「口の達(🕌)者(😇)なものは、とかくつま(♓)ら(👓)ん(🌸)ことをい(🤬)い出すものじゃ(🕚)。出まか(👅)せ(🎽)にい(➡)ろん(🐽)なことを云って(⛵)い(👢)るう(⛅)ち(📆)には、結構(gò(🐶)u )世(shì )の中の憎(zē(👯)ng )まれ者(🌀)には(🐽)な(🙈)るだろう。仲弓が(❇)仁者であるかどうかは私は知(zhī )らない。しかし(🕌)彼(bǐ )は(🥇)口(⛅)(kǒu )だけは慎(⏩)んでいるように見受ける。いや、口が達者でなくて彼も(⚡)仕(shì )合(hé )せじゃ。誠(📉)実な人間には、(👫)口(kǒu )などど(📄)うでもいいことじゃでのう(🐎)。」(🎤)
「か(🎥)りに斑牛まだらうしの子であっても、(🥚)天地(dì )山川の(🤹)神(🚶)々(🛵)はお嫌いはされぬかの。」
((🐆)奏(🔄)(zòu )楽(lè(🤖) )の失(🏜)(shī )敗が、もうこ(🎴)れで三度(dù )目だ。)
(🔡)だが(🖖)、やは(🚡)りわからなかった。で、彼(🚎)は、孝に関(😮)する、あ(📓)りとあらゆる孔子の(🔵)教えを、一と(⛸)おり胸(xiōng )の(👞)中(👅)でくりかえし(💞)て見(🛳)た(🌍)。
「こま(🚯)かなこ(🐎)と(📘)は存(🛴)じ(👽)ませんが、何でも(🍏)、こ(⭕)れまでとは比較になら(🐄)ぬほど、立(lì )派になさるご計(♋)画だそう(⭕)です。」(🗽)
「比類のない徳を身(🚺)に体(tǐ )していな(👳)がら、国の(🧞)乱れるのを傍(bàng )観(📞)し(💑)ているの(🥨)は(🚦)、果し(✡)て仁の道(😳)に叶(yè )いましょうか(⏱)。」
「(🔲)4父(fù )母(mǔ(♍) )の存命中は親のもと(🕚)を離(🥂)れて遠(🛬)方に行かないが(🕦)い(😇)い。もし(💀)やむを得ずし(👡)て(🏢)行(🤭)く場合は、行(há(💦)ng )先(xiān )を(🍃)定(dìng )め(🏂)ておくべきだ。」(🗣)
季(🌴)孫(🐤)きそん、叔孫(sūn )しゅくそん、孟孫もうそん(💏)の三氏は、ともに桓公の血すじを(😻)うけ(🚑)た魯の御三家(jiā )で、世にこれを三(🔑)桓(huán )かん(📸)と称した(📪)。三桓は、(🔔)代(🥒)々(🐹)大(dà(🚶) )夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代(😽)(dài )には、相むす(🈸)んで政治をわたくしし、私(sī(🍿) )財を積(🕎)み(🦍)、君主(🚤)を無視(🎎)し、あるいはこ(♊)れを(🧚)追放するほ(➕)ど(🈴)、専横のかぎりを(🔺)つくして、国民怨嗟の的にな(🔎)っていた。
「血統など(🌴)、どうで(📜)もいいではご(🍥)ざ(🎴)いません(🎅)か。」(🏭)
(奏(🔵)(zòu )楽の(🏍)失敗(bà(🎑)i )が、もうこれで三(👙)(sān )度(dù )目だ。)
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