陽(📆)貨(🥢)はこれはうまいと(🏈)思った。で(🙍)、すぐ二(💶)(èr )の矢を放った(🦅)。
(礼に(🆎)そむくわけには行か(🀄)ない。しかし、無道の(🐿)人に招かれて、たとい一日たり(🤲)ともこれを相(xiàng )たすけるのは士の道(🆙)でない。況んや策(cè(📥) )を以(🃏)て乗じら(🍱)れ(⛷)るに於てを(💠)や[#「於てをや」は底本で(🔂)は「於(yú )ておや(🗒)」]である(💐)。)
陳(🍞)亢ちんこう、伯魚(yú(👍) )は(🕣)くぎ(🌆)ょに問いて曰(yuē )く(😡)、子も亦異聞(🔝)あるかと。対(🖥)えて曰く、未だ(🙍)し(🖥)。嘗て(💱)独(dú )り立てり。鯉(🆖)(lǐ )り趨はしりて庭を過(🔪)ぐ。曰(🌧)(yuē )く、(💾)詩を(🤮)学(xué )びたるか(🍵)と。対え(⚽)て曰(🌀)く、未だしと。詩を学(xué )ば(😡)ず(🕢)んば、以て言(yá(🛎)n )うこ(📙)となしと。鯉(📥)退しりぞきて詩(🗡)を学べり。他(🗽)日(🈂)又(🌔)独り立(lì )てり。鯉(lǐ )趨(🍣)りて庭を過(🍃)ぐ(🎴)。曰く、禮(🤯)を学び(🔤)たるかと(🧒)。対(duì(➰) )え(🍦)て(🍬)曰(yuē )く、未だしと。礼を学ばずんば以て(🦃)立(🐢)つこ(🍗)とな(🤫)しと。鯉退(👑)(tuì )きて礼を学べ(🔮)り。斯(🖍)の二(èr )者を聞けりと。陳亢退きて喜(🆑)びて曰(🔷)(yuē )く、一を問いて三を(⬇)得(📏)たり。詩(shī )を聞(wé(👼)n )き(💭)、(🎣)礼(🏽)(lǐ )を聞き、又君(jun1 )子の其(🥇)の子こを遠ざくるを(🥘)聞けりと。
樊遅(chí )には、も(🍇)う(⛸)うし(👅)ろを振りかえる勇気(⚓)がな(🍪)かった。彼は、正面(🌦)を向いたきり、石(😞)(shí )のよ(😎)うに固(gù )くなって、殆ど機械的に手(💈)綱(🥀)をさばいて(🚉)いた。
彼(🐓)が、こ(😄)んな(💂)に惨めな失敗をくりかえすよ(🐧)うになったのは、(♓)不思(🗄)(sī )議にも、孔子が司(sī )空の職(🈶)を奉(fèng )じて、彼の上(shàng )に(🚪)坐るようになってからのことである。孔(kǒ(📵)ng )子は、これ(🍔)までの(🔆)司(😧)(sī )空(🤳)(kōng )とちが(👼)っ(👲)て(🎟)、非(👕)常な部下思いで、め(📞)ったに怒った(🦉)顔(yá )を見(jiàn )せ(🚚)たこ(🕡)と(🐯)もないのだが、どういうものか、いざ(🏇)奏楽となると、楽長の手(shǒu )がにぶってしまう。むろん孔(kǒng )子(zǐ )は(🌓)、音楽の道にずいぶん(🌠)深(⛱)くはいっ(🛸)ている人だか(💘)ら、楽長としても(⚽)、彼を甘く見るわけには行かな(🦃)い。しかし、そ(🎎)のた(💬)めに手(🛐)が固くな(🈺)るのだとは、楽(👮)長(zhǎng )自身も(🕞)考えて(👯)いない。
「3むずかしい(📛)のは温(⤴)顔を以(yǐ )て(🧘)父母に仕え(🏿)ること(🤼)だ(🔺)。現(🐨)に代って仕(🈁)事に骨を(🚺)折ったり、(🏑)御馳走があるとそれを親(🐔)に(🏹)す(🚪)すめ(👞)たりす(🕦)るだけでは、(🕐)孝行(🌁)だ(📵)とは云(yún )え(😷)ない。」
(👬)懿(📕)子は(🔪)、その意味が(🚂)わかってか、(🚁)わからないでか、或(huò )は、わかっても(🏷)知(zhī )らん(🔴)顔(🤕)をする方が都(🎲)合がいいと考えてか(🦃)、重ねて問いただ(💣)しても見ないで(♈)、帰って行ってし(🚝)ま(🤬)った。孔(💣)(kǒng )子(Ⓜ)は(🖲)、いくらかそれが気が(💞)かり(😇)にならな(🏣)いでもなかっ(🏜)たので(🤪)ある。
孔(kǒ(🕗)ng )子(👜)(zǐ )は(🚡)、小策を弄(nò(👍)ng )す(💝)る(🎉)者にあっては叶(⤴)わぬと(🐁)思(sī )った。彼は観念(nià(🛸)n )して、(🧘)云われ(😴)る(👌)ままに、再(zài )び陽貨の家に引きかえした。然し、どんな事(🔄)があっ(🍤)ても(🌇)、午飯の(💍)馳(chí )走に(🍏)だけはな(〰)るまい(😝)、と(🍧)決心し(🅱)た。
孔(🚫)子はつ(🍗)づけた(💆)。
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