)そう(🏔)遠くか(🕢)ら望まれるものでも(🥫)あ(👘)り(👥)ません。これはやはり高いところから見おろ(🎌)し(😜)た感(🏿)じで、谷底(dǐ(🥄) )に隠(🕧)れ(🎉)ている(🔐)山里(lǐ )の草(cǎ(🎶)o )の(👸)こ(🤯)とを言ったものでし(🤹)ょう。そのは(🙇)はき木(mù )が行って(👄)も行っても遠くなるというところに、け(🚐)わ(🌩)しい山道(🤸)を(🗿)踏みなや(🛳)んだ昔(🤳)の人の(😺)旅の思い(🏤)もあ(🚰)らわれて(🐔)いると(🔲)思います。おも(💀)しろい言い伝えではありま(♑)すま(😝)いか。この言い(📟)伝(yú(⚪)n )えにこと寄せ(⛴)て、(🍣)あるかと思えばないも(👤)のを(🔸)はは(⛷)き木にたとえ(🔰)た(💔)古い(🕰)歌もあ(🕜)りますよ。
三(sān ) 若いお友(yǒu )だちの死
三 土(tǔ )と水(shuǐ )
仙台せん(😀)だ(🚾)いへ来て弱ったこと(♍)は、ことばの(⏬)なまりの多い(📣)ことで(🖤)し(🚾)た。何か(🐆)土地の人から(😻)話しか(🏭)けら(⛴)れても、世間に交際(📔)の広(🐍)い男や女の話に通じ(🚐)ないようなこと(🍶)はまずありま(🏐)せ(🍊)んでした(🌪)が(🎌)、おば(🎌)あさんど(⛏)うしが語(yǔ )り合う(🐛)ことばなぞは、てんで聞き取れ(🚱)ないくらいでし(🌟)た(👷)。わた(👝)しは東北学院へ来て学んでいる(🏒)生徒の作(🐃)文の中にも、何(⛑)ほ(🛺)どその地(dì(🚌) )方ことばのなまりを(🌯)見つ(🕡)けたか知れ(🚸)ま(🔣)せ(🛫)ん。
わ(📆)たしは姉の家(jiā )の(👶)入口(kǒu )ばかり皆さんにお話しして(🧝)、まだ奥(🎿)(ào )の(🅱)ほうをお目(mù(🔑) )にかけ(🤠)なか(🔖)っ(🧞)た(😁)。この高(👮)瀬(🗑)の家では、先祖の(😹)中(🏰)に橘翁きつおうさまと(🈸)いう(🔤)人が(🌩)あ(🚚)り(😯)まして、毎(měi )年(🚁)の忌(🛅)日にはかならずその人の画(😷)像の掛物を取り出し、それ(🙊)を(👘)奥(😟)の床の間(👒)の壁(bì )に(📍)掛(😗)け、その人の好(🌐)物であっ(🚫)たというくりめしを供(gòng )え(🍂)ると(📣)か。この橘翁さまが高(gā(🔷)o )瀬の家(jiā )に伝わっ(🗑)た薬(📌)を(📥)造りはじめ(🎓)た人(⛏)です。
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