だが、やはりわからなかった。で、彼(🍮)は(🍁)、孝に関する、あり(⛄)とあら(❣)ゆ(🛋)る孔子の(👱)教えを、一(🌸)とおり胸(🙈)の中(zhō(🖖)ng )でくり(⚽)かえ(📼)して見た(⤴)。
彼は(🥐)、両(♌)(liǎng )手の指を(😧)髪の(⛄)毛に(🛰)突っ(🌍)こんで、(🏗)卓の上に顔(💔)を伏せた。自分の腑甲斐(fě(👊)i )なさが、た(⬆)ま(😂)らないほど(🤟)怨(yuàn )めしくなって来る(🤙)。そして(💆)、その感(🔱)じ(🚭)は、(🛂)次(😈)第に孔(kǒng )子(zǐ )に対する怨恨に(🚩)すら変っ(🎢)て(🌔)行くの(📥)であ(🔼)った(🤡)。彼は、それに気がつくと、お(🤔)どろい(📐)て顔をあ(🏹)げた(🚖)。そ(🏆)して、その忌わ(🛺)しい感(gǎ(🔻)n )じを払いの(🍆)けるように、両手(👝)を胸の前で振っ(🏽)た。
2 子(zǐ(🕌) )游、(❗)孝を問う。子曰(🐺)(yuē )く、今(jīn )の(🔑)孝は、是(📕)(shì )れ能く養う(🥃)を(🔬)謂(🅿)う。犬馬に至(zhì )るまで、皆能く(🗃)養うことあり。敬(😙)せずんば何を以て別たんやと。(爲政(zhèng )篇)
孔子はそんなことを考えて、(💥)い(🍖)い機会(huì )の来るの(🛍)をね(🛋)ら(🆖)ってい(🤶)た。
「わ(🚤)し(🦆)のつ(🎾)もりで(🏐)は、礼に違わないよう(📑)にしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
「しかし(😛)、そん(🗂)な意(yì )味なら、今更(gèng )先生(shēng )に云(yún )われ(🐾)なくても、孟懿子もわかっていられ(🖲)る(💏)で(⛴)しょう。もう永いこ(✔)と礼を学ん(📐)でいられ(🧙)るの(🚽)で(🌱)す(🐬)から(🤓)。」
7 子(⬛)曰(⛳)く、孝なる哉閔(🥘)(mǐn )子(zǐ(🍗) )騫。人其(qí )の(🐸)父母昆(kūn )弟の言を間せ(🕓)ず(🍀)と(🎶)。(先進篇(piān ))
田圃(🍌)に(🎊)は、あちらにもこちらにも、牛(😱)(niú )がせっ(🏈)せと土を耕し(🍈)ていた。
(楽長は、(🥈)最高(🚖)(gāo )の(😀)技術(🤶)は手(shǒ(👤)u )や喉(hóu )から生れ(👟)るもので(🐆)なくて(💧)、心か(✨)ら生(💯)れるものだ、という事だけは、どう(🔢)やらわかった(🕞)らしい。彼の音(yīn )楽もこれからそろ(🔢)そろ本物にな(🐥)るだろう。だが彼(🧖)は、私(sī )の音(😀)楽論(lùn )がそのまま人生(🐃)論でも(🐺)ある(🌎)、ということに(🔉)は、ま(⛄)だ気(qì )がついて(🐆)いないら(💋)し(💏)い。究極の目標を音(😾)楽(lè )の技術(shù(🛋) )に置(zhì )いている彼としては、(🌇)或は(🦐)や(🗳)む(🐰)を(🥘)得ないことかも知れない。しかし急(👇)ぐこ(🌊)と(🐉)はない。いずれは彼も、人(✏)生の(🍪)た(🗑)めの音楽ということに目を覚(🗒)ます時が来るであろ(💵)う(🥁)。彼(⛱)(bǐ )は元来(lá(🔋)i )真(zhēn )面(miàn )目な(🔻)人間な(✳)のだ(🎈)か(🤥)ら。)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025