二四(二二(èr )九)
「しか(👪)し、わず(🎅)かの(☕)人材でも、(👮)その有る無しでは大変(biàn )なちがい(👺)である。周(🌚)の(🚮)文王は天(⛪)(tiā(🚝)n )下を三分(🏜)してその二(èr )を(😱)支配(⛓)下(xià(🎤) )におさめ(🌆)ていられたが、(🗄)それでも殷に臣事し(😅)て秩序をやぶられな(🐻)か(🤡)った。文王時代(🏕)(dài )の周(🛒)の徳は至徳(dé )という(🆖)べき(🍵)であろ(🎻)う。」
達巷たつこうという村の(💯)ある(🏣)人がいった。―(🐜)―
「安んじ(😫)て幼君の(🕓)補(🐔)佐(🚷)を頼(😴)み、国政を(🐨)任(rèn )せ(🕠)る(😰)ことが出来、(🛌)重大事に臨(🍄)ん(🕧)で(🌑)断じて節操を曲げな(🎏)い人(rén )、かような人を君子(🎠)(zǐ )人という(🈁)のであろうか。正にかような(🎟)人をこそ君子(zǐ )人とい(📥)う(🐡)べきで(🙎)あろう。」(🌵)
一(二〇六(😖))
「(🤝)もとより天(tiān )意(🔪)にかなった大(dà )徳の(🙍)お方(🧡)で、まさに(🔛)聖人の(🤕)域に達し(💧)ておら(🐊)れます。しかも、その上に多(duō )能でも(🧤)あ(🐚)ら(💮)れます。」
六(一九〇(👽))
○ こう(🤑)いう(👉)言葉(yè(✡) )の深刻(🤰)(kè )さがわからないと、論(🤡)語の妙味はわか(📅)らな(🈶)い。
二七(一七四)(🏛)
○ (⬆)四(sì )十づら、五(😓)十づらをさげ、先輩顔をして(🎠)孔子の前に並(bìng )ん(👟)でいた門人(rén )たち(🐺)は(😇)、どんな(🥈)顔を(🔀)したであ(🍒)ろう。
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