「お(🚬)母(mǔ )アからきいてみればえゝ(🏚)さ。」
(🍶)母親(🐑)が(🏿)、ポツリ、ポツリ云(yún )ふのが(🏉)、源吉の胸に、文(🎵)字通り、ぎぐり/\刺(cì(👨) )さりこん(🧜)で行(háng )つた。
「(🛏)それ(😬)、(💁)本當か(⛰)?」
源吉は返(fǎn )事も、相槌もうたず(🚽)、(💨)にゐた。母親は(💝)、それか(🔟)ら、聲を(🔋)ひ(💠)そ(📡)めて(👝)、
「何處さ行え(💸)つたか、居ねえわ。」(🐢)由(🔝)(yóu )が(🏂)歸つてきた。
「では、(🈲)皆の意見(jiàn )は、小作料(🖨)率の低減ですか。そ(🐇)の嘆(tàn )願ですか。」石山(🏃)がさうきい(🕑)た。と、又ガヤ/(🚜)\に(😯)なつた。それが(🈳)しばらく續(xù )い(🙄)た。
「兄、(💿)芳(fāng )さん、(👢)歸つ(💞)てきたツ(🍜)てど。」
十(🔌)(shí )二(èr )、三(sā(⚡)n )臺(tá(🛣)i )もの馬(❇)橇が鈴を一(😯)せ(⏯)いに、雪の廣野に、おつぴらに響(😋)(xiǎng )かせな(🐊)がら、前(qián )や後が(🌈)時々呼びかはしたり(🤮)、物(wù )々しく(🎗)、(🛤)精一杯(😘)に(🌈)一散(sà(🕒)n )に走つてゐ(🗑)る(😬)う(🚈)ちに(⛅)、(🏋)そ(📱)れが、不(🏁)思議に(🈳)、こそくな百姓達の氣持(👲)(chí )を、グン/\殺バツな、誰(🐥)でも(🎩)、なんでも來い、(🏫)といふ氣持(🌄)に引きずつて行(háng )つた(📁)。四十をず(🏞)つと過ぎてゐる(⚾)、普(🐯)段(💜)はおとなし(🥡)い房(😳)公さ(🍋)へ(🌳)が、
(🏹)年寄つた百姓(xìng )が上(🎾)つた。――色々説をきいたけれども、みんな(🛵)「不義不忠」(🏚)のことばか(🛸)り(🔂)だ、と云つた。言葉が(💿)齒(🏺)からもれて、一言々々の間に、(💩)シツ、シ(⏩)ツといふ音が入つ(🔇)た(🚵)。――地主(zhǔ )樣と自分(🌩)達(🚜)(dá )は親(qīn )子(🎶)のやうなものだ。若い(🍤)もの(🚊)は、(♋)それ(👈)を(🏝)忘(wàng )れ(🚺)てはな(🆘)らない。「(🐤)いや(🦎)しくも」地主樣(😆)に(🚣)たて(🍏)つくやうなことはしないことだ。「畑(tián )でも取り上(🌛)げ(🎳)られたらど(🛡)うするんだ。」(🦓)――さう云つた(📙)。「お(🔑)父アーン(🐲)、分つたよ。」(🛒)と、後から(🛡)叫(jiào )んだものが(☔)あつ(🗾)た。終つてその年寄が壇を下(🌚)りると、(🐑)又ガヤ/\した。
「それどこ(🕓)ろか!」源(🥏)吉はさう思つて(🐦)ゐた。
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