母親(🌗)から、源吉(jí )が聞(wén )いたこと(🥊)だが―(😼)―その頃(qǐng )父(fù )親が(📍)時々眞夜中(🍀)に雨戸をあけて外(wà(🍝)i )へ出て行くことがあつた。母親は、用を達しに行く(🖐)のだらうと(🌁)、(🛍)初(chū(🈹) )め(🗞)思(🌎)つてゐると、中(zhōng )々歸(😲)つてこなかつた。一時間(jiān )も二時間(📇)も歸(😔)つ(🐾)て來ないこ(📚)とがあつた。母はだん/\變に思つて(✔)、それを父にき(⚫)いた。父(fù(📦) )は笑つ(⏮)て、「畑さ行つて來るん(🆒)だ。」(💩)と云つた。それ以上云はな(🏎)かつた。
「(🕳)えツ※(🛂)(感嘆符二(🎈)(èr )つ、(🔆)1-8-75)」皆、ギ(🏣)ヨツ! と(🐘)して、(🐐)瞬間(🐃)(jiān )、だんま(💇)りの表情(💂)人(🖨)形(xíng )のやうに(⛲)、立ち(😢)すくんで、前方(🐁)を見(jiàn )た。――(🎦)巡査だ! たしか(🥠)に巡(😱)査だ(📩)つた。
源吉は然し母親の云ふ(🎙)ことに(🎲)は、別に何んとも、た(🏅)て(🚂)をつ(🔦)くやうな事は云ひもせず、しもし(🥊)なかつた。ムツシリしてゐた。ことに、(🍰)源吉は、この(👧)事(shì )があつてから(💸)、(🐧)ず(🕍)ウと、何時ものムツシリが(🏀)ひどくな(✌)つて(🥍)ゐた。母親(📄)(qīn )にはそれ(🕊)が分つ(❇)た。源(✂)吉は、ひどくム(🗣)ツシリ(🚒)し出(🦒)す、(😼)その(🏓)次(☝)には何かキツトいゝことがな(📘)か(🔺)つ(🥐)た。大きなことをやら(🌫)か(🤸)す前、源吉は鐵の固(🚦)まりのや(🕷)うに(🐰)だまりこくつてゐた。母親(qīn )は(👤)そん(😸)な(🧓)ことが無ければ、とそれば(🥛)かり思つてゐた。だか(♑)ら、何時(😺)(shí )もの(🤖)愚痴(chī )が母親の口(🅰)(kǒu )から(🗻)出た。
そして、(😈)「(🅿)陳述書(🥌)(shū(🥪) )」を五分も十(🧝)分もか(🍩)ゝつ(Ⓜ)て(🍌)讀(dú )んで(🚮)しまふと、「馬鹿野郎。一昨(⭐)日をとゝひ來い!」と、どなつ(🖖)て、そ(🐂)れを(💀)石(⏫)山(shān )の膝(📓)に投げ(🧐)かへし(💺)て(🔔)よ(🏿)こした。
皆の出て(💱)ゆく後を(🙁)丸太棒(bàng )でゞもなぐり(🈁)つけるや(📧)う(🚧)に、(🕷)惡(🏜)(è )態(♏)(tài )を(🎊)ついた(❓)。五(wǔ )人とも涙を眼(yǎ(❎)n )に一(yī(📠) )杯ため(🍐)て、(👁)興奮してゐ(🐆)た(🐴)。
「それこそ本當にめ(🗞)しも(🔺)喰へねええ(❇)んた事始(shǐ )まるべよ(🚆)。」
(😾)か(⛴)ういふ風(fēng )に(⤵)決つたことを、實際にやつてゆくための人間とか、細則、具(jù )體的な方法(fǎ )、(🐉)さう(✅)い(⌛)ふことは(🚣)、(💷)三(sā(🛀)n )、四(🌕)(sì )人(🍜)の重立つた人(rén )(そ(💧)の中には校(😠)長先生(shēng )も入つた。)で決(🏆)めて、(🍴)すぐ(🕟)皆(jiē )に通知すること(🎍)に(🌟)した。それで(🏘)その(🚙)日の集合が終つた。
「地主(🈷)の野郎、下手なごとしたら、袋た(🤧)ゝき(🌪)だ。」さう、大(💮)(dà )聲(shēng )で源(yuán )吉に(🔑)云つ(⚽)た。そして、さう(🤩)いふ氣勢(shì )が、(🙎)云はず語らず、皆(😶)(jiē )の(🖌)氣持を(🏄)横に、太く強(🤒)(qiáng )く(🔻)一(👺)本に結びつけてゐた。若し、彼等の前に何か邪魔ものが(🌐)出(🛰)(chū )たとした(🍒)ら(🥑)、(⛺)それがどん(🦈)なものであ(🎶)らうと、騎兵(🖇)の(🤲)一隊(👘)が敵陣の(㊗)眞只(🌉)(zhī(🧛) )中(zhōng )に飛(💱)び(🔪)込(rù )んで(🎛)、馬の蹄(🚃)で縱(zòng )横(🔱)に蹴ちらすやう(🌷)に、一氣(🛺)にやつつけた(🤤)かも(🤒)知れない(🤬)。――(🗯)そ(🍞)れは、誇(💘)張なく(⬇)さ(🤟)うだつた。
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